معنى ضمخز

يُقَال للبعير إِذا أمسكَ على جِرَّته: قد ضَمَزَ، والحِمارُ ضامِزٌ، لأنّه لَا يَجْتَرّ، فَضَربهُ مثلا، أَي أَنهم قد أَمْسَكوا وذَلُّوا، والإبلُ ضُمُزٌ خُنُس بالضمّ وكُسَكَّر، أَي مُمسِكَة عَن الجِرَّة، وهما بالراء وَالنُّون كلاهُما بِمَعْنى السّكوت.

والضُّموزُ من الحَيَّات، كصَبُور: المُطرِقة، وَقيل: الشَّدِيدَة.

قَالَ مُساوِرُ بنُ هِند: وذاتَ قَرْنَينِ ضَمُوزاً ضِرْزِما وامرأةٌ ضَمُوز، على التَّشْبِيه بِهَذِهِ الحيّة.

والضُّمَّز كسُكَّر من الآكام قَالَ: مُوفٍ بهَا على الإكامِ الضُّمَّزِ والضُّمُوز، بالضمّ: الأَرْضون الغليظة، جمع ضَمْز، بالفَتْح، وناقة ضَمُوزٌ: مُسِنّة.

والضَّمُوز: الكَمَرَة.

[ضمخز]) الضُّمَّخْز، بضمّ الضَّاد وكَسرِها، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ الضخمُ من الْإِبِل والرِّجال.

والجَسيمُ من الفُحول، وَلم يَضْبُطه اللَّيْث إلاّ بالضمّ فَقَط، وكأنّ المُصَنِّف زادَ الكسرَ فِيهِ قِياساً على الشّمخر، وَقد تقدّم التَّنْبِيه عَلَيْهِ قَرِيبا وَلَو قَالَ كشمَّخْز كَانَ أحسن.

وَقَالَ رُؤبَة: أبناءُ كلّ مُصعَبٍ شِمَّخْزِ سامٍ على رَغْمِ العِدا ضُمَّخْزِ.

[ضمرز]الضِّمْرِزُ والضُّمارِز، كزِبْرِج وعُلابِط، أهمله الجَوْهَرِيّ: وَهِي من النُّوق المُسِنَّة وَهِي فَوْقَ العَوْزَمِ أَو الكبيرةُ القليلةُ اللَّبَن.

وعدّه يعقوبُ ثُلاثِيّاً واشتَقَّه من الرجل ) الضُّمَّخْز، بضمّ الضَّاد وكَسرِها، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ الضخمُ من الْإِبِل والرِّجال.

والجَسيمُ من الفُحول، وَلم يَضْبُطه اللَّيْث إلاّ بالضمّ فَقَط، وكأنّ المُصَنِّف زادَ الكسرَ فِيهِ قِياساً على الشّمخر، وَقد تقدّم التَّنْبِيه عَلَيْهِ قَرِيبا وَلَو قَالَ كشمَّخْز كَانَ أحسن.

وَقَالَ رُؤبَة: أبناءُ كلّ مُصعَبٍ شِمَّخْزِ سامٍ على رَغْمِ العِدا ضُمَّخْزِ.

[ضمرز]الضِّمْرِزُ والضُّمارِز، كزِبْرِج وعُلابِط، أهمله الجَوْهَرِيّ: وَهِي من النُّوق المُسِنَّة وَهِي فَوْقَ العَوْزَمِ أَو الكبيرةُ القليلةُ اللَّبَن.

وعدّه يعقوبُ ثُلاثِيّاً واشتَقَّه من الرجلنقلهَا الصَّاغانِيّ، وأهملها الجَوْهَرِيّ، ونقلها ابنُ دُرَيْد.

[ضوز]{ضازَ الثَّمرةَ} يَضُوزُها {ضَوْزَاً أَي لاكَها فِي فَمِه، وَقيل: أَكَلَها، وَقيل: مَضَغَها، وَقيل: أَكَلَها وفَمُه مَلآن، أَو أَكَلَ على كُرْهٍ وَهُوَ شَبْعَان.

} والضُّوازَة، بالضمّ: شَظِيَّةٌ من السِّواك، قَالَه الفَرّاء، وَهِي النُّفاثَةُ مِنْهُ.

وَقيل: هُوَ مَا بَقِيَ فِي أَسْنَانه فَنَفَثه، {كالضَّوْز، بالفَتْح، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، قَالَ: وَيُقَال: مَا أغْنى عنّي} ضَوْزَ سِواكٍ، وَأنْشد:(تعَلَّما يَا أيُّها العَجوزانْ .

مَا هَا هُنَا مَا كُنتُما {تَضُوزانْ) فَرَوِّزا الأمرَ الَّذِي تَرُوزان} وضازَه حقَّه {يَضُوزُه: نَقَضَه.

} - وضازَني {يَضُوزُني: نَقَصَني، عَن كُراع.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: بعيرٌ} ضِيَزّ، بِكَسْر الضَّاد فَفتح التحتيّة وَتَشْديد الزَّاي: أَي أكولٌ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ وَأنْشد: يَتْبَعُها كلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ وَهُوَ من {ضازَ البعيرُ} ضَوْزَاً: أكل.

واختارَ ثعلبٌ: كلّ ضِبِزٍّ شَدْقَم.

بالمُوَحَّدة، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعه.

{والمِضْواز: المِسْواك.

وقِسْمَةٌ} ضُوزى، بالضمّ بِلَا هَمْز، نَقله ابْن الأَعْرابِيّ.

والضُّوزَة، بالضمّ: الحقيرُ الشّأْنِ الذَّليل،