معنى غرا

غرابيب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن الْجبَال جدد بيض وحمر مُخْتَلف ألوانها وغرابيب سود}(

(الْغِرَاءُ) الَّذِي يُلْصِقُ بِهِ الشَّيْءُ.

وَهُوَ مِنَ السَّمَكِ.

إِذَا فَتَحْتَ الْغَيْنَ قَصَرْتَ وَإِذَا كَسَرْتَهَا مَدَدْتَ.

تَقُولُ مِنْهُ: (غَرَوْتُ) الْجِلْدَ مِنْ بَابِ عَدَا أَيْ أَلْصَقْتُهُ بِالْغِرَاءِ.

وَ (أَغْرَيْتُ) الْكَلْبَ بِالصَّيْدِ وَأَغْرَيْتُ بَيْنَهُمْ وَالِاسْمُ (الْغَرَاةُ) .

وَ (غَرِيَ) بِهِ مِنْ بَابِ صَدِيَ أَيْ أُولِعَ بِهِ وَالِاسْمُ (الْغَرَاءُ) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ.

وَ (الْغَرْوُ) الْعَجَبُ.

وَقَدْ (غَرَا) أَيْ عَجِبَ وَبَابُهُ عَدَا.

وَقَوْلُهُمْ: (لَا غَرْوَ) أَيْ لَا عَجَبَ.

ما نزابه الكبش ذلك العام.

قال الفرزدق: ومهور نسوتهم إذا ما أنكحوا * غذوى كله هبنقع تنبال ويروى: " غدوى " بدال غير معجمة، منسوب إلى غد، كأنهم يمنونه فيقولون: تضع إبلنا غدا فنعطيك غدا.

والغِذاءُ: ما يُغتذى به من الطعام والشراب.

يقال: غَذَوْتُ الصبيّ باللبن فاغْتَذَى، أي ربَّيته به.

ولا يقال: غَذَيْتُهُ بالياء (غذوته وغذيته، ولم يعرفه الجوهرى فأنكره) .

وغَذا الماء: سال.

والعِرقُ يَغْذُو غَذْواً، أي يسيل دماً، ويُغَذِّي تَغْذِيَةً مثله.

وغَذا البولُ: انقطع.

وغَذَا، أي أسرع.

والغذوان، بالتحريك من الخيل: النشيط المسرع.

وغَذَّى البعير ببوله تَغْذِيةً، إذا قطَّعه.

والتَغْذِيَةُ أيضاً: التربية.

[غرا] الغِراءُ: الذي يلصق به الشئ، يكون من السمك، إذا فتحت العين قصرت وإن كسرت مددت: تقول منه: غروت الجلد، أي ألصقته بالغِراء.

وقوسٌ مَغْروَّةٌ ومغرية أيضا، حكاه ابن السكيت.

(*) ومثل للعرب: " أدركني ولو بأحد المغروين "، أي بأحد السهمين.

وقال ثعلب: أدركني بسهم أو برمح.

والغريان، وهما بناءان طويلان، يقال هما قبر مالك وعقيل نديمى جذيمة الابرش.

وسميا غريين لان النعمان بن المنذر كان يغريهما بدم من يقتله إذا خرج في يوم بؤسه.

قال الراجز (خطام المجاشعى) : أهل عرفت الدار بالغريين (لم يبق من آى بها يحلين * غير خطام روماد كنفين (٣٠٨ - صحاح - ٦)) * وصاليات ككما يؤثفين وأغريت الكلب بالصيد.

وأغْرَيْتُ بينهم.

والاسم الغَراةُ.

وغَرِيَ به بالكسر، أي أولع به.

والاسم الغراء، بالفتح والمد.

وحكى أبو عبيد عن خالد بن كلثوم: غاريت بين الشيئين غراء، إذا واليتَ.

ومنه قول كثيِّر: إذا قلتُ أسْلو فاضت العينُ بالبُكا * غِراءً ومَدَّتها مَدامِعُ حُفَّلُ * قال: وقال أبو عبيدة.

هي فاعلت من غريت بالشئ أغرى به.

غرا: قَالَ اللَّيْث: الغِراءُ مَا غرَّيت بِهِ شَيْئا مَا دامَ لَوْناً وَاحِدًا، وَيُقَال أَيْضا: أغْرَيتُهُ، وَيُقَ