معنى شقحب وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«شقحب»: شقْحَبٌ، كَجَعْفَرٍ: ع قُرْبَ دِمَشْقَ.• الشَّقَحْطَبُ، كَسَفَرْجَلٍ: الكَبْشُ له قَرْنَانِ أو أربعةٌ، كلٌّ منها كشِقِّ حَطَبٍ، ج: شَقاحِطُ وشقاطِبُ.• الشُّكْبُ، بالضم: ا…
الفهرس
شقْحَبٌ، كَجَعْفَرٍ: ع قُرْبَ دِمَشْقَ.
• الشَّقَحْطَبُ، كَسَفَرْجَلٍ: الكَبْشُ له قَرْنَانِ أو أربعةٌ، كلٌّ منها كشِقِّ حَطَبٍ، ج: شَقاحِطُ وشقاطِبُ.
• الشُّكْبُ، بالضم: العَطاءُ والجَزاءُ.
والشُّكْبانُ، بالضم: شِبَاكٌ لِلحَشَّاشينَ يَحْتَشُّونَ فيه.
(وأحمدُ) بنُ إشْكابَ، بالكسرِ مَمْنوعاً: مُحَدِّثٌ.
• إشْكَرْبُ، كإِصْطَخْرَ: د شَرْقِيَّ الأَنْدَلُسِ.
للحَشَّاشِين) فِي البَادِيَةِ من الليفِ والخُوصِ تُجْعَلُ لَهَا عُرًى يَتَقَلَّدُهَا الحَشَّاشُون (يَحْتَشُّون فِيهِ) .
قَالَ الأَزْهَرِيُّ: والنُّونُ فِيهِ نُونُ جَمْع كَأَنَّه فِي الأَصْل شُبْكَان فقُلِبت (إِلَى) الشُّكْبَان.
وَفِي نَوَادِرِ الأَعْرَاب: الشُّكْبَان: ثَوْبٌ يُعْقَدُ طَرَفَاه مِنْ وَرَاءِ الحِقْوَيْن.
والطَّرَفَانِ فِي الرَّأْسِ يَحُشُّ فِيهِ الحَشَّاشُ على الظَّهْرِ، ويُسَمَّى الحَالَ.
قُلْتُ: وشُكَيْبَانٌ مُصَغَّرا: اسْمٌ.
والشُّكُوبُ فِي قَولِ أَبِي سَهْم الهُذَلِيِّ:فَسَامُونَا الهِدَانَة مِنْ قَرِيبٍوهُنَّ مَعاً قِيَامٌ كالشُّكُوبِالكَرَاكِيُّ.
ورَوَاهُ الأَصْمَعِيّ كالشُّحُوبِ، وَهِي عَمَد من أَعْمِدَة البَيْتِ.
وَقد تَقَدَّم.
كَذَا فِي التَّهْذِيبِ.
(و) الإِمَامُ المُحدِّثُ (أَحْمَدُ) يُقَالُ: هُوَ ابنُ مَعْمَر، وقيلَ: عَبْدُ الله (بنُ إِشْكَاب) قِيلَ اسْمُه مُجمِّع الحَضْرَمِيُّ الكُوفِيّ الصَّفَّارُ (بالكَسْرِ مَمْنُوعاً) من الصَّرْفِ (مُحَدِّثٌ) حدَّثَ عَن مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيلٍ وغَيْرِه وَعنهُ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل البُخَارِيُّ فِي آخِرِ صَحِيحَه.
وأَبُو عُثْمَان سَعِيدُ بْنُ أَحْمَد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُعيم بن إِشْكَاب العيّار الصُوفِيُّ، مُحَدِّثٌ رَوَى عَن أَبِي عَلِيّ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شبويه، وَعنهُ أَبو عَبْدِ الله الفرادي عَاشَ مائَةً وثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةَ، تُوُفِّي سَنَة ٤٥٥ هـ.
وعَلِيُّ بْنُ إشْكَاب الحُسَيْن بْنُ إِبْراهِيم بْنُ الحَسَن بْنِ زَعْلَان العَامِريّ شَيْخ أَبِي بَكْر بن أَبي الدُّنْيَا أَخُو مُحَمَّد، هما كأَبِيهِمَا مُحَدِّثُون.
وإِشْكَاب لَقَبُ وَالِدِهما، رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ أَي الزّناد وحَمَّاد بْنِ زَيْد وشَرِيك، وَعنهُ ابْنُه كَذَا فِي المعجم.
[شقحب](شَقْحبٌ كجَعْفَرٍ) أَهْمَلَه الجَمَاعَة، وَهُوَ: (ع قُرْبَ دمَشْق) نُسِبَ إِلَيْهِ جَمَاعَةٌ من المُحَدِّثِين.
[شقحطب]: (الشَّقَحْطَبُ كسَفَرْجَلٍ: الكَبْشُ لَهُ قَرْنَانِ) مُنْكَرَان (أَوْ أَرْبَعَة) قالَه أَبُو عَمْر، كَمَا رَوَاه أَبو العَبَّاس عَن عَمْرٍ وَعَن أَبي، هَذَا وَزَاد (كل مِنْهَا كَشِق حَطَبٍ ج شَقَاحِطُ وشَقَاطِبُ) وَمثله فِي حَيَاة الْحَيَوَان.
وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: وَهَذَا حَرْفٌ صَحِيح.
قُلْتُ: ورَوى يَاقُوتٌ فِي مُعْجَم الأُدَبَاء فِي تَرْجَمَة الظَّهِيرِ النُّعْمَانِيّ اللُّغَوِيّ مَا نَصُّه: وَكَانَ عُثْمَانُ بْن عِيسَى النَّحْوِيُّ البَلَطِيُّ شيخُ الديار المصريّة، يَسْأَله سؤالَ مُسْتَفِيدٍ عَن حُروفٍ من حُوشِيِّ اللُّغة.
سأَله يَوْمًا عَمَّا وَقع فِي كَلَام العَرَب على مِثَال شَقَحْطَب فَقَالَ: هَذَا يُسَمَّى فِي كَلَام الْعَرَب المَنْحُوت.
وَمَعْنَاهُ أَنَّ الكلِمَةَ مَنْحوتَةٌ من كَلِمَتين كَمَا يَنْحَت النَّجَّارُ الخشبَتَيْن ويجعلهم الخشَبَةً وَاحِدَة.
فَشَقَحْطَب مَنْحوتٌ من شِقَ وحَطَبٍ فسأَله البَلَطِيَ أَن يُثْبِتَ لَهما وقَع من هَذَا المِثَالِ، فأَمْلَاها عَلَيْهِ فِي نَحْو عِشرِينَ ورقة من حِفْظِه وسمَّاها كَتَابَ تَنْبِيهِ البَارِعِين على المَنْحُوت من كَلَام العَرب، انْتهى.
[شكب]: (الشُّكْبُ بالضَّمِّ) : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ لغَةٌ فِي الشُّكْم وَهُوَ (العَطَاءُ) .
(و) قيل: (الجَزَاءُ) .
(والشُّكْبَانُ بالضَّمِّ) وَفِي شِعْرِ أَبِي سُلَيْمَان الفَقْعَسِيِّ) .
مّا رأَيْتُ جَفْوَةَ الأَقَارِبِتُقَلِّبُ الشُّقْبَانَ وَهْو رَاكِبِيوهُو لُغَةٌ فِي الكَافِ.
وَقَالَ اللِّحْيَانيّ فِي نَوَادِرِه: وساعِي من الأَعْرَابِ الشُّكْبَانُ وَهُوَ (شِبَاكِ (شَقْحبٌ كجَعْفَرٍ) أَهْمَلَه الجَمَاعَة، وَهُوَ: (ع قُرْبَ دمَشْق) نُسِبَ إِلَيْهِ جَمَاعَةٌ من المُحَدِّثِين.
[شقحطب]: (الشَّقَحْطَبُ كسَفَرْجَلٍ: الكَبْشُ لَهُ قَرْنَانِ) مُنْكَرَان (أَوْ أَرْبَعَة) قالَه أَبُو عَمْر، كَمَا رَوَاه أَبو العَبَّاس عَن عَمْرٍ وَعَن أَبي، هَذَا وَزَاد (كل مِنْهَا كَشِق حَطَبٍ ج شَقَاحِطُ وشَقَاطِبُ) وَمثله فِي حَيَاة الْحَيَوَان.
وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: وَهَذَا حَرْفٌ صَحِيح.
قُلْتُ: ورَوى يَاقُوتٌ فِي مُعْجَم الأُدَبَاء فِي تَرْجَمَة الظَّهِيرِ النُّعْمَانِيّ اللُّغَوِيّ مَا نَصُّه: وَكَانَ عُثْمَانُ بْن عِيسَى النَّحْوِيُّ البَلَطِيُّ شيخُ الديار المصريّة، يَسْأَله سؤالَ مُسْتَفِيدٍ عَن حُروفٍ من حُوشِيِّ اللُّغة.
سأَله يَوْمًا عَمَّا وَقع فِي كَلَام العَرَب على مِثَال شَقَحْطَب فَقَالَ: هَذَا يُسَمَّى فِي كَلَام الْعَرَب المَنْحُوت.
وَمَعْنَاهُ أَنَّ الكلِمَةَ مَنْحوتَةٌ من كَلِمَتين كَمَا يَنْحَت النَّجَّارُ الخشبَتَيْن ويجعلهم الخشَبَةً وَاحِدَة.
فَشَقَحْطَب مَنْحوتٌ من شِقَ وحَطَبٍ فسأَله البَلَطِيَ أَن يُثْبِتَ لَهما وقَع من هَذَا المِثَالِ، فأَمْلَاها عَلَيْهِ فِي نَحْو عِشرِينَ ورقة من حِفْظِه وسمَّاها كَتَابَ تَنْبِيهِ البَارِعِين على المَنْحُوت من كَلَام العَرب، انْتهى.
[شكب]: (الشُّكْبُ بالضَّمِّ) : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ لغَةٌ فِي الشُّكْم وَهُوَ (العَطَاءُ) .
(و) قيل: (الجَزَاءُ) .
(والشُّكْبَانُ بالضَّمِّ) وَفِي شِعْرِ أَبِي سُلَيْمَان الفَقْعَسِيِّ) .
مّا رأَيْتُ جَفْوَةَ الأَقَارِبِتُقَلِّبُ الشُّقْبَانَ وَهْو رَاكِبِيوهُو لُغَةٌ فِي الكَافِ.
وَقَالَ اللِّحْيَانيّ فِي نَوَادِرِه: وساعِي من الأَعْرَابِ الشُّكْبَانُ وَهُوَ (شِبَاكِمُحمْد وغيرُه.
تُوُفِّيَ سنة ٢١٦ هـ.
قلت: ومحمدُ بْنُ إِشْكاب هذَا أَخرَجَ حَدِيثَه البُخَارِيّ فِي المَنَاقِب، كَذَا فِي أَطراف المزّيّ.
[شكرب]: (إِشكَرْبُ كإِصْطَخْرَ) أَهْمَلَه الجَمَاعَة، وَهُوَ: (د) فِي (شَرْقِيّ الأَنْدَلُس) .
يُنْسَبُ إِلَيْه أَبُو العَباس يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّد بن فارو الإِشْكَرْبِيّ.
ولد بإِشْكَرْب، ونَشَأَ بحَيَّان، وسَافَر إِلَى خُرَاسَانَ وأَقَامَ بِبَلخ إِلى أَنْ مَاتَ بِهَا سَنَة ٥٤٨ هـ كَذَا فِي المُعْجَمِ.
شقْحَبٌ، كَجَعْفَرٍ: ع قُرْبَ دِمَشْقَ.• الشَّقَحْطَبُ، كَسَفَرْجَلٍ: الكَبْشُ له قَرْنَانِ أو أربعةٌ، كلٌّ منها كشِقِّ حَطَبٍ، ج: شَقاحِطُ وشقاطِبُ.• الشُّكْبُ، بالضم: العَطاءُ والجَزاءُ.والشُّكْبانُ، بالضم: شِبَاكٌ لِلحَشَّاشينَ يَحْتَشُّونَ فيه. (وأحمدُ) بنُ إشْكابَ، بالكسرِ مَمْنوعاً: مُحَدِّثٌ.
جذر «شقحب» هو (شقحب)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.