معنى طفش

طَفَش [مفرد]: مصدر طفَشَ.

طفَشَ يَطفُش، طَفَشًا، فهو طافِش • طفَش الرجلُ: خرج هائمًا على وجهه "طفَش من بلده لسوء الأحوال- طفَش من سوء المعاملة".

طفش المرأة طفشا: جامعها ")[

مازال فلان في طفش ورفش: في نكاح وأكل.

طفش: الطَّفاشاة: المهزولة من الغنم وغيرها.

والطَّفش: النِّكاح، قال [أبو زُرعة التّميمي] (ما بين الأقواس من التهذيب ١١/ ٣١٦ مما روي فيه عن العين.

والرجز في اللسان (طفش)) :[قلت لها وأولِعت بالنَّمشِ] : .

هل لِك يا حَليلتي في الطفشِ؟

طفش:الطَّفْشُ: النِّكاحُ.

والطَّفَيْشَاءُ (وفي بعض نسخ القاموس: الطَّفَيْشَأُ): الضَّعِيْفُ في بَدَنِهِ.

طفش: قَالَ اللَّيْث: الطَّفْشُ النِّكَاحُ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَة التَّميمي:قُلْتُ لَهَا وأُولِعَتْ بالنّمْشِهَل لكِ يَا حَلِيلَتِي فِي الطَّفشِ؟

طفش: الطَّفْش: النكاحُ؛

قَالَ أَبو زُرْعة التَّمِيمِيُّ:قَالَ لَهَا، وأُولِعَتْ بالنَّمْشِ: .

هَلْ لَكِ يَا خَلِيلَتي فِي الطَّفْشِ؟

النَّمْشُ هُنَاكَ: الكلامُ المُزَخْرف، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَرى السِّينَ لُغَةً؛

عَنْ كُرَاعٍ.

والطَّفَاشاءُ: الْمَهْزُولَةُ مِنَ الْغَنَمِ وَغَيْرِهَا.

وَفِي التَّهْذِيبِ: والطَّفَاشاةُ الْمَهْزُولَةُ مِنَ الْغَنَمِ وَغَيْرِهَا.

وَرَجُلٌ طَفَنْشَأٌ: ضَعِيفُ الْبَدَنِ فِيمَنْ جَعَلَ النُّونَ والهمزة زائدتين.

طفنش: رَجُلٌ طَفَنَّشٌ: وَاسْعُ صدْر القدَم، وطَفَنْشَأٌ: ضَعِيفُ البدن.

طمش: الطَّمْشُ: النَّاسُ؛

يُقَالُ: مَا أَدري أَيّ الطَّمْش هُوَ، مَعْنَاهُ أَيّ النَّاسِ هُوَ، وَجَمْعُهُ طُمُوشٌ.

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَقَدْ اسْتُعْمِلَ غَيْرَ مَنْفِيٍّ الأَول؛

قَالَ رُؤْبَةُ:وَمَا نَجا مِنْ حَشْرِها المَحْشُوشِ .

وحْشٌ، وَلَا طَمْشٌ مِنَ الطُّمُوشِقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: حَشْرِهَا يُرِيدُ بِهِ حَشْرَ هَذِهِ السَّنَة مِنْ جَدْبها المحْشُوش الَّذِي سِيقَ وضُمَّ مِنْ نَوَاحِيهِ أَي لَمْ يَسْلم فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَحْشِيٌّ وَلَا إِنسيّ.

طنفش: طَنْفَش عينَه: صغَّرها.

طهش: الطَّهْش: أَن يَخْتَلِطَ الرجلُ فِيمَا أَخَذ فِيهِ مِنْ عملٍ بِيدِه فيُفسِده.

وطَهْوَشٌ: اسم.

طوش: ابْنُ الأَعرابي: الطَّوْش خفَّة الْعَقْلِ.

وطَوَّش إِذا مَطَل غريمَه.

ُ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وهُوَ مَقْلُوبُ المُطَرْغِشُ، وَهُوَ المُطَغْمِشُ الَّذِي يَنْظُر إِلَيْكَ بشَيْءٍ قَلِيلٍ مِنْ بَصَرِه، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّادٍ.

[ط ف ش].

الطَّفْشُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِي، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ النِّكَاحُ، يُقَالُ: مَا زَالَ فُلانٌ فِي رَفْشٍ وطَفْشٍ، أَيْ أَكْلٍ ونِكَاحٍ، ومِثْلُه للزَّمَخْشَرِيّ، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ التَّمِيمِيّ:قالَ ابنُ سِيدَه: وأُرَى السِّينَ لُغَةً عَن كُرَاع.

والطَّفْشُ: القَذَرُ، كالتَّطَفُّشِ، وَهَذَا بالسِّين أَشْبَهُ مِنْهُ بالشِّين، وقَدْ تَقَدَّم أَنَّهُ بالتَّحْرِيك، كالتَّطْفِيش.

والطَّفَاشَاءُ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ ومِثْلُه فِي العُبَاب، وقِيل: الطَّفَاشَاةُ: المَهْزُولَة مِنَ الغَنَمِ وغَيْرِهَا، والجَمْعُ الطَّفَاشَاتُ، كَمَا فِي التَّهْذِيبِ والتَّكْمِلَة.

وَفِي المُحْكَمِ الطَّفْشاءُ: المَهْزُولة من الغَنَم.

وَقَالَ الصّاغَانِيُّ: والطَّفْشُ: الهُزَالُ والطَّفَنْشَأُ: الضَّعِيفُ البَدَنِ، فِيمَنْ جَعَلَ النُّونَ والهَمْزَةَ زائِدَتَيْنِ، وَقد ذُكِرَ فِي الهَمْزِ البَحْثُ فِي ذلِكَ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ الطَّفَيْشَأُ.

ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: مَا هُوَ المَشْهُور عَلَى أَلْسِنَةِ العامّة: طَفَشَ طَفشاً، إِذا خَرَج هائِماً عَلَى وَجْهِه، فانْظُرْهُ.

[ط ف ن ش]الطَّفْنَشُ، كجَعْفَرٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُو مِثْلُ عَمَلَّسٍ، ومِثْلُه فِي كِتَاب السَّبْعَة أَبْحُرٍ: الواسعُ صُدُورِ القَدَمَيْنِ.

والطَّفَنْشَأُ، كسَفَرْجَلٍ: الضَّعِيفُ مِنَ الرِّجالِ، عَن أَبِي عُبَيْدٍ.