معنى ضمخ

ضمَخَ يَضمُخ، ضَمْخًا، فهو ضامِخ، والمفعول مَضْموخ • ضمَخ جسدَه بالطِّيب: لطخه به في كثرة.

تضمَّخَ بـ يتضمَّخ، تضمُّخًا، فهو مُتضمِّخ، والمفعول مُتضمَّخ به • تضمَّخ جسدُه بالطِّيب ونحوِه: مُطاوع ضمَّخَ: تلطّخ به "تضمَّختِ الفتاةُ بالعطر".

ضمَّخَ يضمِّخ، تضميخًا، فهو مُضمِّخ، والمفعول مُضمَّخ • ضمَّخ جسدَه بالطِّيب ونحوِه: لطّخه به مبالغًا في ذلك "ضمَّختِ الفتاةُ كفَّيْها بالخضاب".

ضَمْخ [مفرد]: مصدر ضمَخَ.

(ضمخ) جسده وَغَيره بالطيب وَغَيره ضمخا لطخه بِهِ فِي كَثْرَة وَفُلَانًا وَغَيره أتعبه (ضمخه) بالطيب وَغَيره مُبَالغَة فِي ضمخه (تضمخ) بالطيب وَغَيره تلطخ وَيُقَال اضطمخ واضمخ (الضمخة) التضمخ وَالْمَرْأَة والناقة السمينة كَأَنَّهَا تسيل شحما (

(تَضَمَّخَ) بِالطِّيبِ تَلَطَّخَ بِهِ وَ (ضَمَّخَهُ) غَيْرُهُ (تَضْمِيخًا) .

ضمخ] تَضَمَّخَ بالطِيب: تلطّخ به.

وضمخته أنا تضميخا.

ضمخه بالطيب وتضمخ به.

قال:تضمخن بالجادي حتى كأنما .

أنوف إذا استعرضتهن رواعف

ضَّمْخُ: لَطْخُ الجَسَدِ بالطِّيبِ حتى كأنَّه يَقْطُرُ، كالتَّضْمِيخِ.

وانْضَمَخَ واضْطَمَخَ وتَضَمَّخَ: تَلَطَّخَ به.

والضِّمْخَةُ، بالكسر: المرأةُ أو الناقةُ السَّمينَةُ، والرُّطَبُ الذي يَقْطُرُ منه شيءٌ.

• ضاخٌ: ع بالبادية.

والضاخَةُ: الداهِيَةُ.

فَصْلُ الطّاء• الطَّبْخُ: الإِنْضَاجُ، اشْتِواءً واقْتِدَاراً.

طَبَخَ، كَنَصَرَ ومَنَعَ، فانْطَبَخَ، واطَّبَخَ، كافْتَعَلَ.

وكَمَسْكَنٍ: مَوْضِعُهُ.

وكَمِنْبَرٍ: آلَتُهُ، أو القِدْرُ.

وككَتَّانٍ: مُعَالِجُهُ.

وكَكِتابَةٍ: حِرْفَتُهُ.

وكَكُناسَةٍ: ما فارَ من رَغْوَةِ القِدْرِ.

والطَّبيخُ: ضَرْبٌ من المُنَصَّفِ، والجِصُّ، والآجُرُّ.

وكقُبَّرٍ: ملائكةُ العَذابِ، الواحِدُ: طابخٌ.

وكالسَّحابِ، ويُضَمُّ: الإِحكامُ، والقُوَّةُ، والسِّمَنُ.

وكسكِّينٍ: البِطِّيخُ.

والطابخُ: الحُمَّى الصالِبُ.

والطابِخَةُ: الهاجِرَةُ، ولَقَبُ عامِرِ بنِ إِلياسَ بنِ مُضَرَ.

وطَبَائِخُ الحَرِّ: سَمائِمُهُ.

وامرأةٌ طباخِيَةٌ، ككَراهِيَةٍ وغُرابيَّةٍ: شابَّةٌ مُكْتَنِزَةٌ، أو عاقِلَةٌ مَلِيحَةٌ.

وكمُحَدِّثٍ: أوَّلُ ولَدِ الضَّبِّ، والشابُّ المُمْتَلِئ.

وطَبَّخَ تَطْبِيخاً: تَرَعْرَعَ، وكَبِرَ.

والأَطْبَخَ: المُسْتَحْكِمُ الحُمْقِ،كالطَّبْخَةِ.

واطَّبَخَ اطِّباخاً: اتَّخَذَ طَبيخاً.

والمطابخ: ع بِمَكَّةَ.

• الطِّبْراخُ، بالكسر: لَقَبُ والِدِ عليِّ بنِ أبي هاشِمٍ المُحَدِّثِ، أو هو بالميم.

• الطَّخُّ: رَمْيُ الشيء وإبْعادُهُ، والجماع.

والمِطَخَّةُ: خَشَبَةٌ يَلْعَبُ بها الصِّبْيَانُ.

والطُّخوخُ: الشَّرَسُ، وسُوء المُعاشَرَةِ.

والطَّخْطَاخُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ،وـ من الحُلِيِّ: صَوْتُهُ، والغَيْمُ المُنْضَمُّ بعضُهُ إلى بعضٍ، ورجلٌ.

والطُّخاطِخُ، بالضم: الظُّلْمَةُ.

والمُتَطَخْطِخُ: الأَسْوَدُ، والضعيفُ البَصَرِ.

والطَّخْطَخَةُ: تَسْوِيَةُ الشيء، وضَمُّ بعضِهِ إلى بعضٍ، وحِكَايَةُ قولِ الضَّاحِكِ: طِيخ طِيخ.

ضمخ: الضَّمْخُ: لطخ الجسد بالطيب حتى كأنه يقطر.

قال (التهذيب ٧/ ١١٩، واللسان (ضمخ) غير منسوب أيضا) :تضمخن بالجادي حتى كأنما الأنوفُ .

إذا استعرضتَهُنَّ رواعفُضَمَخْتُها، وضَمَّخْتُها، فاضْطَمَخَتْ وتَضَمَّخَتْ.

ضمخ:الضَّمْخُ: لَطْخُ الجَسَدِ بالطِّيْب حتى كأنَّما يَقْطُر، ضَمَّخْتُها وضَمَخْتُها ضَمْخاً، فاضْمَخَّتْ (فاضطمخت، وفي اللسان: واضَّمَخَ؛

أي بتشديد الضاد) وتَضَمَّخَتْ.

والضِّمْخَةُ من الرُّطْب: الذي (التي) قد تَفَطَّرَ منها شَيْءٌ.

وفلانٌ يَضْمَخُ بالكلام: إذا تَكَلَّمَ عرضاً فَخَلَّطَ.

والضِّمْخَةُ: المَرْأةُ، أو الناقَةُ السَّمِينةُ.

وهو من السُّمّاق: ما يكون في الغِرْس.

ضمخ: قَالَ اللَّيْث: الضَّمْخُ: لَطْخُ الْجَسَد بالطِّيب حَتَّى كَأَنَّمَا يَقْطُرُ.

وَأنْشد فِي صفة النِّسَاء:(تَضَمَّخْنَ بِالجَادِيِّ حَتَّى كَأَنَّما .

الأُنُوفُ إذَا اسْتَعْرَضْتَهُنَّ رَوَاعِفُ) وَيُقَ

: (الضَّمْخ: لَطْخُ الجَسَد بالطِّيبِ) وَقْتَ الهَجِيرِ.

قَالَ الطِّرِمَّاح:ومَسْتَأْنِسٍ بالقَفْر باتتْ تَلُفُّهطبَائخُ حَرَ وَقْعُهنَّ سَفُوعُ(و) طابِخةُ: (لقَبُ عامِرِ بنِ الياسِ بن مُضَرَ) ، وَهُوَ والدُ أُدّ، وكأَنّه إِنّمَا أُثبِت الهاءُ فِي الطابخَةَ للمبالغَة، لَقَّبه بذالك أَبوه حِين طَبَخَ الضَّبَّ، وذالك أَنّ أَباه بعَثَه فِي بُغاءِ شيْءٍ فوجَد أَرْنباً فطبَخَها وتَشاغَل بهَا عَنهُ.

(وطَبَائخُ الحَرِّ: سَمَائمُه) ، جمْع طَبِيخةِ، وَهُوَ مَجازٌ كَمَا تقدَّم.

(وامرأَة طبَاخِية ككَرَاهِيَةٍ وغُرَابِيَّةٍ: شابَّةٌ) مُمتلِئة (مُكْتَنِزَةُ) اللَّحْم.

قَالَ الأَعشى:عَبْهَرَة الخَلْقِ طُبَاخِيَّةٌتَزِينُه بالخُلُقِ الطَّاهِرِويروى لُبَاخِيَّة.

(أَو) امرأَة طبَاخِية: (عاقِلَةٌ مَليحة) .

(و) المُطَبِّخ، (كمُحَدِّث: أَوَّلُ وَلَد الضَّبّ) أَمْلأَ مَا يكون، قَالَه ابْن سَيّده وَقيل: هُوَ الّذي كادَ يَلحَق بأَبيه.

وأَوّله: حِسْلٌ، ثمَّ غَيْدَاقٌ، ثمَّ مُطَبِّخٌ، ثمَّ خِضْرِمٌ، ثمَّ ضَبٌّ.

وَقد طَبَّخَ الحِسْلُ تَطبيخاً: كَبِرَ.

(والشَّابُّ المُمْتلِيء) .

قَالَ ابْن الأَعرابيّ: يُقَال للصّبيّ إِذا وُلِدَ: رَضعيٌ وطِفْلٌ، ثمَّ فَطِيمٌ، ثمَّ دارِجٌ، ثمَّ جَفْرٌ، ثمّ يافِعٌ، ثمَّ شَدَخٌ، ثمَّ مُطبِّخٌ، ثمَّ كَوْكَبٌ.

(و) قد (طَبَّخ تَطْبِيخاً: تَرَعْرَعَ و) عَقَلَ و (كَبِرَ) .

(والأَطْبَخُ: المُسْتَحْكِمُ الحُمْقِ، كالطَّبْخَةِ) ، بِفَتْح فَسُكُون، بَيِّنُ الطَّبَخِ.

ورَجُلٌ طَبْخَة أَحمقُ، وَالْمَعْرُوف طَيْخَةٌ وسيأْتي.

وَفِي الحَدِيث: (كَانَ فِي الحَيِّ رَجلٌ لَهُ زَوجَةٌ وأُمٌّ ضَعيفة، فشَكَتْ زَوْجَتُه إِليه أُمَّه، فَقَامَ الأَطبَخُ إِلى أُمِّه فأَلْقَاها فِي الوَادِي) حَكَاهُ الهَرَوِيّ فِي الغريبين، ورُوِيَ بالحاءِ أَيضاً.

(واطَّبَخَ اطِّبَاخاً) ، من بَاب افتعَل: (اتَّخَذَ طَبِيخاً) ، وَهُوَ كالقَدير.

وَقيل: القَدِيرُ: مَا كَان بِفِحاً وتوَابِلَ، والطَّبِيخ مَا لمْ يُفَحَّ.

وهاذا مُطَّبَخ القَومِ ومُشْتوَاهم، وَقدطَبْخاً، واطَّبَخَه، الأَخيرة عَن سِيبَوَيْهٍ (فانْطَبَخَ، واطَّبَخَ، كافْتَعَل) : اتَّخَذَ طَبِيخاً.

وَيكون الاطِّباخ اشتواءً واقتِداراً، يُقَال هاذه خُبْزَةٌ جَيِّدةُ الطَّبْخِ، وآجُرَّة جَيِّدةُ الطَّبْخ.

(و) المَطْبَخ، (كمَسْكَنٍ: موضِعُه) الّذي يُطبَخ فِيهِ.

وَفِي التَّهْذِيب: المطبَخ: بَيْتُ الطّبَّاخ.

والمِطْبَخ، بِكَسْر الْمِيم، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: لَيْسَ على الفِعْل مَكَانا وَلَا مصدرا، ولاكنَّه اسمٌ كالمِرْبد.

وَفِي (الأَساس) : والموضِع مِطْبَخ، بِالْكَسْرِ: فليُنظر هاذا مَعَ عبارَة المصنّف.

(و) المِطْبَخ (كمِنْبر: آلَتُه) ، أَي الطَّبْخِ، (أَو القِدْرُ) ، لأَنّه يُطبَخ بهَا.

(و) الطَّبَّاخ (ككَتَّان: مُعَالِجُه) ، أَي الطَّبْخ.

(و) الطِّبَاخة (ككتَابة، حِرْفَتُه) أَي الطَّبْخ.

وَفِي (اللِّسان) ، وَقد يكون الطَّبْخ فِي القُرْصِ والحِنْطة، وَيُقَال: أَتَقْدِرُونَ أَم تَشوُون.

وَهَذَا مُطَّبَخُ الْقَوْم ومُشتَواهم.

وَيُقَال: اطَّبِخِوا لنا قُرْصاً.

وَفِي حَدِيث جَابر (فاطَّبَخْنَا) ، هُوَ افتَعلْنا، من الطَّبْخ فقُلبت التّاءُ لأَجل الطاءِ (قَبْلها) .

والاطِّباخ مَخصوصٌ بِمن يَطْبخ لنفْس.

والطَّبْخُ عامٌّ لنفْسه ولغَيره، وسيأْتي.

(و) الطُّبَاخَة، (ككُنَاسَةٍ) : الفُوَارَة، وَهُوَ (مَا فارَ مِن رَغْوَةِ القِدْرِ) إِذا طُبِخَ فِيهَا.

وطُبَاخَة كلّ شيْءٍ عُصَارَتُه المأْخُوذَةُ مِنْهُ بعْد طَبْخِ، كعُصَارَة البَقَّمِ ونحوِه.

وَفِي (التَّهْذِيب) : الطُّبَاخَة: مَا تأْخذ مَا تَحتاج إِليه مِمَّا يُطْبَخ، نحْو البَقَّمِ تَأْخُذ طُبَاخَتَه للصِّبغ وتَطْرَخُ سائرَه.

حَتَّى كأَنَّه وَفِي بعض الأُمّهات: حتَّى كأَنّما (يَقْطُر) .

قَالَ ابْن سَيّده: ضَمَخَه بالطِّيب يَضْمَخُه ضَمحخاً: لَطَخَه بِهِ، (كالتَّضميخ) ، وَفِي الحَدِيث (كَانَ يُضَمِّخ رَأْسَه بالطِّيب.

(وانضَمَخَ) واضَّمَخَ (واضْطَمَخَ وتَضَمَّخَ) ، إِذا (تَلَطَّخَ بهِ) .

والمَضْخ: لُغةٌ شنعاءٌ فِي الصِّمْخ.

(والضِّمْخَة بِالْكَسْرِ: المرأَةُ، والنّاقَة السَّمِينَة.

و) الضَّمْخَة: (الرُّطَبُ الَّذِي يَقْطُر مِنهُ شَيءٌ) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:ضَمَخَ عَينَه ووَجهه يَضْمَخُه ضَمْخاً ضَرَبَهُ بِجُمعِه.

وَقيل: الضَّمْخ: ضَرْبُ الأَنف، رَعَفَ أَو لمْ يَرْعُف.

وَقيل: هُوَ كلُّ ضَرْبٍ مُؤثِّرٍ فِي أَنفٍ أَو عَينٍ أَو وَجْهٍ.

وضَمَخَه فلانٌ أَتعبَه.