معنى «سلقم»

سَّلْقَمُ، كجَعْفَرٍ: الأَسَدُ،كالسُّلاقِمِ، كعُلابِطٍ، والبَعيرُ الشَّديدُ الفَكِّ والطويلُ الأَنْفِ.

والسَّلْقَمَةُ: الصَّلْقَمَةُ والرِّيبَةُ.

والسِّلْقامةُ، بالكسر: الذِّئْبَةُ.

• السَّلْهَمُ، كجَعْفَرٍ: الضامِرُ، والطويلُ، والناقهُ من المَرَضِ، وحَيٌّ من مَذْحِجٍ.

وكزِبْرِجٍ: رَجُلٌ.

والمُسْلَهِمُّ: المُتَغَيِّرُ،وقد اسْلَهَمَّ لَوْنُهُ.

• السَّمُّ: الثَّقْبُ، وهذا القاتِلُ المَعْروفُ، ويُثَلَّثُ فيهماج: سُمومٌ وسِمامٌ، وكُلُّ شيء كالوَدَعِ يَخْرُجُ من البَحْرِ، وعِرْقانِ في خَيْشومِ الفَرَسِ.

وسَمُّ الفارِ: الشَّكُّ.

وسَمُّ الحِمار: الدِّفْلَى.

وسَمُّ السَّمَكِ: شجَرَةُ الماهِيزَهْرَةَ، وتُعْرفُ بالبوصيرِ، نافِعٌ لأَوجَاعِ المَفَاصِلِ، ووَجَع الوَرِكِ، والظَّهْرِ، والنِّقْرِسِ.

وإنما يَنْفَعُ من شجرَتِهِ لحاؤُها، وإذا صُيِّرَ في غَديرٍ، أسْكَرَ سَمَكَهُ، ووَرَقُها يَقِدُ في المَصابيحِ بَدَلَ الفَتيلَةِ.

وأصابَ سَمَّ حاجَتِهِ، أي: مَقْصِدَهُ،وسُمومُ الإِنْسَانِ وسِمامُهُ: فَمُه ومَنْخِراهُ وأُذُناهُ.

ومَسامُّ الجَسَدِ: ثُقَبُهُ.

وسَمَّهُ: سَقاهُ السَّمَّ،وـ الطَّعامَ: جَعَلَهُ فيه،وـ القارورَةَ: سَدَّها،وـ بينهما: أصْلَحَ،وـ الشيء: أصْلَحَهُ،وـ النِّعْمَةَ: خَصَّها، فَسَمَّتْ هي: خَصَّتْ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،وـ الأَمْرَ سَبَرَهُ، ونَظَرَ غَوْرَهُ.

والسَّامَّةُ: الخاصَّةُ، والمَوْتُ،وذاتُ السَّمِّ من الحَيوانِ.

وسامُّ أبْرَصَ وسَمُّ أبْرَصَ: من كِبارِ الوَزَغِ، وذُكِرَ في ب ر ص.

وأهْلُ المَسَمَّةِ: الخاصَّةُ، والأَقارِبُ.

والسَّمُومُ: الرِّيحُ الحارَّةُ تكونُ غالباً بالنَّهارِج: سَمائِمُ.

وسُمَّ يَوْمُنَا، بالضم،فهو مَسْمومٌ وسامٌّ ومُسِمٌّ: ذو سَمومٍ.

والسَّمْسَمُ: الثَّعْلَبُ،كالسُّماسِمِ، بالضم،والسَّمِّ، والذئْبُ الصَّغيرُ الجِسْمِ، أو أعَمُّ،كالسَّمْسامِ، ورَمْلَةٌ، وبالكسرِ: حَبُّ الحَلِّ لَزِجٌ، مُفْسِدٌ للمَعِدَةِ والفَمِ، ويُصْلِحُهُ العَسَلُ، وإذا انْهَضَمَ، سَمَّنَ.

وغَسْلُ الشَّعَرِ بماء طَبيخِ ورَقِهِ يُطِيلُه ويُصْلِحُهُ، والبَرِّيُّ منه يُعْرَفُ بِجَلْبَهَنْكَ، فِعْلُهُ قَريبٌ من الخَربَقِ، وقد يُسْقَى المَفْلُوجَ من نِصْفِ دِرْهَمٍ إلى دِرْهَمٍ فَيَبْرَأْ، والدِّرْهَمُ خَطِرٌ، والجُلْجُلانُ، وحَيَّةٌ، ورَمْلَةٌ، وليست مُصَحَّفَةَ المفتوحةِ.

وبالضم وقد يُكْسَرُ، أو غَلِطَ الجوهريُّ في كَسْرِهِ: نَمْلٌ حُمْرٌ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، والخَفيفُ من الرجالِ.

والسَّمْسَمَةُ: عَدْوُ الثَّعْلَبِ.

والسَّمامُ والسَّمْسامُ والسَّماسِمُ، كعُلابِطٍ،والسُّمْسُمانُ والسُّمْسُمانِيُّ، بضمِّهِما: الخَفيفُ اللَّطيفُ السَّريعُ من كُلِّ شيء.

وكَسحابَةٍ: شَخْصُ الرجُلِ، ودائِرَةٌ مُسْتَحَبَّةٌ في عُنُقِ الفَرَسِ، وما شَخَصَ من الدِّيارِ الخَرابِ، واللِّواءُ، والطَّلْعَةُ.

والسُّمَّةُ، بالضم: سُفْرَةٌ من خوصٍ تُبْسَطُ تَحْتَ النَّخْلِ لِيَسْقُطَ عليها ما تَناثَرَج: كصُرَدٍ، والقَرابَةُ.

وبالكسر والفتح: الاسْتُ.

وسُمُّويَةُ، بالضم: لَقَبُ اسْماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ الحافِظِ.

والأَسَمُّ: الأَنْفُ الضَّيِّقُ المَنْخِرَيْنِ.

والسُّماسِمُ: طائِرٌ.

والمِسَمُّ، كمِسَنٍّ: الذي يَأْكُلُ ما قَدَر عليه.

وسُمَّى، كرُبَّى: وادٍ بالحِجَازِ.

والسَّمَّانُ: نَبْتٌ،وبالضم: ة بِجَبَلِ السَّراةِ.

وسَمائِمُ: د قُرْبَ صُحَارَ.

• سَنْبَمُو: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ.

• رَغْماً له سِنَّغْماً: إِتْباعٌ، أو هو بالشينِ.

• السَّنامُ، كسَحابٍ: مج: أ

سلقم: السَّلْقَمُ: الْعَظِيمُ مِنَ الإِبل، وَالْجَمْعُ سَلاقِم وسَلاقِمَة.

والسِّلْقِمَةُ: الذِّئبَةُ «٢».

سلهم: اسلَهَمَّ المريضُ: عُرِف أَثَرُ مَرَضِه فِي بدَنهِ، وَقِيلَ: المُسْلَهِمُّ الَّذِي قَدْ ذَبَلَ ويَبِس إِمَّا مِنْ مَرَض، وإِمَّا مِنْ هَمٍّ، لَا يَنام عَلَى الْفِرَاشِ، يَجِيءُ ويذهَب، وَفِي جَوْفِهِ مَرَضٌ قَدْ أَيْبَسَه وغَيَّر لَوْنه، وَقَدِ اسْلَهَمَّ اسْلِهْماماً، وَقِيلَ: هُوَ الضَّامِرُ الْمُضْطَرِبُ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ.

الأَصمعي: المُسْلَهِمُّ المتغيِّر اللَّوْن، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ الَّذِي بَرَاهُ المرض والدُّؤوب فَصَارَ كأَنه مَسْلول.

وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: اسْلَهَمَّ الشَّيْءُ اسْلِهْماماً أَي تَغَيَّرَ رِيحُه.

وسِلْهِمٌ، بِالْكَسْرِ: اسْمُ رَجُلٍ، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: سِلْهِم حَيٌّ مِنْ مَذْحجٍ، والله أَعلم.

[س ل ق م](السَّلْقَم كَجَعْفَر) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ (الأَسَد، كالسُّلَاقِم كعُلَابِط.

و) أَيْضا: (البَعِيرُ الشَّدِيدُ الفَكِّ.

و) أَيْضا: (الطَّوِيلُ الأَنْفِ) من الرِّجال كالسَّلْعم.

وجَمْعُهُما سَلاقِمُ وسَلَاقِمَةٌ.

(والسَّلْقَمَة: الصَّلْقَمَة) ، لُغَة فِيهِ، وسَيَأْتِي.

(و) أَيْضا: (الرِّيبَةُ) كَمَا فِي سائِرِ النُّسَخ.

وَالَّذِي فِي اللِّسَان: السِّلْقمَة: الذّئبة، وضَبَطَها بالكَسر.

(والسِّلْقَامَة بالكَسْرِ: الذِّئْبَةُ) .

[س ل هـ م](السَّلْهَم كجَعْفَر: الضامِرُ) المُضْطَرِبُ من غَيْر مَرَض، (و) أَيْضا: (الطَّوِيلُ، و) أَيْضا: (النَّاقِهُ من المَرِض) .

(و) سَلْهَم: (حَيٌّ من مَذْحِج) ، عَن اْبن بَرِّيّ وَلكنه ضَبَطه بِالْكَسْرِ.

(و) السِّلْهِمُ (كَزِبْرِج) : اسمُ (رَجُل) ، قيل: هُوَ الَّذِي فِي مَذْحِج.

(والمُسْلَهِمُّ: المُتَغَيِّر) اللَّونِ، عَن الأَصمَعِيّ.

(وَقد اْسلَهَمَّ لَونُه) : إِذا تَغَيِّر.

وَقَالَ الجَوْهَرِيّ: اسلَهمَّ الشيءُ اْسلِهْمَاماً: تَغَيَّر رِيحُه.

قَالَ شَيْخُنا: صَرَّح أَئِمَّة الصَّرف بأَنَّ اللَاّم زائِدَةٌ كَمَا فِي شرح اللَاّمِيَّة والتَّسْهِيل، لأَنه من سَهَم الوَجْهُ: إِذا تَغَيِّر.

[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:اسلهَمَّ المَرِيضُ: عُرِفَ أثر مُرَضِه فِي بَدِنه.

وَقيل: هُوَ الَّذِي قد ذَبُل وَيَبِس، إِمّا من مَرَضٍ أَو هَمٍّ لَا يَنام على الفِراش، يَجِيءُ ويَذْهَبُ وَفِي جَوْفه مَرَض قد أَيْبَسَه وغَيَّر لَونَه.

وَقيل: المُسْلَهِمّ: الضامِرُ المُضْطَرِب من غَيْر مَرَض.

وَقَالَ الليثُ: هُوَ الَّذِي بَراهُ المَرَضُ والدُّؤُوبُ، فَصَارَ كَأَنَّهُ مَسْلُول.

والسِّلْهام بالكَسْر: نَوعٌ من اللّباس كالبُرْنُس يَسْتَعْمِله الأندلُسِيّون، نَقلَه