معنى «علكم»

علكم] العُلْكومُ: الشديدة من الإبل، مثل العلجوم، الذكر والانثى فيه سواء.

قال لبيد:تسقى المحاجر بازل علكوم (١) * والعلاكم: العظام من الابل[عمم] العَمُّ: أخو الأب، والجمع أعمام وعمومة،والعمامة: واحدة العمائم.

وعممته: ألبسته العِمامة.

وعُمِّمَ الرجل: سوِّدَ، لأنَّ العَمائمَ تيجان العرب، كما قيل في العَجَمِ تُوِّجَ.

واعتمَّ بالعمامةِ وتَعَمَّمَ بها بمعنًى.

وفلان حسن العِمَّةِ، أي حسن الاعتِمامِ.

واعتم النبت: اكتهل.

ويقال للشاب إذا طال: قد اعتم.

وشئ عَميمٌ، أي تامٌّ، والجمع عُمُمٌ مثل سرير وسرر، ورغيف ورغف.

ويقال: استوى فلان على عُمُمِهِ، يريدون به تمام جسمه وشبابه وماله.

وفي حديث عروة بن الزبير حين ذكر أحيحة بن الجلاح وقول أخواله فيه: " كنا أهل ثمه ورمه، حتى استوى على عممه "، وقد يشدد (١) للازدواج.

ونخلة عميمة.

ونخيل عم، إذا كانت طوالاً.

وامرأةٌ عَميمةٌ: تامَّة القوام والخلق.

والعَميمُ: يبيسُ البُهمى.

وهو من عميمِهم أي صميمهم.

وهو توكيد للاول كما تقول: بينهم شغل شاغل.

قال العجاج (١) :من مر أعوام السنين ال

عُلْكُمِ والعُلاكِمِ والمُعَلْكَمِ، وجَمْعُ العُلاكِم عَلاكِمُ، بالفتح.

وكجَعْفَرٍ: اسمٌ.

والعَلْكَمَةُ: عِظَمُ السَّنامِ.

• العِلْهَمُّ، كقِرْشَبٍّ وجِرْدَحْلٍ: الضَّخْمُ العَظيمُ من الإِبِلِ،كالعُلاهِمِ، بالضم.

• العَمُّ: أَخو الأَبِج: أعْمامٌ وعُمومَةٌ وأعُمُّجج: أ

علكم: العُلْ

علكم: العُلْكُمُ والعُلْكُوم والعُلاكِمُ والمُعَلْكَمُ: الشديدُ الصُّلْبُ مِنَ الإِبل وَغَيْرِهَا، والأَنثى عُلْكُومٌ؛

قال لبيد:بَكَرَتْ بها جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ .

تُرْوِي المَحاجِرَ، بازِلٌ عُلْكُومُقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: المَحاجِر الحَدِيقة؛

وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِمَالِكِ العُلَيْمي:حَتَّى تَرى الْبُوَيْزِلَ الْعُلْكُوما .

مِنْها تُوَلِّي العِرَكَ الحَيْزُوماوَقَالَ العِرَك، يُرِيدُ العِرَاك.

وَيُقَالُ: نَاقَةٌ عُلاكِمَةٌ؛

قَالَ أَبو الأَسود الْعِجْلِيُّ:عُلاكِمَة مِثْل الفَنيقِ شِمِلَّة، .

وحافِزَة فِي ذَلِكَ المِحْلَبِ الجَبْلِوالجَبْلُ: الضَّخْمُ؛

وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ يَصِفُ النَّاقَةَ:غَلْباءُ وَجْناءُ عُلْكُومٌ مُذَكَّرَةٌ، .

فِي دَفِّها سَعَةٌ، قُدَّامَها مِيلُالعُلْكُومُ: القويَّة الصُّلبة، والعَلْكَمُ: الرَّجُل الضَّخْم، وَقِيلَ: نَاقَةٌ عُلْكُومٌ غَلِيظَةُ الخَلْقِ مُوَثَّفة، وَقِيلَ: الْجَسِيمَةُ السَّمِينَةُ، وعَلْكَمَتُها: عِظَمُ سَنامها.

أَبُو عُبَيْدٍ: العَلاكِمُ العِظام مِنَ الإِبل.

والعَلْكَمةُ: عِظَمُ السَّنام.

وَرَجُلٌ مُعَلْكَمٌ: كَثِيرُ اللَّحْمِ.

وعَلْكَمٌ: اسْمُ رَجُلٍ؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛

وَأَنْشَدَ عَنِ ابْنِ قَنان:يُمْسِي بَنُو عَلْكَمٍ هَزْلى، ونِسْوَتُه .

وعَلْكَمٌ مِثْل فَحْلِ الضأْن فُرْفُورُ «٣».

وعَلْكَمٌ: اسْمُ نَاقَةٍ؛

قَالَ الشَّاعِرُ:أَقُولُ والنَّاقَةُ بِي تَقَحَّمُ: .

وَيْحَكِ مَا اسْمُ أُمِّها يَا عَلْكَمُالْجَوْهَرِيُّ: العُلْكُومُ الشَّدِيدُ مِنَ الإِبل مِثْلُ العُلْجُوم، الذكرُ والأُنثى فِيهِ سَوَاءٌ.

علهم: الأَزهري: الْعِلْهَمُّ الضَّخْم الْعَظِيمُ مِنَ الإِبل وَغَيْرِهَا؛

وَأَنْشَدَ:لَقَدْ غَدَوْتُ طَارِداً وقانِصاً .

أَقُودُ عِلْهَمّاً أَشَقَّ شاخِصاأُمْرِجَ فِي مَرْجٍ وَفِي فَصافِصا .

ونَهَرٍ تَرى لَهُ بَصابِصاحَتَّى نَشا مُصامِصاً دُلامِصاقَالَ: وَيَجُوزُ عِلَّهْمٌ، بتشديد اللام.

عمم: العَمُّ: أَخو الأَب.

وَالْجَمْعُ أَعْمام وعُمُوم وعُمُومة مِثْلُ بُعُولة؛

قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَدخلوا فِيهِ الْهَاءَ لِتَحْقِيقِ التأْنيث، وَنَظِيرُهُ الفُحُولة والبُعُولة.

وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي فِي أَدنى الْعَدَدِ: أَعُمٌّ، وأَعْمُمُونَ، بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ: جَمْعُ الْجَمْعِ، وَكَانَ الْحُكْمُ أَعُمُّونَ لَكِنْ هَكَذَا حَكَاهُ؛

وأَنشد:تَرَوَّح بالعَشِيِّ بِكُلِّ خِرْقٍ .

كَرِيم الأَعْمُمِينَ وكُلِّ خالِوَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ:وقُلْتُ: تَجَنَّبَنْ سُخْطَ ابنِ عَمّ، .

ومَطْلَبَ شُلَّةٍ وَهِيَ الطَّرُوحُأَرَادَ: ابْنَ عَمِّكَ، يُرِيدُ ابْنَ عَمِّهِ خَالِدَ بْنَ زُهَيْرٍ، ونَكَّره لأَن خَبَرهما قَدْ عُرِف، وَرَوَاهُ الأَخفش بْنُ عَمْرٍو؛

وَقَالَ: يَعْنِي ابْنَ عُوَيْمِرٍ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ خَالِدٌ:أَلَمْ تَتَنَقَّذْها مِنِ ابنِ عُوَيْمِرٍ، .

وأنْتَ صَفِيُّ نَفْسِهِ وسَجِيرُهالَا تَكُنْ كَمَنْ يَهْجُو نَفْسَه إِذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يَهْجُوه.

وال

وبَنِي عُمَيْرة، وكُلّها قُرًى عامِرَةٌ.

(وعَلْقَماءُ: ع)[] وممَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:العَلْقَمَةُ: اخْتِلاطُ الماءِ وخُثورَتُه، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.

وعَلْقامُ: قَرْيَةٌ بِمْصر من حَوْفِ رَمْسِيسَ، وَقد اجْتَزْتُ بِها.

والعَلْقَمِيُّون: بَطْنٌ من تَمِيم، ثمَّ مِنْ دارِمٍ جَدُّهم عَلْقَمَةُ بنُ زُرارَةُ بنِ عُدُسٍ، ولعلّه إِلَيْهِم نُسِبَتْ كُفورُ العَلاقَمِةِ المذْكُورةُ.

والمُسَمَّى بعَلْقَمَةَ عِشْرون من الصَّحابَةِ.

[ع ل ك م](العُلْكُومُ، بِالضَّمِّ: الشَّدِيدِةُ) الصُّلْبةُ (مِنَ الإِبلِ) ، مِثْلُ العُلْجُومِ، كَمَا فِي الصِّحاح، زادَ ابنُ سِيدَه: (وغَيْرِها) وخالَفَه ابنُ هِشامٍ فِي شَرْحِ الكَعْبِيَّةِ فَقالَ: وتَخْتَصُّ بِالإِبِلِ (للذَّكَرِ والأنْثَى) ، نَصَّ عَلَيْهِ الجْوهَرِيُّ وأَنْشَدَ لِلَبِيدٍ:(بَكَرَتْ بِه جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ .

تَسقِي المَحاجِرَ بازِلٌ عُلكُومُ)المَحاجِرُ: الحَدِيقَةُ، وأنْشَد ابنُ بَرِّيّ لمالِكٍ العُلَيْمِيّ:(حتَّى تَرَى البُوَيْزِلَ العُلكُومَا .

مِنْهَا تُولِّي العِرَكَ الحَيْزومَا)وقالَ كَعْبٌ يَصفُ ناقَةً:(غَلْباءُ وجْناءُ عُلْكُومٌ مُذَكَّرةٌ .

فِي دَفِّها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُ)(كالعُلْكُمِ) كقُنْفُذٍ: رَواهُ بعْضُهم، كجَعْفَر.

(والعُلاكِمُ) كعُلابِطٍ (والمُعَلْكَمُ) بِفَتْح الكافِ.

(وجَمْعُ العُلاكِمِ عَلاكِمُ، بالفَتْحِ) .

قَالَ أَبُو عُبَيْد: العَلاكِمُ: العِظامُ من الإِبِلِ.

(و) عَلْكَمٌ (كجَعْفَرٍ: اسْمُ) رَجُل، عَن ابنِ الأعْرابِيّ، وأنْشَدَ عَن ابنِ قَنَان: