معنى غردن وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«غردن»: غردني(غرد) الطَّائِر وَالْإِنْسَان غرد(استغرده) جعله يغرد(الأغرودة) غناء الطَّائِر أَو الْإِنْسَان (ج) أغاريد يُقَال طَائِر أَو مغن مستملح الأغاريد(الغراد) ضرب من الْفطر …
الفهرس
غردني(غرد) الطَّائِر وَالْإِنْسَان غرد(استغرده) جعله يغرد(الأغرودة) غناء الطَّائِر أَو الْإِنْسَان (ج) أغاريد يُقَال طَائِر أَو مغن مستملح الأغاريد(الغراد) ضرب من الْفطر من الفصيلة الكمئية (مج) (ج) غراد(الغرد) الغراد والخص (ج) غراد(غر)الرجل غرارة وغرة جهل الْأُمُور و
الحُدَيْبيَّة نَزَلَ بِهِ سيِّدُنا رَسُولُ اللهاِ، صلى الله عَلَيْهِ وسلممِن مَسِيرِهِ.
(و) الغَرِنُ، (ككَتِفٍ: الضَّعيفُ.
(وغَرِنَ العَجِينُ على القَرْوِ، كفَرِحَ، يَبِسَ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:أَتى بالطِّرْيَنِ والغِرْيَنِ: إِذا غَضِبَ واحْتَدَّ.
وذَكَرَه المصنِّفُ فِي طَرَنَ وأَهْمَلَهُ هُنَا.
وعبدُ الرحمنِ بنُ أَحْمدَ بنِ محمدِ بنِ القاسِمِ الغَرْيانِيُّ، بالفتحِ، أَحدُ الفُضَلاءِ بتُونس، مِن بيتٍ بطَرَابُلُس فُضَلاء، وَكَانَ أَبُوه قاضِياً بهَا.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[غردن]:) غَرْدِيان، بفتْحٍ والدَّال مكْسُورَة: قَرْيةٌ ممَّا وَرَاء النَّهْرِ، مِنْهَا: محمدُ بنُ عبدِ اللهاِ بنِ إبْراهيمَ الغَرْدِيانيُّ، المحدِّثُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[غرقن]:) غاريقون: وَهِي رطوبات تَتَعَفَّن فِي باطِنِ مَا تآكل مِن الأَشْجارِ يُعْزَى اسْتِخْراجُه إِلَى أَفْلاطون.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[غرمن]:) غُرمِينيةُ، بالضمِّ وكسْرِ المِيمِ: قَرْيةٌ برسْتاقِ سَمَرْقَنْد، مِنْهَا: أَبو سعيدٍ محمدُ بنُ شبلٍ المحدِّثُ.
[غزن]: (غَزْنَةُ) : أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ.
وَهِي مَدينَةٌ فِي أَوَّل بِلادِ الهنْدِ، (من أَنْزَهِ البِلادِ وأَفْسَحِها رُقْعَةً) ، وإليها نُسِبَ السُّلْطانُ الوليُّ المجاهِدُ محمودُ بنُ سبكتكين الغزنويُّ وآلُ بيتِه، أَنارَ اللهاُ برهانَهُ.
والفَقيهُ أَبو المعالِي عبدُ الرَّبِّ بنُ مَنْصورِ بنِ إِسْمعيل بنِ إبراهيمَ الغزنويُّ شارِحُ القَدُوريّ فِي مجلَّدَيْن سَمَّاه ملْتَمسُ الإِخْوانِ، ماتَ فِي حدودِ :) غَرْدِيان، بفتْحٍ والدَّال مكْسُورَة: قَرْيةٌ ممَّا وَرَاء النَّهْرِ، مِنْهَا: محمدُ بنُ عبدِ اللهاِ بنِ إبْراهيمَ الغَرْدِيانيُّ، المحدِّثُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[غرقن]:) غاريقون: وَهِي رطوبات تَتَعَفَّن فِي باطِنِ مَا تآكل مِن الأَشْجارِ يُعْزَى اسْتِخْراجُه إِلَى أَفْلاطون.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[غرمن]:) غُرمِينيةُ، بالضمِّ وكسْرِ المِيمِ: قَرْيةٌ برسْتاقِ سَمَرْقَنْد، مِنْهَا: أَبو سعيدٍ محمدُ بنُ شبلٍ المحدِّثُ.
[غزن]: (غَزْنَةُ) : أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ.
وَهِي مَدينَةٌ فِي أَوَّل بِلادِ الهنْدِ، (من أَنْزَهِ البِلادِ وأَفْسَحِها رُقْعَةً) ، وإليها نُسِبَ السُّلْطانُ الوليُّ المجاهِدُ محمودُ بنُ سبكتكين الغزنويُّ وآلُ بيتِه، أَنارَ اللهاُ برهانَهُ.
والفَقيهُ أَبو المعالِي عبدُ الرَّبِّ بنُ مَنْصورِ بنِ إِسْمعيل بنِ إبراهيمَ الغزنويُّ شارِحُ القَدُوريّ فِي مجلَّدَيْن سَمَّاه ملْتَمسُ الإِخْوانِ، ماتَ فِي حدودِوغُدَانيُّ الشَّبابِ: نَعْمَتُه؛
قالَ رُؤْبَة:بَعْدَ غُدَانِيّ الشَّبابِ الأَبْلَهِ وشَعَرٌ غَدَوْدَنٌ ومُغْدَوْدِنٌ: كثيرٌ مُلْتفٌّ طويلٌ.
واغْدَوْدَنَ الشَّعَرُ: طالَ وتَمَّ؛
قالَ حسَّانُ بنُ ثابِت، رضِيَ اللهاُ تَعَالَى عَنهُ:وقامتْ تُرائِيكَ مُغْدَوْدِناً إِذا مَا تَنُوءُ بِهِ آدَهاع ١ وقالَ أَبو زيْدٍ: شَعَرٌ مُغْدَوْدِنٌ: شَدِيدُ السَّوادِ ناعِمٌ.
[غدفن]: (الغِدَفْنُ، كسِبَحْلٍ) : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَهُوَ (السِّابغُ) شَعَرِ الذَّنَبِ مِنَ البعرانِ، (لُغَةٌ فِي الغِدَفْلِ) ، بالَّلامِ.
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
غردني(غرد) الطَّائِر وَالْإِنْسَان غرد(استغرده) جعله يغرد(الأغرودة) غناء الطَّائِر أَو الْإِنْسَان (ج) أغاريد يُقَال طَائِر أَو مغن مستملح الأغاريد(الغراد) ضرب من الْفطر من الفصيلة الكمئية (مج) (ج) غراد(الغرد) الغراد والخص (ج) غراد(غر)الرجل غرارة وغرة جهل الْأُمُور و
جذر «غردن» هو (غردن)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.