معنى صفل

صْفَلَ: رَعى إبِلَهُ إيَّاهُ.

الْإِنْسَان والدابّة.

وصفَّقتُ الخمرَ بِالْمَاءِ تصفيقاً، إِذا مزجتها فَهِيَ مصفَّقة.

والفَقْص: فقصُكَ البيضةَ، وَهُوَ كسرُك إيّاها، فَهِيَ مفقوصة وفَقيصة.

والقَصْف: قصفُك العودَ إِذا كَسرته قَصَفْتُه أقصِفه قَصْفاً.

ورعد قاصف: شَدِيد الصَّوْت.

وَفِي دُعَائِهِمْ: بعث الله عَلَيْهِ الريحَ العاصف والرعدَ القاصف.

فَأَما القَصْف من اللَّهْو فَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا صَحِيحا.

وَقد سمّت الْعَرَب قِصافاً.

وَبَنُو قِصاف: بطن مِنْهُم.

والقَصيف: هشيم الشّجر.

والقَفْص: قَفْصُك الشيءَ إِذا جمعتَه وقرنتَ بعضَه الى بعض.

) وقَفَصْتُ الدابّةَ، إِذا شددتَ أَربع قوائمه وَكَذَلِكَ قَفَصْتُ يَعسوبَ النَّحْل، إِذا شددته فِي الخليّة بخيط لِئَلَّا يخرج.

وكل شَيْء اشتبك فقد تقافص، وَمِنْه القَفَص الْمَعْرُوف.

وَفِي الحَدِيث: فِي قُفْص أَو قَفَص من الْمَلَائِكَة أَو من النُّور، وَهُوَ المشتبك مِنْهُم المتداخل بَعضهم فِي بعض.

والقُفْص: جيل مَعْرُوف ينزلون جبلا من جبال كَرْمان يُقَال لَهُ: جبل القُفْص.

والقُفاص: دَاء يَأْخُذ الدوابَّ فتيبس قَوَائِمهَا.

[صفك]أُهملت.

[صفل]الصَّلَف مصدر قَوْلهم: فلَان صَلِفٌ، أَي قَلِيل الْخَيْر.

وَطَعَام صَلِفٌ، أَي قَلِيل النَّزَل.

وَمن أمثالهم: صَلَفٌ تَحت الراعدة يُضرب ذَلِك مثلا للرجل الَّذِي يُكثر الْكَلَام والمدح لنَفسِهِ وَلَا خيرَ عِنْده.

وصَلِفَت المرأةُ، إِذا لم تحظَ عِنْد زَوجهَا.

قَالَ الشَّاعِر:(إِذْ آبَ جارتَها الحسناءَ قَيِّمُها .

رَكْضاً وآبَ إِلَيْهَا الحُزنُ والصَّلَفُ) ويُروى: والأسَفُ.

وصَليف الإكاف: الخشبتان اللَّتَان تتعدّانِه فِي أَعْلَاهُ.

والصّليف: عُرْض العُنق، وللعُنق صَليفان من عَن يَمِين وشمال.

فَأَما قَول العامّة: فلَان صَلِفٌ فَهُوَ من كَلَام المولَّدين.

والفَصْل: فصلُك الشيءَ عَن الشَّيْء حَتَّى يباينه، وكل شَيْء بانَ عَن شَيْء فقد فاصله.

والفواصل: فواصل القِلادة، وَهُوَ شَذْر وعُمور يفصِل بَين نَظم الذَّهَب.

والفصيل من الْإِبِل، إِذا فُصل عَن أمّه.

وفصّلتُ الشاةَ وغيرَها، إِذا قطعت مفاصلَها، وَوَاحِد المفاصيل مَفْصِل.

والمِفْصَل: اللِّسَان، وأنشدوا بَيت حسّان:(كلتاهما حَلَبُ العصيرِ فعاطِني .

بزُجاجةٍ أرخاهما للمِفْصَلِ) أَي اللِّسَان، ورُوي: للمَفْصِل.

فَأَما قَوْلهم: مثل مَاء المفاصل يصِفون بِهِ المَاء الصافي، فالمفاصل: صَخْر يتّصل بعضُه بِبَعْض، فَإِذا جرى عَلَيْهِ مَاء السَّمَاء تناهى الى قراره وَهُوَ صافٍ.

وَجمع الفَصيل فِصال وفُصْلان.

وَمن أمثالهم: استنَّتِ الفِصالُ حَتَّى القَرْعَى، يُضرب ذَلِك مثلا للرجل الضَّعِيف يروم مَرامَ الأقوياء.

وفصيلة الرجل: بَنو أَبِيه، وَالْجمع فصائل وَكَذَلِكَ فُسِّر فِي التَّنْزِيل، وَالله أعلم.

وَيُقَال: هَذَا الْأَمر فَيْصَلٌ، أَي منقطِع.

وفَصَلَ فلَان من بلد الى بلد.

وفَصيلة: اسْم.

صفل:مُهْمَلٌ عنده (واستُدرِك عليه في التهذيب والصحاح والتكملة واللسان والقاموس).

صفل: ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: أصفلَ الرجل: إِذا رَعَي إبِلَه الصِّفْصلَّ، وَهُوَ نبت، وَأنْشد:الصَّل والصِّفْصِّل واليَعْضيدَافصل: قَالَ اللَّيْث: الفَصلُ: بَوْنُ مَا بَين الشَّيْئَيْنِ.

والفَصْلُ من الجسَد: موضعُ المَفْصل، وَبَين كلّ فصلين وصلٌ، وَأنْشد:وصلا وفَصْلاً وتَجمِيعاً ومُفترقافَتْقاً ورَتقاً وتأليفاً لإنسانِوالفَصلُ: القضاءُ بَين الحقّ وَالْبَاطِل، وَاسم ذَلِك الْقَضَاء الَّذي يَفصل فيصل.

وَهُوَ قضاءٌ فيْصلٌ وفاصل.

وَأَخْبرنِي المنذريّ عَن ثَعْلَب أَنه قَالَ: الفَصيلةُ: القِطْعةُ من أَعْضَاء الْجَسَد، وَهِي دون القَبيلة.

وَقَالَ أَبُو عبيد: فصيلةُ الرجل: رَهْطُه الأدْنَوْن، وَكَانَ يُقَال الْعَبَّاس: فصيلةُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الله جلّ وعزّ: {وَأَخِيهِ وَفَصِيلَتِهِ الَّتِى} (المعارج: ١٣) .

وَقَالَ اللَّيْث: الفَصيلة: فَخِذ الرجل من قومِه الَّذين هُوَ مِنْهُم.

والفَصيلُ: من أولادِ الْإِبِل، وجمعُه الفُصْلان.

والفَصيلُ: حائِطٌ قَصير دون سورِ الْمَدِينَة والحِصْن.

والانفصال مُطاوَعَةُ فَصل.

والمَفْصل بِفَتْح الْمِيم: اللّسان.