معنى «رسح»

رسح)رسحا قل لحم عَجزه وفخذيه فَهُوَ أرسح وَهِي رسحاء وَيُقَال بِهِ رسح(أرسحه) جعله أرسح(الأرسح) الذِّئْب لخفة لحم وركيه (ج) رسح(الرسحاء) الْمَرْأَة الْخَفِيفَة الْعَجز (ج) رسح(

رسح] رَجُلٌ أَرْسَحُ بَيِّنُ الرَسَح، وهو قليل لَحْم العَجُز والفَخِذين، والمرأة رَسْحاءُ.

وكلّ ذِئب أَرْسَحُ، لانه خفيف الوركين.

وقيل لامرأة من العرب: ما بالنا نراكن رسحا؟

فقالت: أرسحتنا نار الزحفتين (١) .

به رسح وزلل: خفة عجز.

وذئب وسمع أرسح وأزل، وامرأة رسحاء.

وقيل لأعرابية: ما بالكن رسحاً، فقالت: أرسحتنا نار الزحفتين.

رَّسَحُ، مُحَرَّكَةً: قِلَّةُ لَحْمِ العَجُزِ والفَخِذَيْنِ، وكُلُّ ذِئْبٍ: أرْسَحُ، لِخِفَّة ورِكَيْهِ.

والرَّسْحاءُ: القَبيحةُ، ج: رُسْحٌ.

رسح: يقال منه امرأةٌ رَسْحاء [أيْ] لا عَجيزَة لها.

قد رَسَحَتْ رَسْحاً.

وقد يوصف به الذئب.

باب الحاء والسين واللام معهما ح س ل، س ل ح، س ح ل، ح ل س، ل ح س، ل س ح كلهن مستعملاتحسل: الضَبُّ يُكْنَى أبا حِسْل، والحِسْلُ: ولدُه، ويقال: إنه قاضي الدوابّ والطَّيْر، ويقال: وُصِفَ له آدَمُ وصورتُه- عليه السلام-، فقال الضَّبُّ: وَصَفتُم طَيْراً ينزل الطير من السماء والحوت [في] الماء، فمن كان ذا جَناحٍ فَلْيَطِرْ، ومن كان ذا حافر فليحفر.

وجمعة حِسَلةٌ «٣» .

رسح:الرَّسَحُ: صِغَرُ العَجِيْزَةِ، وامْرأةٌ رَسْحَاءُ، رَسِحَتْ تَرْسَحُ رَسَحاً.

[الحاء والسين واللام]

رسح: مستعملة.

رسح: قَالَ اللَّيْث: الرَّسَحُ: أَلا تكون للْمَرْأَة عَجِيزةٌ.

فَهِيَ رَسْحاءُ.

وَقد رَسِحَتْ رسَحاً.

وَهِي الزَّلَاّء والمِزلاجُ.

وَيُقَال للسِّمع الأزَلِّ أَرْسَح.

والرَّسْحاءُ: القَبَيحة من النِّسَاء.

والجمعُ رُسْحٌ.

ح س لحَسَلَ، حلْس، سلح، سحل،

وَقَالَ الأَصمعيّ: إِذا وَضَعتِ النَّاقَةُ وَلَدَها فَهُوَ سَليلٌ، فإِذا قَوِيَ ومَشَى فَهُوَ راشحٌ وأُمُّه مُرْشِحٌ، فإِذا ارتَفَع الرَّاشحُ فَهُوَ خَالٌ.

وَقيل: رَشَّحتِ الأُمُّ وَلدهَا باللَّبَن القَلِيلِ، إِذا جعلَتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعد شَيْءٍ حتَّى يَقْوَى على المَصّ، وَهُوَ التَّرْشِيح.

ورَشَحَت النّاقَةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَته: وَهُوَ أَن تَحُكَّ أَصْلَ ذَنَبِه وتَدْفَعَه برأْسِها وتُقَدِّمَه، وتَقِفَ عَلَيْهِ حتّى يَلْحَقَها.

وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتَتْبَعه، وَهِي راشِحٌ ومُرَشِحٌ؛

كلّ ذالك على النَّسب.

(و) من الْمجَاز: (الرّاشِح؛

مَا دَبَّ على الأَرضِ من خَشَاشِها وأَحْنَاشِها) .

(و) الرَّاشِحُ: (الجَبَلُ يَنْدَى أَصْلُه) فرُبَّما اجتَمع فِيهِ ماءٌ قَلِيل، فإِنْ كَثُرَ سُمِّيَ وَشَلاً، (ج رَوَاشِحُ.

و) الرَّاشِحُ أَيضاً: مَا رأَيْتَه (كالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجَارةِ) .

وَتقول: كم بَين الفُرَات الطافِح، والوَشَلِ الراشِح.

(والرَّوَاشِحُ: ثُعْلُ الشَّاة خاصّةً) ، وَهِي أَطْباؤُهَا.

(و) من الْمجَاز: (هُوَ أَرْشَحُ فُؤَاداً) أَي (أَذْكَى) ، كأَنه يَرْشَحُ ذَكَاءً.

(و) من المَجاز: بَنو فُلانٍ (يَسْتَرْشِحون البَقْلَ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ، وَفِي بعضِها: النّفل، (أَي يَنتظرون أَن يَطُولَ فيَرْعَوْه.

و) يَسْتَرْشِحِونَ (البَهْمَ: يُرَبُّونَه ليَكْبَر) .

وَفِي غَالب النُّسخ: البُهْمَى، (و) ذالك (المَوْضِعُ مُسْتَرْشَحٌ) ، بضمّ الْمِيم وَفتح الشِّين.

(واسْتَرْشَحَ البُهْمَى) : إِذا (عَلَا وارتفعَ) .

قَالَ ذُو الرُّمّة:يُقَلِّب أَشْباهاً كأَنَّ ظُهُورَهَابمُسْتَرْشِحِ البُهْمَى من الصَّخْرِ صَرْدَح بالعَرَق.

(و) رَشَحَ (الظَّبْيُ) : إِذا (قَفَزَ وأَشِر.

و) تَقول: (لم يرْشَح لَهُ بشيْءٍ) : إِذا (لم يُعْطِه) .

(والمِرْشَحَة، بكسرهما) البِطانَةُ الّتى تَحت لِبْدِ السَّرْجِ، سُمِّيَتْ بذالك لأَنها تُنَشِّف الرَّشْحَ، يعنِي العَرَق.

وَقيل: هِيَ (مَا تَحت المِيثَرَةِ) .

(والرَّشِيحُ) كأَمِيرٍ: (العرَقُ) نفْسُه؛

عَن أَبي عمْرٍ و.

(و) الرَّشيحُ (نَبْتٌ) .

والّذي فِي (اللِّسَان) : الرَّشيحُ مَا عَلَى وجْهِ الأَرضِ من النَّباتِ.

(والتَّرْشِيحُ: التَّرْبِيَةُ) والتَّهْيِئةُ للشَّيْءِ.

(و) من الْمجَاز: التَّرْشيحُ: (حُسْنُ القِيَامِ على المالِ) .

وَفِي حَدِيث ظَبْيَانَ: (يَأْكلون حَصِيدَها، ويُرَشِّحون خَضِيدهَا) .

ترْشِيحهم لَهُ: قيامُهم عَلَيْهِ وإِصلاحُهم لَهُ إِلى أَن تَعود ثَمَرتُه تَطْلُعُ كَمَا يُفْعَل بشَجرِ الأَعناب والنَّخِيلِ.

(و) من الْمجَاز: التَّرَشُّح والتَّرْشيح: (لَحْسُ الظَّبْيَةِ) مَا على (وَلَدها من النُّدُوَّة) ، بالضّمّ، (ساعةَ تَلِدُه) ، قَالَ:أُمُّ الظِّباءِ تُرشِّح الأَطْفَالَاورشَّحَت الأُمُّ ولَدَهَا باللَّبَن القليلِ إِذا جَعَلتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعدَ شيْءٍ حتّى يَقْوى على المصّ، وَهُوَ التَّرْشيح.

(وتَرَشَّحَ الفَصِيلُ) ، إِذا (قَوِيَ على المَشْي) مَعَ أُمِّه.

وأَرْشَحَت النَّاقةُ والمَرْأَةُ، وَهِي مُرْشِحٌ: إِذا خَالَطها وَلدُها، ومَشَى معَها، وسَعَى خَلْفَها، وَلم يُعْيِها.

وَقيل إِذا قَوِيَ وَلَدُ الناقَةِ، (فَهُوَ راشحٌ، وأُمُّه مُرْشِحٌ) ، وَقد رَشَحَ رُشُوحاً.

قَالَ أَبو ذُؤيب، واستعاره لصِغار السَّحَاب:ثَلَاثًا، فلمَّا اسْتُجيلَ الجَهامُ، واسْتَجْمَع الطِّفلُ فِيهِ رُشوحَاوَالْجمع رُشَّحٌ.

قَالَ:فلمَّا انتَهَى نِيُّ المرَابِيعِ أَزْمَعَتْحُفوفاً وأَولادُ المَصايِيف رُشَّحُ وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:رَزَحَ فلانٌ، مَعْنَاهُ: ضَعُفَ وذهَبَ مَا فِي يدِه.

وَهُوَ مجازٌ، وأَصله من رَزَاحِ الإِبل: إِذا ضعُفَتْ ولصِقَت بالأَرض فَلم يكن بهَا نُهوضٌ.

وَقيل: رَزَح، أُخِذ من المَرْزَحِ، وَهُوَ المطئنّ من الأَرْض.

كأَنه ضَعُفَ عَن الارتقاءِ إِلى مَا علا مِنْهَا.

وَمن سجعات الأَساس: وَمن كَانَت أَمْوالُه مُتنازِحة، كَانَت أَحوالُه مُترَازِحة.

ورَزَحَ العِنَبَ وأَرْزحه: إِذا سقَطَ فرفَعَه.

[رسح]: (الرَّسَح، محرَّكةً: قِلَّةُ لَحْمِ) الأَلْيَتَيْنِ ولُصُوقُهما.

رجُلٌ أَرْسحُ، بيِّن الرَّسَحِ: قَليلُ لحْم (العَجُزِ والفَخِذيْن) .

وامرأَةٌ رَسْحاءُ.

وَقد رَسِحَ رَسحاً.

(و) الأَرْسح: الذِّئْب.

و (كلُّ ذِئْبٍ أَرْسحُ، لخِفَّةِ ورِكَيْهِ) .

وَقيل للسِّمْعِ الأَزلّ: أَرْسَحُ.

(والرَّسْحاءُ: القَبيحَةُ) من النِّساءِ، وَهِي الزَّلاّءُ والمِزْلَاجُ.

وإِنكارُ شَيخُنَا إِيّاه قُصُورٌ ظَاهر.

(ج رُسْحٌ) بضمّ فَسُكُون، هاكذا هُوَ مضبوط فِي (الصّحاح) .

وَفِي الحَدِيث: (لَا تَسْتَرْضِعوا أَولادَكم الرُّسْحَ وَلَا العُمْشَ فإِنّ اللَّبنَ يُورِث الرَّسَحَ) .

وَقيل لامرأَة: مَا بالُنا نَراكُنَّ رُسْحاً؟

فَقَالَت: أَرْسَحَتْنا نارُكُنَّ رُسْحاً؟

فَقَالَت: أَرْسَحَتْنا نارُ الزَّحْفَتَيْن.

كَذَا فِي (الصّحاح) و (الأَساس) وَفِي شرْح شَيخنَا: أَرْسَحَهنّ عَرْفَجُ الهَبَاءِ.

[رشح]: (رَشحَ) جَبينُه (كمنَع: عَرِقَ) والرَّشْحُ: نَدَى العَرَقِ على الجسدِ، (كأَرْشَحَ) عَرَقاً، وتَرَشَّحَ عَرَقاً، قَالَه الفرَّاءُ، وَقد رَشح، بِالْكَسْرِ، يرْشَحُ رشْحاً ورَشَحَاناً: نَدِيَ : (الرَّسَح، محرَّكةً: قِلَّةُ لَحْمِ) الأَلْيَتَيْنِ ولُصُوقُهما.

رجُلٌ أَرْسحُ، بيِّن الرَّسَحِ: قَليلُ لحْم (العَجُزِ والفَخِذيْن) .

وامرأَةٌ رَسْحاءُ.

وَقد رَسِحَ رَسحاً.

(و) الأَرْسح: الذِّئْب.

و (كلُّ ذِئْبٍ أَرْسحُ، لخِفَّةِ ورِكَيْهِ) .

وَقيل للسِّمْعِ الأَزلّ: أَرْسَحُ.

(والرَّسْحاءُ: القَبيحَةُ) من النِّساءِ، وَهِي الزَّلاّءُ والمِزْلَاجُ.

وإِنكارُ شَيخُنَا إِيّاه قُصُورٌ ظَاهر.

(ج رُسْحٌ) بضمّ فَسُكُون، هاكذا هُوَ مضبوط فِي (الصّحاح) .

وَفِي الحَدِيث: (لَا تَسْتَرْضِعوا أَولادَكم الرُّسْحَ وَلَا العُمْشَ فإِنّ اللَّبنَ يُورِث الرَّسَحَ) .

وَقيل لامرأَة: مَا بالُنا نَراكُنَّ رُسْحاً؟

فَقَالَت: أَرْسَحَتْنا نارُكُنَّ رُسْحاً؟

فَقَالَت: أَرْسَحَتْنا نارُ الزَّحْفَتَيْن.

كَذَا فِي (الصّحاح) و (الأَساس) وَفِي شرْح شَيخنَا: أَرْسَحَهنّ عَرْفَجُ الهَبَاءِ.