معنى شقح وتعريفُها مجموعةً من 9 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«شقح»: شقح)الشَّيْء شقحا أبعده وكسره والجوزة وَنَحْوهَا استخرج لبها أَو مَا فِيهَا(شقح) شقحا وشقحة كَانَ أشقح(شقح) شقاحة قبح(أشقح) الْبُسْر بَدَت فِيهِ الْحمرَة أَو الصُّفْرَة و…
محتويات صفحة شقح
(شقح) الشَّيْء شقحا أبعده وكسره والجوزة وَنَحْوهَا استخرج لبها أَو مَا فِيهَا (شقح) شقحا وشقحة كَانَ أشقح (شقح) شقاحة قبح (أشقح) الْبُسْر بَدَت فِيهِ الْحمرَة أَو الصُّفْرَة وَيُقَال أشقح النّخل وَالشَّيْء أبعده (شاقحه) شاتمه (تشاقحا) تشاتما (الأشقح) الْأَشْقَر وَهِي شقحاء (ج) شقح (الشقحة) البسرة المتلونة (ج) شقاح (الشقدة) عشبة كَثِيرَة اللَّبن والإهالة وَيُقَال لَهَا القشدة أَيْضا (ج) شقذ (ال
(أَشْقَحَ) النَّخْلُ وَ (شَقَّحَ) (تَشْقِيحًا) أَزْهَى.
وَنُهِيَ عَنْ بَيْعِهِ قَبْلَ أَنْ يُشَقِّحَ.
شقح] أَشْقَحَ النَخْل: أَزْهى.
وكذلك التَشْقيحُ.
ونُهي عن بَيْعِهِ قبل أن يُشَقِّحَ.
وقولهم: قُبْحاً له وشَقْحاً، إتباع له.
وقد قيل: معناهما واحد.
وقَبُحَ الرَجلُ وشَقُح قباحة وشقاحة.
وقبيح شقيح.
والشقاح: نبت (" نبت الكبر ") .
قبيح شقيح.
و" نهي عن بيع ثمر النخل قبل أن يشقح ": أن يزهى.
شَّقْحَةُ: حياءُ الكَلْبَةِ، وبالضم: طُبْيَتُها، والبُسْرَةُ
شقح: الشَقْحُ، العَرَبُ تقول: قُبْحاً له وشُقْحاً.
وإنَّه لقَبيحٌ شَقيح.
ولا يَكاد يُعْزَلُ الشَّقح من القُبْحُ.
والشَّقيحُ (التشقيح لأن الفعل: أشقح وشقح والثاني مضعف، وما أثبتناه فمن الأصول المخطوطة) : تَلوينُ البُسْر إذا اصفَرَّ أو احمَرَّ،
شقح:يقولونَ: قُبْحاً له وشُقْحاً، ويُفْتَحانِ.
وقَبِيْحٌ شَقِيْحٌ.
وجاءَنا بالقَبَاحَةِ والشَّقَاحَة.
والتَّشْقِيْحُ: تَلْوِيْنُ البُسْرِ إِذا اصْفَرَّ واحْمَرَّ.
والبُسْرَةُ: شُقْحَةٌ.
وقَبَحَه اللَّهُ وشَقَحَه: أي شَجَّه («الشقح الشج»، وفي اللسان والتاج: «الشقح الشح» بضبط شين الشح بالضم، ولعله تصحيف).
ويُقال للأحْمَر الأشْقَرِ: إِنَّهُ لأَشْقَحُ.
وحُلَّةٌ شُقَحِيَّةٌ (ونص على ضَمّ الشين في القاموس): حَمْرَاءُ.
والشُّقّاحُ: اسْتُ الكَلْبِ، ويُكْسَرُ الشِّيْنُ.
والشَّقِيْحُ: النّاقِهُ من المَرَض (من (انه لأشقح) قبل سطور إلى قوله (من المرض) هنا سقطت من ك).
شقح: قَالَ اللَّيْث: الْعَرَب تَ
الشَّفَلَّح: وَحَكَاهُ كُرَاع وَلم يُحَلِّه.
الشَّفَلَّحُ: ، تَشبيهاً لَهُ بثَمَرِ الكَبَرِ.
[شقح]: بِالْفَتْح: ، قَالَه الفَرَّاءُ.
الشَّقْحَة: ، لُغتانِ.
قَالَ الأَصمعيّ: إِذا تَغَيّرَت البُسْرَةُ إِلى الحُمْرَة قيل: هاذه شُقْحة.
الشُّقْحَة: .
: الأَحمرُ ، قَالَه أَبو حَاتِم.
، شَقْحاً: .
وشَقَحَ الجَوْزَةَ شَقْاً: استخرَجَ مَا فِيهَا.
ولأَشْقَحَنَّة شَقْح الجَوْزَةِ بالجَنْدَل، أَي لأَكْسرَنّه وَقيل: لأَسْتَخْرِجنَّ جميعَ مَا عِنْده وَفِي حَدِيث عَمّارٍ: سمعَ رجلا يَسُبّ عائشةَ، فَقَالَ لَهُ بعد مَا لكَزه لَكَزات .
شَقَحَ شَقحاً، إِذا .
الشَّقْحُ: البُعْدُ؛
قَالَه أَبو زيد.
و أَشْقَحَ واحْمَرَّ واصْفَرّ.
وَقيل: إِذا اسفَرّ واحمَرَّ فقد أَشْقَحَ.
وَقيل: هُوَ أَن يَحْلُوَ، تَشْقيحاً.
وَفِي حَدِيث البَيْع: هُوَ أَنّ يَحْمَرّ أَو يَصْفَرّ.
يُقَال أَشْقَحَتْ وشَقَّحَت إِشْقَاحاً وتَشْقِيحاً.
وَقد يُسْتَعْمَل التَّشْقِيح فِي غير النَّخل.
قَالَ ابْن أَحْمَر:كِنَانِيَّة أَوتادُ أَطْنَابِ بَيْتِهَاأَراكٌ إِذا صافَتْ بِهِ المَرْدُ شَقَّحَافَجعل التَّشْقِيحَ فِي الأَراك إِذا تَلَوَّن ثَمَرُه.
أَشْقَحَ .
قَالَ الأَصمعيّ: وَهُوَ لُغَة أَهلِ الحِجَاز.
، بل هِيَ مُلوّنة.
الْعَرَب تَقول: واحدِ، .
قَالَ الأَزهريّ: وَلَا تكَاد الْعَرَب تَقول الشُّقْح من القُبْح.
وَقد أَوْمَأَ سِيبَوَيْهٍ إِلى أَن شَقِيحاً لَيْسَ بإِتباعِ فَقَالَ: وَقَالُوا: شَقِيحٌ ودَمِيمٌ، .
قَالَ أَبو زيد: شَقَحَ اللَّهُ فُلاناً فَهُوَ مَشقوحٌ: مثل قَبَحَه الله فَهُوَ مَقبوحٌ.
، شَقَاجَةً: مثل قَبَاحَةً؛
قَالَه سِيبَوَيْهٍ: الشُّقَّاحُ الكَبَرِ.
الشُّقَّاح: .
، ولذالك قيل: فلانٌ قَبِيحٌ شَقِيحٌ.
يُقَال: وشاقَاه وبَاذَاه: إِذا لاسَنَه بالأَذيّة و .
فِي الحَدِيث: كعُرَنيّة) ، أَي ، نِسبَة إِلى الشُّقْحة، وَهِي البُسْرة المُتغيِّرة إِلى الحُمْرة.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الشَّقْح: الشُّحّ؛
عَن أَبي زَيد.
وشَقَحَ النَّخْلُ: حَسُن بأَحْماله، كشَقَّحَ.
: (الشَّقْحَة) بِالْفَتْح: (حَيَاءُ الكَلْبَةِ) ، قَالَه الفَرَّاءُ.
(وبالضَّمّ: ظَبْيَتُها وَقيل مَسْلكُ القَضِيبِ من ظَبْيَتها.
(و) الشَّقْحَة: (البُسْرَة المُتَغَيِّرةُ إِلى الحُمْرة، ويُفْتَح) ، لُغتانِ.
قَالَ الأَصمعيّ: إِذا تَغَيّرَت البُسْرَةُ إِلى الحُمْرَة قيل: هاذه شُقْحة.
(و) الشُّقْحَة: (الشُّقْرَة) .
(والأَشْقَح) : الأَحمرُ (الأَشْقَرٌ) ، قَالَه أَبو حَاتِم.
(وشَقَحَه كمنَعَه) ، شَقْحاً: (كَسَرَه) .
وشَقَحَ الجَوْزَةَ شَقْاً: استخرَجَ مَا فِيهَا.
ولأَشْقَحَنَّة شَقْح الجَوْزَةِ بالجَنْدَل، أَي لأَكْسرَنّه وَقيل: لأَسْتَخْرِجنَّ جميعَ مَا عِنْده وَفِي حَدِيث عَمّارٍ: سمعَ رجلا يَسُبّ عائشةَ، فَقَالَ لَهُ بعد مَا لكَزه لَكَزات (أَأَنتَ تَسُبّ حَبيبةَ رسولِ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اقعُدْ مَنْبوحاً مَقْبُوحاً مَشْقُوحاً المَشْقُوح: المَكْسورُ أَو المُبَعْد؛
كَذَا فِي (النِّهَاية) .
(و) شَقَحَ (الكَلْبُ) شَقحاً، إِذا (رَفَعَ رِجْلَه ليَبُول) .
(و) الشَّقْحُ: البُعْدُ؛
قَالَه أَبو زيد.
و (أَشْقَحَ: أَبْعَدَ.
و) أَشْقَحَ (البُسْرُ: لَوَّنَ) واحْمَرَّ واصْفَرّ.
وَقيل: إِذا اسفَرّ واحمَرَّ فقد أَشْقَحَ.
وَقيل: هُوَ أَن يَحْلُوَ، (كشَقَّحَ) تَشْقيحاً.
وَفِي حَدِيث البَيْع: (نَهَى عَن بَيْعِ الثَّمَرِ حتّى يُشَقِّح) هُوَ أَنّ يَحْمَرّ أَو يَصْفَرّ.
يُقَال أَشْقَحَتْ وشَقَّحَت إِشْقَاحاً وتَشْقِيحاً.
وَقد يُسْتَعْمَل التَّشْقِيح فِي غير النَّخل.
قَالَ ابْن أَحْمَر:كِنَانِيَّة أَوتادُ أَطْنَابِ بَيْتِهَاأَراكٌ إِذا صافَتْ بِهِ المَرْدُ شَقَّحَافَجعل التَّشْقِيحَ فِي الأَراك إِذا تَلَوَّن ثَمَرُه.
(و) أَشْقَحَ (النَّخْلُ: أَزْهَى) .
قَالَ الأَصمعيّ: وَهُوَ لُغَة أَهلِ الحِجَاز.
(ورَغوَةٌ شَقْحَاءُ: غيرُ خالصَةِ البَيَاضِ) ، بل هِيَ مُلوّنة.
(و) الْعَرَب تَقول: (قُبْحاً، إِتباعٌ أَو بِمَعْنى) واحدِ، (ويُفْتَحَان، وقَبِيحٌ شَقيحٌ) .
قَالَ الأَزهريّ: وَلَا تكَاد الْعَرَب تَقول الشُّقْح من القُبْح.
وَقد أَوْمَأَ سِيبَوَيْهٍ إِلى أَن شَقِيحاً لَيْسَ بإِتباعِ فَقَالَ: وَقَالُوا: شَقِيحٌ ودَمِيمٌ، (وجاءَ بالقَبَاحَة والشَّقَاحَة.
وقَعَدَ مَقْبُوحاً مَشْقُوحاً، كذالك) .
قَالَ أَبو زيد: شَقَحَ اللَّهُ فُلاناً فَهُوَ مَشقوحٌ: مثل قَبَحَه الله فَهُوَ مَقبوحٌ.
(وشَقُح، ككَرُمَ) ، شَقَاجَةً: مثل (قَبُح) قَبَاحَةً؛
قَالَه سِيبَوَيْهٍ:(و) الشُّقَّاحُ (كرُمَّانٍ: نَبْتُ) الكَبَرِ.
(و) الشُّقَّاح: (اسْتُ الكَلْبةِ) .
(والشَّقِيح: النَّاقِهُ من المَرَض) ، ولذالك قيل: فلانٌ قَبِيحٌ شَقِيحٌ.
(وأَشْقَاحُ الكِلَابِ: أَدْبَارُهَا أَو أَشْدَاقُهَا) .
(و) يُقَال: (شَاقَحَه) وشاقَاه وبَاذَاه: إِذا لاسَنَه بالأَذيّة و (شاتَمَه) .
(و) فِي الحَدِيث: (كَانَ عَلَى حُيَيِّ بنِ أَخْطَبَ (حُلَّةٌ شُقَحِيَّة) كعُرَنيّة) ، أَي (حَمْراءُ) ، نِسبَة إِلى الشُّقْحة، وَهِي البُسْرة المُتغيِّرة إِلى الحُمْرة.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الشَّقْح: الشُّحّ؛
عَن أَبي زَيد.
وشَقَحَ النَّخْلُ: حَسُن بأَحْماله، كشَقَّحَ.
جذورٌ تشترك مع «شقح» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
شقح)الشَّيْء شقحا أبعده وكسره والجوزة وَنَحْوهَا استخرج لبها أَو مَا فِيهَا(شقح) شقحا وشقحة كَانَ أشقح(شقح) شقاحة قبح(أشقح) الْبُسْر بَدَت فِيهِ الْحمرَة أَو الصُّفْرَة وَيُقَال أشقح النّخل وَالشَّيْء أبعده(شاقحه) شاتمه(تشاقحا) تشاتما(الأشقح) الْأَشْقَر وَهِي شقحاء (ج) شقح(الشقحة) البسرة المتلونة (ج
جذر شقح هو (شقح)، وقد ورد في 9 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
شقح تتكوّن من 3 أحرف: ش، ق، ح؛ تبدأ بحرف ش وتنتهي بحرف ح.