معنى «رشش»

رشَّ رشَشْتُ، يَرُشّ، ارْشُشْ/ رُشَّ، رَشًّا، فهو راشّ، والمفعول مرشوش (للمتعدِّي) • رشَّت السَّماءُ: أمطرت ° رشَّت العين: دَمَعَت.

• رشَّ الشَّيءَ: نثَره وذرَّه "رشّ مِلحًا/ كيماويّات".

• رشَّ الماءَ: نفَضه وفرَّقه.

• رشَّه بالماء: نضَحه وبلَّه "رشَّ الأرض والزرع بالماء- رشَّ الطريقَ بالماء".

أرشَّ يُرشّ، أرْشِشْ/ أَرِشَّ، إرشاشًا، فهو مُرِشّ • أرشَّت السَّماءُ: أدمعت، أمطرت مطرًا خفيفًا.

تراشَّ يتراشّ، تَراشَشْ/ تَراشَّ، تراشًّا، فهو متراشّ • تراشَّ الزَّوجان: نثَر كلاهما ماءً على الآخر.

ترشَّشَ يترشَّش، ترشُّشًا، فهو مُترشِّش • ترشَّش الماءُ: ترشرش، سال وقَطَر، تناثر وتطاير "ترشَّش الدمُ من الجُرْح".

رَشّ [مفرد]: ج رِشاش (لغير المصدر): ١ - مصدر رشَّ ° رَشُّ البنادق: رصاصها المستدير- رَشُّ المبيدات: نثْر مهلكات الحشرات في أركان المنزل أو على الأشجار، للتخلص من الحشرات- طائرة الرشّ: طائرة صغيرة تقوم برشِّ الحقول الزراعيّة للتخلُّص من الحشرات- عربة الرشّ: السَّيارة التي تقوم برشّ الماء في الطُّرقات.

٢ - رذاذ، مطر قليل "أصابنا رشٌّ من مطر: مطر خفيف".

رَشاش [مفرد]: ما تطاير من قطرات الماء أو الدم أو نحوهما "أصابني رَشاشٌ من مطر- رَشاش دَمٍ من جُرحٍ- رشاشة ماء: نقطة ماء- من لم يُصبْه الشرُّ أصابه من رَشَاشِه".

مِرَشَّة [مفرد]: ج مِرَشّات ومَرَاشّ: ١ - اسم آلة من رشَّ: أداة تجعل الماء أو نحوه يندفع متناثرًا "مِرَشّة ماء/ عطر/ مبيدات".

٢ - إناء من زجاج ونحوه ذو فم طويل بفوّهة مثقَّبة يستخدم للرَّش "مِرشَّة الأزهار".

رَشَّاش [مفرد]: مؤ رشّاشة، ج مؤ رشّاشات: ١ - صيغة مبالغة من رشَّ.

٢ - مدفع يقذف الرَّصاص متتاليًا عند ضغط الزِّناد مرة واحدة "استخدم المقاتلون الرشَّاشات في المعركة".

٣ - آلة لدفع السَّوائل بصورة متفرقة "رشّاشات الرّيّ".

• الرَّشَّاشة: آلة حربيَّة.

رشش) السَّائِل تناثر وتطاير وانتضح(استرش) الفصيل للرضاع مد عُنُقه بَين فَخذي أمه ليرضع(الرشاش) مَا ترشش من السوائل واحدته رشاشة(الرش) الرشاش والمطر الْخَفِيف (ج) رشاش(الرشاش) المدفع الرشاش مَا يقذف الرصاص متتاليا دون حَاجَة إِلَى ضغط الزِّنَاد لكل رصاصة (مج)(المرش) يُقَال شواء مرش يقطر دسمه(المرشة) مَا يرش بِهِ المَاء وَنَحْوه (ج) مراش(رشف)المَاء وَنَحْوه رشفا ورشيفا مصه بشفتيه وَفِي الْمثل (الجرع أروى والرشيف أنقع) والإناء اشتف مَا فِيهِ واستقصاه(رشفه) رشفا ورشفانا رشفه(أرشف) المَاء رشفه(ارتشفه) امتصه(ترشفه) تمصصه(الرشف) الْبَقِيَّة الْيَسِيرَة من السَّائِل ترشف بالشفاه وَيُقَال حَوْض رشف لَا مَاء فِيهِ(الرشف) الرشف(الرشوف) يُقَال امْرَأَة رشوف طيبَة الْفَم وَيُقَال ريق رشوف طيب(الرشيفة) حَوْض رشيف لَا مَاء فِيهِ(المرشف) مَوضِع الرشف (ج) مراشف(

(الرَّشُّ) لِلْمَاءِ وَالدَّمِ وَالدَّمْعِ وَقَدْ (رَشَّ) الْمَكَانُ مِنْ بَابِ (رَدَّ) وَ (تَرَشَّشَ) عَلَيْهِ الْمَاءُ انْتَضَحَ.

وَ (الرَّشُّ) الْمَطَرُ الْقَلِيلُ وَالْجَمْعُ (رِشَاشٌ) بِالْكَسْرِ.

وَرَشَّتِ السَّمَاءُ وَ (أَرَشَّتْ) جَاءَتْ بِالرَّشِّ.

وَ (الرَّشَاشُ) بِالْفَتْحِ مَا تَرَشَّشَ مِنَ الدَّمِ وَالدَّمْعِ.

رشش] الرَشُّ للماء والدم والدمع.

وقد رَشَشْتُ المكانَ رَشَّاً.

وتَرَشَّشَ عليه الماءُ.

والرَشُ: المطر القليل، والجمع رِشاشٌ.

ورَشَّتِ السماءُ وأَرَشَّتْ، أي جاءت بالرِشاشِ.

والرَشاشُ بالفتح: ما تَرَشَّشَ من الدم والدمع.

يقال أرشت الطعنة.

رشّ عليه الماء.

ورش البيت، ومكان مرشوش.

ورشت السماء وأرشّت.

وأصابنا رش من مطر.

وترشش عليه الماء، وأصابه رشاش منه.

ورش الحائك النسج بالمرشة.

وأرشت الطعنة، وطعنة مرشة، ولها رشاش من الدم.

وشواء وشراش: يقطر ودكه.

وقد ترشرش.

وأرشّ فرسه إرشاشاً: عرّقه بالركض.

ومن المجاز: من لم يدخل في الشر أصابه من رشاشه.

وتقول: قد ألحّ بنا العطاش، ومالنا منك إلا الرّشاش.

[سرر] وَمن معكوسه: السِّرّ: خلاف الْعَلَانِيَة.

وسر كل شَيْء: خالصه فلَان فِي سر قومه أَي فِي صميمهم وشرفهم.

وسر الْوَادي وسراره: أطيبه تُرَابا.

والسرة فِي الْبَطن: مَوضِع السرر الَّذِي يقطع من الصَّبِي.

والسر: ضد الضّر.

وَقَالَ قوم: السِّرّ وَالسُّرُور وَاحِد.

والسر: النِّكَاح هَكَذَا فسره أَبُو عُبَيْدَة وَاحْتج بقول الشَّاعِر - امْرِئ الْقَيْس بن حجر الْكِنْدِيّ - // (طَوِيل) //:(أَلا زعمت بسباسة الْيَوْم أنني .

كَبرت وَأَن لَا يحسن السِّرّ أمثالي)والسرر: دَاء يُصِيب الْإِبِل فِي صدورها بعير أسر وناقة سراء.

وَأنْشد أَبُو حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي // (كَامِل) //:(وأبيت كالسراء يَرْبُو ضبها .

فَإِذا تحزحز عَن عداء ضجت)وَيُقَال: أسررت الشَّيْء أَي أظهرته وكتمته أَيْضا.

قَالَ الفرزدق // (طَوِيل) //:(أسر الحروري الَّذِي كَانَ أضمرا .

)والسرار: يَوْم يسْتَتر فِيهِ الْهلَال وَهُوَ آخر يَوْم من الشَّهْر أَو قبل ذَلِك يَوْمًا.

وأسرة الْكَفّ: مَعْرُوفَة والواحدة سرر وسرار وأسرار جمع والسرر أَيْضا.

[ر ش ش]الرش من قَوْلهم: رششت المَاء أَرْشه رشا إِذا نضحته.

وَيُقَال: رَشَّتْ السَّمَاء وأرشت.

وَالِاسْم الرشاش.

[شرر] وَمن معكوسه: الشَّرّ وَهُوَ ضد الْخَيْر.

وَرجل شرير: كثير الشَّرّ.

وَزعم بعض أهل اللُّغَة أَن الشَّرّ يجمع شرورا.

فَأَما شرار النَّار فَيُقَال: شررة وشرارة.

فَمن قَالَ: شررة قَالَ فِي الْجمع: شرر.

وَكَذَلِكَ جَاءَ فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم.

وَمن قَالَ شرارة قَالَ: شرار فِي الْجمع.

وَيُقَال: شررت اللَّحْم وَالثَّوْب وأشررته إِذا بسطته ليجف فَهُوَ مشر ومشرور.

وشرة الشَّبَاب: نشاطه وَلِهَذَا بَاب ترَاهُ إِن شَاءَ الله.

[ر ص ص]رص بناءه يرصه رصا إِذا أحكم عمله.

وَالْبناء مرصوص ورصيص.

وكل شَيْء أحكم فقد رص.

وأحسب أَن اشتقاق الرصاص من هَذَا لتداخل أَجْزَائِهِ وَهُوَ عَرَبِيّ صَحِيح.

قَالَ الراجز:(أَنا ابْن عَمْرو ذِي السنا الوباص .

)(وَابْن أَبِيه مسعط الرصاص .

)وَأول من أسعط بالرصاص من مُلُوك الْعَرَب: ثَعْلَبَة بن امْرِئ الْقَيْس بن مَازِن من الأزد.

[] وَمن معكوسه: صر الجندب وَغَيره من الطير.

والمثل السائر: علقت معالقها وصر الجندب.

وَقد ألْحقُوا هَذَا بالرباعي فَقَالُوا: صَرْصَر فِي كل مَا صر من الْبَازِي وَمَا أشبهه.

قَالَ الشَّاعِر - هُوَ جرير - // (بسيط) :(ذاكم سوَادَة يجلو مقلتي لحم .

باز يصرصر فَوق المربأ العالي)وريح صر: بَارِدَة هَكَذَا فسر وَالله أعلم.

وصررت الشَّيْء أصره صرا.

وصر الْفرس بأذنيه وأصر أُذُنَيْهِ إِذا ضمهما إِلَى رَأسه وَكَذَا الْحمار.

يَا ليته لم يُعْطَ هَلْبَسِيسا وعاشَ أعمى مُقْعَداً سَريسا حَتَّى يَضُمَّ الوارثون الكِيسا[رشش]الرَّشَش: ترشُّش الشَّيْء وَقَالُوا: رشيش ورَشاش.

والشَّرَر والشَّرار: مَعْرُوف.

[رصص]الرَّصَص: تدَاخل الشَّيْء فِي الشَّيْء رَصَصْتُ البناءَ، وَبِنَاء رصيص ومرصوص.

وأحسب اشتقاق الرَّصاص من هَذَا.

[رضض]الضَّرَر: مصدر ضَرِير بيِّن الضَّرَر.

وضَرير الْوَادي: ناحيته.

وأضررتُ بالشَّيْء، إِذا دنوتَ مِنْهُ.

وبعير ذُو ضَرير، إِذا كَانَ قَوِيا على السَّفَر.

قَالَ الشمّاخ:(فَمَا وَصْلُها إِلَّا على ذَات مِرّةٍ .

يقطِّع أضغانَ النواجي ضَريرُها)[رطط]الطَّرَط: الحُمق.

والطَّرِط: الأحمق.

والطَّرَط: خِفّة شعر الحاجبين حَتَّى لَا يستبين رجل أطْرَطُ وَامْرَأَة طَرْطاءُ.

[رظظ]الظُّرَر: الْحِجَارَة الحادّة الَّتِي تَشُقّ على الْوَاطِئ عَلَيْهَا.

[رعع]العَرَر، وَهُوَ دَاء يُصِيب الْإِبِل بعير أعَرُّ بيِّن العَرَر.

)[رغغ]الغَرَر: مَعْرُوف.

[رفف]الرَّفَف: الرِّقّة فِي الثَّوْب وَغَيره ثوب رَفٌّ بيِّن الرَّفَف.

وَلَيْسَ بثَبْت.

[رقق]الرَّقَق من قَوْلهم: فِي عظمه رَقَق، أَي دِقّة، وَرجل بِهِ رَقَق، أَي ضعف.

[ركك]رَكَك: مَاء مَعْرُوف.

وَزعم الْأَصْمَعِي أَنه رَكٌّ وَأَن زهيراً لم يستقم لَهُ الشّعْر فِي رَكّ فَقَالَ رَكَك.

وَرجل رَكيك بيِّن الرّكاكة، إِذا كَانَ ضَعِيفا.

والكُرْك: جيل مَعْرُوف، وَقد تكلّمت بِهِ الْعَرَب.

والكَرِك: الشَّديد الحُمرة خوج كَرِك، إِذا كَانَ كَذَلِك، وَرُبمَا قَالُوا: ثوب كَرِك.

[رلل]أُهملت.

[رمم]المِرَر: جمع مِرّة، وَهِي مِرَر الْحَبل، أَي قُواه.

[رنن]أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْوَاو وَالْهَاء وَالْيَاء.٣ - (حرف الزَّاي)[زسس]أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء.

٢٦٧٧ - رَشَّاشةالجذر:ر ش شمثال:رشَّ الماء بالرَّشَّاشةالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة:-رشَّ الماء بالرَّشَّاشة [فصيحة] التعليق:يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال».

وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة؛

اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث.

وقد ورت الرَّشَّاشة في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد.

٢٦٧٨ - رَشَّ المِلْحالجذر:ر ش شمثال:رَشَّ المِلْحَ على الطعامالرأي:مرفوضةالسبب:لاستخدام «رَشَّ» مع غير السوائل.

الصواب والرتبة:-ذَرَّ المِلْحَ على الطعام [فصيحة]-رَشَّ المِلْحَ على الطعام [صحيحة] التعليق:يُمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين «رَشَّ» معنى «ذَرَّ».

أو على توسعة معنى «الرش» ليشمل السائل وغير السائل، فيكون بمعنى: التفْريق السريع للأشياء.

ويستأنس لتصحيح المعنى بإقرار مجمع اللغة المصريّ استخدام «الرشّاش» للمدفع الذي يقذف رصاصًا متتاليًا، وباستخدام الرش مع الملح والدقيق ونحوهما في المعاجم الحديثة كمحيط المحيط، وتكملة المعاجم.

رشش: الرشُّ لِلْمَاءِ وَالدَّمِ وَالدَّمْعِ، وَالرَّشُّ: رشُّك البيتَ بِالْمَاءِ، وَقَدْ رشَشْت المكانَ رَشًّا وتَرَشَّشَ عَلَيْهِ الماءُ، ورَشَّت العينُ وَالسَّمَاءُ تَرُشُّ رَشًّا ورَشاشاً وأَرَشَّت أَي جَاءَتْ بالرَّشّ.

وأَرضٌ مَرْشُوشَةٌ: أَصابها رَشٌ.

والرَشُّ: الْمَطَرُ الْقَلِيلُ، وَالْجَمْعُ رِشَاشٌ؛

وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الرَّشُّ أَول الْمَطَرِ.

وأَرَشَّتِ الطعْنةُ، ورَشاشُها دمُها.

والرَّشاشُ، بِالْفَتْحِ.

مَا ترشّشَ مِنَ الدَّمْعِ وَالدَّمِ، وأَرَشَّت العينُ الدمعَ، ورَشَّهُ بِالْمَاءِ يَرُشُّهُ رَشًّا: نضَحه.

وَفِي الْحَدِيثِ:فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّون شَيْئًا مِنْ ذَلِكَهَلْ بِالدِّيَارِ أَن تُجِيبَ صَمَمْ، .

لَوْ كَانَ رَسْمٌ نَاطِقًا بِكِلَمْ؟

والمُ

و {الرَّشُّ: الضَّرْبُ المُوجِعُ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ.

و} الرَّشَاشُ، كسَحَابٍ: مَا تَرَشَّش من الدَّمِ والدَّمْعِ ونَحْوِه.

ومِن المَجَازِ: مَنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي الشَّرِّ أَصابَهُ مِنْ {رَشَاشِه، وكَذَا قَوْلُهم: مَا نِلْنَا مِنْك إلاّ} الرَّشَاشَ.

{والرَّشْرَاشُ، بالفَتْح: الرَّخْوُ مِنَ العِظَامِ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.

} والرَّشْراشُ: السَّمِينُ من الشِّوَاءِ، يُقَالُ: شِوَاءٌ {رَشْرَاشٌ، أَيْ خَضِلٌ نَدٍ، يَقْطُر ماؤُه، وقِيلَ: يَقْطُرُ دَسَمُهُ، عَن أَبي سَعِيدٍ.

و} الرَّشْراشُ: اليابِسُ الرِّخْوُ مِنَ الخُبْزِ، {كالرَّشْرَشِ، كجَعْفَرٍ، عَن ابنِ دُرَيْد.

ويُقَال: خُبْزَةٌ} رَشْرَشَةٌ، {ورَشْرَاشَةٌ: رخِوَةٌ يَابِسَةٌ، عَن ابْن دُرَيْد.

} وأَرَشَّتِ السَّمَاءُ، {كرَشَّتْ، جَاءَتْ} بالرَّشِّ، كَمَا فِي الصّحاح، أَوْ أَمْطَرَتْ، كمَا فِي الأَسَاسِ.

و {أَرَشَّتِ الطَّعْنَةُ فَهِيَ} مُرِشَّةٌ: اتَّسَعَتْ فتَفَرَّقَ دَمُهَا، قَالَ أَبو كَبِيرٍ يَصِفُ طَعْنَةً تُرِشُّ الدَّمَ:(مُسْتَنَّةٍ سَنَنَ الفُلُوِّ {مُرِشَّةٍ .

تَنْفِي التُّرَابَ بِقَاحِزٍ مُعْرَوْرِفِ)و} أَرَشَّ الفَرَسَ: عَرَّقَهُ بالرَّكْضِ، قَالَ أَبو دُوَادٍ يَصفُ فَرَساً:(طَوَاهُ القَنِيضُ وتَعْدَاؤُهُ .

وإرْشَاشُ عِطْفَيْهِ حَتَّى شَسَبْ)أَرادَ تَعْرِيقَه إِيّاه حَتَّى ضَمُرَ، لِمَا سَالَ من عَرَقِه بالحِنَاذِ، واشْتَدّ لَحْمُه بَعْدَ رَهَلِه.

وبُحَيْرَةُ أَرْجِيشَ: هِيَ بُحَيْرَةُ خِلَاطَ وإِرْجَنُّوشُ، بالكَسْرِ وفَتْحِ الجِيمِ وتَشْدِيد النّون المَضْمُومة: قَرْيَةٌ بالصَّعِيدِ، من كُوَرِ البَهْنَسا.

ر خَ ش.

إِسْمَاعِيلُ بنُ رَخْشٍ، بالفَتْح، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والجَمَاعَة، وَقَالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ مُحَدِّثٌ.

قُلْتُ: وقَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ خَرُوف، كَذَا نَقَلَه الحافِظُ.

وتَرَخَّشَ: تَحَرَّكَ، عَن ابنِ عَبّادٍ، قالَ والاسْمُ الرَّخْشَُة، وهِيَ الحَرَكَةُ، هُوَ بفَتْحِ الرّاءِ، كَمَا ضَبَطَهُ الصّاغَانِيّ، ويُوجَد فِي بَعْضِ النُّسَخِ بِضَمِّها.

وارْتَخَشَ: اضْطرَبَ، عَن أبِي عَمْروٍ، وتَحَرَّكَ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: خانُ رَخْش، بِنَيْسَابُورَ: سِكَّة.

وأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَمْرَوَيْهِ الرَّخْشِيُّ، ذَكَرَه ابنُ السّمْعَانِيّ، رَوَى عَنْ أَبِي بَكْر بنِ خُزَيْمَةَ وأَبي العبَاس السراج وَمَات سنة.

[ر ش ش].

{الرَّشُّ: نَفْضُ الماءِ والدَّمِ والدَّمْعِ، وقَدْ} رَشَشْتُ المَكَانَ رَشّاً.

{ورَشَّه بالماءِ: نَضَحَهُ،} كالتَّرْشاشِ، بالفَتْح، قالَ ابنُ هَرْمَةَ:(حَتّى أَناخَ بِهِم قَصْراً بِذِي أُنُفٍ .

بَاتَتْ عَلَيْهِ سَمَاءٌ ذاتُ {تَرْشَاشِ)} والرَّشُّ: المَطَرُ القَلِيلُ، يُقَال: أَصابَنَا رَشُّ من مَطَرٍ، أَيْ قَلِيلٌ مِنْهُ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: {الرَّشُّ: أَوَّلُ المَطَرِ، ج} رِشَاشٌ، بالكَسْرِ.