معنى صندل

صَنْدَل١ [مفرد]: ج صَنادِلُ: ١ - خُفٌّ له سُيور من الجلد يثبّت في القدم "لبس الطّفل الصَّنْدلَ".

٢ - سفينة نقل نهريّة ذات قاع مسطَّح "عبر الصَّندلُ النَّهرَ".

صَنْدَل٢ [جمع]: (نت) جنس نباتات تزرع لأخشابها الفاخرة الطَّيِّبة الرَّائحة، يظهر طيبها بالدَّلك أو بالإحراق ولأخشابها ألوان مختلفة أحمر، أصفر، أبيض، تستخدم في النُّقوشات الخشبيَّة، وتفرز زيتًا يستخدم في صناعة العطور.

(صندل) الرجل تطيب بِطيب الصندل وَلبس الصندل (مو)(الصنادل) من الدَّوَابّ الضخم الرَّأْس الشَّديد الْخلق الصلب (الصندل) شجر خشبه طيب الرَّائِحَة يظْهر طيبها بالدلك وبالإحراق ولخشبه ألوان مُخْتَلفَة حمر وبيض وصفر وخف بنعل متين لَهُ سيور من الْجلد يثبت بهَا فِي الْقدَم (مَعَ) وسفينة نقل قاعها مسطح تستخدم فِي الْأَنْهَار وَنَحْوهَا (مَعَ) وَأَصلهَا الْفَارِسِي بِالسِّين (ج) صنادل (الصندلاني) الصيدلاني وَهُوَ الْعَطَّار وَنَحْوه من أَصْحَاب العقاقير الطبية (ج) صنادلة (الصنارة) الحديدة الدقيقة المعقفة الَّتِي فِي رَأس المغزل يشبك بهَا الْخَيط وحديدة معقفة فِي طرف خيط تسْتَعْمل فِي صيد السّمك وَهِي الشص (صنع) الشَّيْء صنعا عمله وَبِه صنعا قبيحا أَسَاءَ إِلَيْهِ وَله أَو إِلَيْهِ مَعْرُوفا أسداه وفرسه وَنَحْوه تعهده وَأحسن الْقيام عَلَيْهِ وَيُقَال صنعه على عينه إِذا تولى تَوْجِيهه فِي جَمِيع أطوار حَيَاته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ولتصنع على عَيْني} وصنعه بِعَين فلَان قَامَ بِالْعَمَلِ مشمولا برعايته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واصنع الْفلك بأعيننا}(صنع) صنعا مهر فِي الصنع فَهُوَ صنع (أصنع) الأخرق تعلم وَأحكم وَالْفرس وَغَيره تعهده وَأحسن الْقيام عَلَيْهِ(صانعه) داراه ولاينه وَعَن الشَّيْء خادعه (صنعه) مُبَالغَة فِي صنعه وَالْجَارِيَة وَنَحْوهَا سمنها وَأحسن الْقيام عَلَيْهَا وَالْأمة جعلهَا صناعية بالوسائل الاقتصادية (مج)(اصْطنع) مُبَالغَة فِي صنع وَفُلَان أعد طَعَاما فِي سَبِيل الله وَعند فلَان صَنِيعَة أحسن إِلَيْهِ وَفُلَانًا لنَفسِهِ اخْتَارَهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي مُخَاطبَة سيدنَا مُوسَى {واصطنعتك لنَفْسي}(تصنع) تظاهر بِمَا لَيْسَ فِيهِ(استصنع) فلَانا كَذَا طلب مِنْهُ أَن يصنعه لَهُ(التصنيع) جعل الْأمة صناعية بالوسائل الاقتصادية وَنشر الصِّنَاعَة فِيهَا (مج)(الصَّانِع) من يصنع بيدَيْهِ وَمن يحترف الصِّنَاعَة (ج) صناع وَيُقَال امْرَأَة صانعة الْيَدَيْنِ ماهرة حاذقة مجيدة فِي عمل الْيَدَيْنِ (ج) صوانع (الصناع) خشب وَنَحْوه يوضع فِي مجْرى المَاء لحبسه والماهر فِي الصِّنَاعَة يُقَال رجل أَو امْرَأَة صناع الْيَد أَو الْيَدَيْنِ ماهر أَو ماهرة فِي الْعَمَل باليدين وَفِي الْمثل (تحسبها خرقاء وَهِي صناع) (ج) صنع (الصِّنَاعَة) حِرْفَة الصَّانِع وكل علم أَو فن مارسه الْإِنْسَان حَتَّى يمهر فِيهِ وَيُصْبِح حِرْفَة لَهُ(الصناعية) يُقَال قوم صناعية يحسنون جمع المَال واستثماره (الصناعي) مَا يُسْتَفَاد بالتعلم من أَرْبَاب الصناعات وَمَا لَيْسَ بطبيعي يُقَال حَرِير صناعي و (الْمصدر الصناعي) مَا انْتهى بياء مُشَدّدَة وتاء مأخوذا من الْمصدر كالخصوصية والفروسية والطفولية أَو من أَسمَاء الْأَعْيَان يُقَال

(الصَّنْدَلُ) شَجَرٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ.

وَ (الصَّنْدَلَانِيُّ) لُغَةٌ فِي الصَّيْدَلَانِيِّ.

صندل] الصَنْدَلُ: البعيرُ الضخمُ الرأس: قال الراجز: رأت لعمرو وابنه الشريس عنادلا صنادل الرؤوس والصَنْدَلُ: شجرٌ طيِّبُ الرائحة.

والصَنْدَلانيُّ: لغة في الصيدنانى.

صَنْدَلانِيٌّ وصَيْدَنانِيٌّج: صَيادِلَةٌ.

ومحمدُ بنُ داودَ الفَقيهُ الصَّيْدَلانِيُّ، وجَدُّه مَنْسوبانِ إلى بَيْعِ العِطْرِ،وهو الصَّيْدَلَةُ.

• الصاصَلُ، كعالَمٍ،والصَّوْصَلاءُ، ككَرْبَلاء: نَبْتٌ.

• ال

صندل: الصَّندَل خَشَبٌ أحمرُ، ومنه الأصفر، طيِّبُ الرِّيح.

والصَّندلُ والصُّنادِلُ من الحُمُر: الشَّديدُ الخَلْق الضَّخْم الرأس، قال: أنعَتُ عَيْراً صَنْدَلاْ صُنادِلا (الرجز (لرؤبة) كما في الديوان ص ١٨٢)

صندل: الصَّنْدَل: خَشَبٌ أَحمر وَمِنْهُ الأَصفر، وَقِيلَ: الصَّنْدَل شَجَرٌ طَيِّب الرِّيحِ.

وحِمارٌ صَنْدَلٌ وصُنادِلٌ: عظيمٌ شديدٌ ضَخْم الرأْس، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ.

وصَنْدَلَ البعيرُ: ضَخُم رَأْسُه.

التَّهْذِيبُ: الصَّنْدَلُ مِنَ الحُمُر الشَّدِيدُ الخَلْق الضَّخْم الرأْس؛

قَالَ رُؤْبَةُ:أَنْعَتُ عَيْراً صَنْدَلًا صُنادِلاالْجَوْهَرِيُّ: الصَّنْدَل الْبَعِيرُ الضَّخْم الرأْس؛

قَالَ الرَّاجِزُ:رأَت لِعَمْروٍ، وابْنِه الشَّرِيسِ، .

عَنادِلًا صَنادِلَ الرُّؤُوسوالصَّيْدَلانِيُّ: لُغَةٌ فِي الصَّيْدَناني؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الصَّيْدَلانيُّ والصَّيْدنَانيُّ العَطَّار مَنْسُوبٌ إِلى الصَّيْدَل والصَّيْدَن، والأَصل فِيهِمَا حِجَارَةُ الفِضَّة، فشُبِّه بِهَا حِجَارَةَ العَقاقِير؛

وَعَلَيْهِ قَوْلُ الأَعشى يَصِفُ نَاقَةً شَبَّه زَوْرَها بصَلاءة العَطَّار: الأَعرابي: الصَّلَّة المطْرة الْخَفِيفَةُ، والصَّلَّة قُوارةُ الخُفِّ الصُّلبة.

والصِّلُّ: الْحَيَّةُ الَّتِي تَقْتُل إِذا نَهَشتْ مِنْ سَاعَتِهَا.

غَيْرُهُ: والصِّلُّ، بِالْكَسْرِ، الْحَيَّةُ الَّتِي لَا تَنْفَعُ فِيهَا الرُّقْية، وَيُقَالُ: إِنها لَصِلُّ صُفِيٍّ إِذا كَانَتْ مُنْكَرة مِثْلَ الأَفعى، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذا كَانَ داهِياً مُنْكَراً: إِنه لصِلُّ أَصْلالٍ أَي حَيّة مِنَ الْحَيَّاتِ؛

مَعْنَاهُ أَي داهٍ مُنْكَرٌ فِي الْخُصُومَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الدَّاهِي المُنْكَر فِي الْخُصُومَةِ وَغَيْرِهَا؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:إِن كُنْتَ داهَيةً تُخْشى بَوائقُها، .

فَقَدْ لَقِيتَ صُمُلًّا صِلَّ أَصْلالِابْنُ سِيدَهْ: والصِّلُّ والصّالَّة الدَّاهِيَةُ.

وصَلَّتْهم الصّالَّة تَصُلُّهم، بِالضَّمِّ، أَي أَصابتهم الدَّاهِيَةُ.

أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ إِنه لصِلُّ أَصْلالٍ وإِنه لهِتْرُ أَهْتارٍ؛

يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ ذِي الدَّهاء والإِرْب، وأَصْلُ الصِّلِّ مِنَ الْحَيَّاتِ يُشَبَّه الرَّجُلُ بِهِ إِذا كَانَ دَاهِيَةً؛

وَقَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ:مَاذَا رُزِئْنا بِهِ مِنْ حَيَّةٍ ذَكَرٍ، .

نَضْناضةٍ بالرَّزايا صِلِّ أَصْلالوصَلَّ الشَّرابَ يَصُلُّه صَلًّا: صَفَّاه.

والمِصَلَّة: الإِناء الَّذِي يُصَفَّى فِيهِ، يَمانِية، وَهُمَا صِلَّانِ أَي مِثْلان؛

عَنْ كُرَاعٍ.

والصِّلُّ واليَعْضِيدُ وال