معنى زلقح

وَقيل: قَرِيبَةُ القَعْرِ.

قَالَ:ثُمَّتَ جاؤُوا بقِصاع مُلْسِزَلَحْلَحَات ظَاهِرَاتِ اليُبْسِوذكَرَ ابنُ شُميلٍ عَن أَبي خَيّرَة أَنه قَالَ: الزَّلَحْلَحَاتُ فِي بَاب القصَاع واحِدُ زَلَحْلَحَةٍ.

[زلقح]: ، أَورده الأَزهريّ فِي [زمح]: اللَّئيمُ.

و) قيل: من الرِّجَال.

قيل: قيل: هُوَ الشَّرِيرُ وأَنشد شَمِرٌ:وَلم تَكُ شهْدارَةَ الأَبْعَدِينَوَلَا زُمَّحَ الأَقْرِبينَ الشَّرِيرَا ، كجَوْهرٍ.

وَقيل: الزُّمَّح: القصِيرُ السَّمْجُ الخِلْقَةِ السَّيِّىءُ المَشْئومُ السَّيِّىءُ الخُلُقِ البخيلُ) .

الزُّمَّاحُ كَانَ يَقِفُ بالمدينةِ فِي الْجَاهِلِيَّة على أُطُمٍ فَيَقُول شَيْئا، وَقيل: كَانَ يَسقُطُ على بعضِ مَرابِدِ المَدينة، فيأْكلُ تَمْرَه، فرَمَوْه فقتَلُوه، فَلَمَّا يأْكلْ أَحدٌ مِن لَحْمِه إِلاّ مَاتَ.

قَالَ:أَعلَى العَهْدِ أَصْبحتْ أُمُّ عَمرٍوليْتَ شِعْرِي أَمْ غَالَها الزُّمَّاحُقَالَ الأَزهريّ: هُوَ طائرٌ كَانَت الأَعراب تَقول: إِنه .

، أَي هاذا الطائرِ بعَيْنه.

والغَارِبِ، لأَنّا لم نَجِدْ لَهُ فِعْلاً.

والزُّمّاح: طِينٌ يُجْعَلُ على رأْسِ خَشبةٍ يُرْمى بهَا الطَّيْرُ، وأَنكرَها بعضُهم وَقَالَ: إِنّما هُوَ الجُمّاح، أَي : (الزَّلَنْقَح: السَّيِّىءُ الخُلُقِ) ، أَورده الأَزهريّ فِي (التّهذيب)[زمح]: (الزُّمَّح، كقُبَّرٍ: اللَّئيمُ.

و) قيل: (الضَّعيفُ) من الرِّجَال.

(و) قيل: (القَصِيرُ الدَّميمُ.

و) قيل: هُوَ (الأَسودُ القَبِيحُ) الشَّرِيرُ وأَنشد شَمِرٌ:وَلم تَكُ شهْدارَةَ الأَبْعَدِينَوَلَا زُمَّحَ الأَقْرِبينَ الشَّرِيرَا (كالزَّوْمَحِ) ، كجَوْهرٍ.

وَقيل: الزُّمَّح: القصِيرُ السَّمْجُ الخِلْقَةِ السَّيِّىءُ المَشْئومُ(والزِّمَحْنُ، كسِبَحْلٍ وسِبَحْلَة: السَّيِّىءُ الخُلُقِ البخيلُ) .

(و) الزُّمَّاحُ (كُرّمانٍ: طائرٌ) كَانَ يَقِفُ بالمدينةِ فِي الْجَاهِلِيَّة على أُطُمٍ فَيَقُول شَيْئا، وَقيل: كَانَ يَسقُطُ على بعضِ مَرابِدِ المَدينة، فيأْكلُ تَمْرَه، فرَمَوْه فقتَلُوه، فَلَمَّا يأْكلْ أَحدٌ مِن لَحْمِه إِلاّ مَاتَ.

قَالَ:أَعلَى العَهْدِ أَصْبحتْ أُمُّ عَمرٍوليْتَ شِعْرِي أَمْ غَالَها الزُّمَّاحُقَالَ الأَزهريّ: هُوَ طائرٌ كَانَت الأَعراب تَقول: إِنه (يأْخُذُ الصَّبِيَّ من مَهْدِه) .

(والتَّزْمِيحُ: قَتْلُه) ، أَي هاذا الطائرِ بعَيْنه.

(والزّامِحُ: الدُّمَّل، اسمٌ كالكاهِل) والغَارِبِ، لأَنّا لم نَجِدْ لَهُ فِعْلاً.

والزُّمّاح: طِينٌ يُجْعَلُ على رأْسِ خَشبةٍ يُرْمى بهَا الطَّيْرُ، وأَنكرَها بعضُهم وَقَالَ: إِنّما هُوَ الجُمّاح، أَيبِالْجِيم؛

وَقد تقدم فِي مَحَله.