معنى «غرس»

غرَسَ يَغرِس، غَرْسًا وغِراسةً، فهو غارِس، والمفعول مَغْروس وغَرْس وغِراس • غرَس الشّجرَ ونحوَه: أثبته في الأرض وزرعه "غرَس الأزهارَ في المشتل- اغرِس العودَ ما دام لدنًا- غرسوا فأكلنا ونغرس فيأكلون [مثل]- {وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَغْرِسُونَ} [ق] " ° غرس كُلية في جسم المريض: وضع كلية سليمة بدل المريضة.

• غرَس فيه فكرةً ونحوَها: رسَّخها، أثبتها، طبَعها في ذهنه "غرَس في نفسه مجموعة من الصفات الحميدة- غرَس فيه عاطفة الحنان".

انغرسَ/ انغرسَ في ينغرس، انغراسًا، فهو منغرِس، والمفعول منغرَسٌ فيه • انغرس الشَّجرُ ونحوُه: مُطاوع غرَسَ: تثبَّت وانزرَع "انغرستِ النّبتةُ في الأرض بسهولة- انغرَستِ الأقدامُ في الوَحل".

• انغرس في قلبه حبُّ المال: ترسَّخ فيه وثبت "انغرست فيها عاطفةُ الأمومة".

أغرسَ يُغرِس، إغراسًا، فهو مُغرِس، والمفعول مُغرَس • أغرسَ الشَّجرَ ونحوَه: غرَسه، أثبته في الأرض وزرعه "أغرس الفلاحُ فسيلةً في الحديقة".

اغترسَ يغترس، اغتراسًا، فهو مغترِس، والمفعول مغترَس • اغترس الشَّجرَ ونحوَه: غرَسه؛

أثبته في الأرض وزرعه "اغترس النَّخلَ أمام منزله".

غِراس [مفرد]: ١ - صفة ثابتة للمفعول من غرَسَ: مغروس، ما يُغْرَس من الشّجر ونحوه "اقتلع الغِرَاس".

٢ - زمن الغَرْس "حان وقت الغِراس".

غارِسة [مفرد]: ١ - صيغة المؤنَّث لفاعل غرَسَ.

٢ - آلة زراعيَّة تُستعمل لغرس البطاطا "اشترى غارِسة لتُعِينه في الزراعة".

غِراسة [مفرد]: ١ - مصدر غرَسَ ° التِّقنية الغِراسيَّة.

٢ - فسيل النَّخل.

٣ - إجْراء الغَرْس وحرفته "يعمل في الغِراسة".

غِرْس [مفرد]: ج أغراس: ١ - كلّ ما يُغْرس في الأرض "نزَع غِرْس النَّخل لتلفه".

٢ - (شر) جلدة رقيقة تكون على رأس المولود ساعة يولد.

٣ - (طب) ماء يشبه المخاط يخرج مع المولود.

غَرْس [مفرد]: ج أغراس (لغير المصدر) وغِراس (لغير المصدر): ١ - مصدر غرَسَ.

٢ - صفة ثابتة للمفعول من غرَسَ: ما غُرس من الشَّجر ونحوه "وضع الغَرْسَ في صفٍّ واحد" ° أنا غَرْس يده/ نحن غَرْس يده: نشأتُ بفضله وعنايته.

٣ - (طب) عمليّة تقوم على زرع عضو بكامله مع إعادة وضع توصيلاته الوعائيّة "غَرْس ذراع/ ساق".

غَرْسة [مفرد]: ج غَرَسات وغَرْسات: ١ - اسم مرَّة من غرَسَ: "بعض النباتات لا تُغْرس إلاّ غَرْسة واحدة".

٢ - (نت، رع) كلّ نبات صغير له جذور، مُعَدّ لأن ينقل فيزرع في مستقرِّه "غَرْسة كرم".

مُغارَسة [مفرد]: (قن) عقد إيجار بستان، ينصُّ على وجوب امتلاك المستأجر، والذي يتعهَّد بزراعة البستان وأن يمتلك نصفه بمجرد الحصول على عائد هذا البستان.

مِغرَس [مفرد]: اسم آلة من غرَسَ: (رع) أداة عبارة عن عصا في رأسها حلقة معدنيّة يستعملها الزرَّاعُ في قياس الأرض أو ضبط حدودها أو استقامة الخطوط فيربطون في أعلاها طرف حبل ثم يمدُّون الحبل ويثبتونه في مِغرَس آخر.

مَغْرِس [مفرد]: ج مَغارِسُ: اسم مكان من غرَسَ: "مَغرِس أشجار- وضع النبتة في مَغرِسها" ° زكِيّ المَغْرِس: كريم الأصل، طاهر العُنصر- مَغْرِس الأسنان: اللِّثَة.

غُرَيِّسة [مفرد]: تصغير غَريسة: "أضعفُ من غُريِّسة".

غَريسة [مفرد]: ج غرائسُ وغِراس • الغريسة: ١ - النَّخلة أوّل ما تنبت "رَوَى الغريسة".

٢ - الفسيلة ساعة تُوضع في الأرض حتَّى تَعلَق "غريسة عُشْب".

٣ - نواة تُزرع "هيّأت للحديقة عدّة غرائس".

غْرس فِي قضيب الْكَرم للوصل (ج) غروز(الغرز) نَبَات حَولي وَاسع الانتشار كثير التفرع من الْقَاعِدَة وثمره بندقة مثلث محببة السَّطْح (مج)(الغريزة) الطبيعة والقريحة والسجية و (فِي الفلسفة) صُورَة من صور النشاط النَّفْسِيّ وطراز من السلوك يعْتَمد على الْفطْرَة والوراثة البيولوجية (مج) (ج) غرائز(المغرز) مَوضِع بيض الْجَرَاد (ج) مغارز(المغرز) كل مَوضِع غرز فِيهِ أصل شَيْء يُقَال مغرز الضلع ومغرز الضرس ومغرز الريش وَنَحْوهَا (ج) مغارز(غرس)الشّجر وَنَحْوه غرسا أثْبته فِي الأَرْض فَهُوَ مغروس وغريس وغرس وَيُقَال غرس فلَان عِنْدِي نعْمَة(أغرس) الشّجر غرسه(اغترس) الشّجر غرسه(الْغِرَاس) مَا يغْرس من الشّجر وَنَحْوه وزمن الْغَرْس(الغراسة) فسيل النّخل(الْغَرْس) المغروس من الشّجر وَيُقَال أَنا غرس يَده وَنحن غرس يَده (ج) غراس وأغراس(الْغَرْس) كل مَا يغْرس وجلدة رقيقَة تكون على رَأس الْمَوْلُود سَاعَة يُولد (ج) أغراس(الغريس) المغروس(الغريسة) النَّخْلَة أول مَا تنْبت والنواة الَّتِي تزرع والفسيلة سَاعَة تُوضَع فِي الأَرْض حَتَّى تعلق (ج) غرائس وغراس(المغرس) مَوضِع الْغَرْس (ج) مغارس(

(غَرَسَ) الشَّجَرَ مِنْ بَابِ ضَرَبَ.

وَ (الْغِرَاسُ) بِالْكَسْرِ فَسِيلُ النَّخْلِ.

وَهُوَ أَيْضًا وَقْتُ (الْغَرْسِ) .

وفى بنى أم زبير كيس * على الطعام ما غبا غبيس * أي فيهم جود.

وما غبا غبيس: ظرف من الزمان.

وقال بعضهم: أصله الذئب.

وغبيس: تصغير أغبس مرخما.

وغبا، أصله غب، فأبدل من أحد حرفي التضعيف الالف، مثل تقضى أصله تقضض.

يقول: لا آتيك ما دام الذئب يأتي الغنم غبا.

[غرس] الغِرْسُ (١) بالكسر: الذي يخرج مع الولد كأنّه مُخاطٌ.

ويقال: جُلَيْدَةٌ تكون على وجه الفَصيل ساعةَ يولد، فإن تُرِكَت قتلَتْه.

قال الراجز (٢) : يتركن في كل مناخ أبس * كل جنين مشعر في الغرس * وغَرَسْتُ الشجر أغْرِسُهُ غرْساً.

والغِراسُ: فَسيلُ النخل.

والغِراسُ أيضاً: وقتُ الغَرْسِ.

ويقال للنخلة أوَّلَ ما تنبت غريسة.

[غسس] الغُسُّ بالضم: اللئيم الضعيف من الرجال.

قال الأصمعيّ: يكون واحدا وجمعا.

وأنشد لاوس ابن حجر غرس] الغِرْسُ (١) بالكسر: الذي يخرج مع الولد كأنّه مُخاطٌ.

ويقال: جُلَيْدَةٌ تكون على وجه الفَصيل ساعةَ يولد، فإن تُرِكَت قتلَتْه.

قال الراجز (٢) : يتركن في كل مناخ أبس * كل جنين مشعر في الغرس * وغَرَسْتُ الشجر أغْرِسُهُ غرْساً.

والغِراسُ: فَسيلُ النخل.

والغِراسُ أيضاً: وقتُ الغَرْسِ.

ويقال للنخلة أوَّلَ ما تنبت غريسة.

[غرس]الغين والراء والسين أصلٌ صحيحٌ قريبٌ من الذى قبله.

يقال: غَرَسْتُ الشَّجرَ غَرْساً، وهذا زَمَنُ الغِراس.

ويقال إنَّ الغَرِيسة: النَّخْلةُ أوّلَ ما تَنبت.

ومما شذَّ عن هذا الغِرْس: جِلدةٌ رقيقة تخرجُ على رأس الوَلَد.

قال:كُلَّ جنينٍ مُشْعَرٍ فى غِرْسِ (١)[غرض]الغين والراء والضاد من الأبواب التى لم تُوضَع على قياس واحد، وكَلِمُه متباينةُ الأصول، وستَرَى بُعْد ما بينهما.

فالغَرْض والغُرْضَة: البِطانُ، وهو حزام الرَّحْل.

والمَغْرِض من البعير كالمَحْزِم من الدابَّة.

والإغريض: البَرَد، ويقال بل هو الطَّلع.

ولحمٌ عَريض:طرىٌّ.

وماءٌ مغروضٌ مثلُه.

والغَرَض: المَلَالة، يقال غَرِضْت به ومنه.

والغَرَض: الشَّوق.

قال:مَنْ ذا رسولٌ ناصحٌ فمبِّلغٌ … عنِّى عُلَيَّةَ غيرَ قِيل الكاذبِ (٢)أنِّى غرِضْتُ إلى تَنَاصُفِ وجهِها … غَرَضَ المحبِّ إلى الحبيب الغائبِ

هذا وقت الغراس وهو غرس الشجر: تقول في حائطه غراس كثيرة وهي الفسلان جمع: غرسٍ.

وغرائس، كأنها عرائس؛

جمع غريسة وهي النخلة تغرس حديثاً كالوليدة: للصبية الحديثة العهد بالولاد.

ومن المجاز: أنا غرس يدك، ونحن غرس يدك على لفظ المصدر وإذا كسرت كان فعلاً بمعنى مفعول كالذبح والحمل، فقلت: ونحن أغراس يدك.

وتقول: هذا مسقط رأسه، ومكان غراسه.

ويمن فلان يوم غرسه، وبخت وهو في غرسه؛

وهو جليدة رقيقة تكون على رأس المولود.

غَرَسَ الشَّجَرَ يَغْرِسُهُ: أثْبَتَهُ في الأرضِ،كأَغْرَسَهُ.

والغَرَسُ: المَغْروسُج: أغْراسٌ وغِراسٌ.

وبئْرُ غَرْسٍ: بالمدينةِ، ومنه الحديثُ:"غَرْسٌ من عُيونِ الجَنَّةِ".

وغُسِّلَ، صلى الله عليه وسلم، منها.

ووادِي الغَرْسِ: قربَ فَدَكَ، وبالكسر: ما يَخْرُجُ مع الوَلَدِ، كأنَّهُ مُخاطٌ، أو جُلَيدَةٌ على وجْهِ الفَصيلِ ساعَةَ يولَدُ، فإِنْ تُرِكَتْ عليه، قَتَلَتْهُج: أغْراسٌ، والغُرابُ الأسْوَدُ.

وكسَحابٍ: ما يَخْرُجُ من شارِبِ دواءِ المَشِيِّ، وبالكسر: وقْتُ الغَرْسِ، وما يُغْرَسُ من الشَّجَرِ.

وهُم في مَغْروسَةٍ ومَرْغوسَةٍ: اخْتِلاطٍ.

والغَريسَةُ: النَّخْلَةُ أولَ ماتَنْبُتُ، أو الفَسيلَةُ ساعةَ توضَعُ حتى تَعْلَقَ.

والغَريسُ: النَّعْجَةُ، وتُدْعَى للحَلْبِ بِغَريسْ غَرِيسْ.

وغَريسَةُ: علَمٌ للإِماءِ.

• غَسَّ في البِلاد: دَخَلَ، ومَضَى،وـ الخُطْبَةَ: عابَها،وـ فلاناً في الماءِ: غَطَّهُ فيه فانْغَسَّ، وزَجَرَ القِطَّ، فقال: غِسْ،كغَسْغَس.

والمَغْسوسَةُ: نَخْلَةٌ تُرْطِبُ ولا حَلاوَةَ لها، والهِرَّةُ.

وهذا الطَّعامُ غَسوسُ صِدْقٍ، أي: طعام صدق.

وأنا أُغَسُّ وأُسْقَى: أُطْعَمُ.

وكغُرابٍ: داءٌ في الإِبِلِ.

وبعيرٌ مَغْسوسٌ.

وغَسَّانُ: أبو قَبيلَةٍ باليمن، منهم مُلوكُ غَسَّانَ، وماءٌ بين رِمَعَ وزَبيدَ، من نَزَلَ من الأَزْدِ فشَرِبَ منه، سُمِّيَ غَسَّانَ، ومن لم يشربْ، فَلا.

والغُسُّ، بالضم: الضعيفُ، واللئيمُ.

والغسيسُ: الرُّطَبُ الفاسِدُ،كالمَغْسوسِ والمُ

غرس: الغِراسُ: وقت الغَرْسِ، والمَغْرِسُ موضعه.

والغِراس: فَسيل النَّخْل.

والغَرْسُ: الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ، وجمعه: أغراس.

والغِرْسُ: جُلَيْدَةٌ رقيقةٌ تخرُجُ على رأس الولد إذا حُسَّتِ افثاثَّتْ «١» .

غرس:الغِرَاسُ: وَقْتُ الغَرْسِ، والمَغْرِسُ: مَوْضِعُه.

والغِرَاس (٨) -أيضاً-: فَسِيْلُ النَّخْل.

والغَرْسُ: الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ، وجَمْعُه أغراس.

والغَرِيْسُ: بِنْتُ النَّخلةِ الصَّفيّ.

والغِرْسُ: جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ تخرج على رَأْسِ الوَلَدِ إذا مُسَّت انْمَاثَتْ.

ويقولون: نَحْنُ في مَغْرُوسَةٍ من الأمْرِ-بمعنى مَرْغُوسَةٍ-: أي في اخْتِلاطٍ.

وتُسَمّى النَّعْجَةُ: الغَرِيْسَ.

وتُدْعى للحَلبِ فيُقال: غَرِيْس غَرِيْس (٩).

غرس: قَالَ اللَّيْث: الْغِرَاسُ: وَقت الْغَرْسِ، والْمغْرِسُ: مَوْضِعُ الْغَرْسِ، وَالْفِعْل الْغَرْسُ والغِرَاسَةُ: فَسيلُ النَّخْلُ، والغَرْسُ: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَسُ وَيجمع على الأغْرَاس.

٥٤٨٠ - يَغْرُسالجذر:غ ر سمثال:يَغْرُس شجرةالرأي:مرفوضة عند الأكثرينالسبب:للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.

المعنى:يثبتها في الأرضالصواب والرتبة:-يَغْرِس شجرة [فصيحة]-يَغْرُس شجرة [صحيحة] التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «غَرَسَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛

ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع.

ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛

ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً.

والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس.

وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة.

والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ.

والغِراس: زَمَن الغَرس.

والمَغْرِس: مَوْضِعُ الغَرْس، وَالْفِعْلُ الغَرْس.

والغِراس: مَا يُغْرَس مِنَ الشَّجَرِ.

والغَرْس: القَضِيب الَّذِي يُنْزع مِنَ الحِبّة ثُمَّ يُغْرَس.

والغَريسَة: شَجَرُ الْعِنَبِ أَوّل مَا يُغْرَس.

والغَريسة: النَّوَاةُ الَّتِي تُزرع؛

عن أَبي المجيب والحرِث بْنِ دُكَيْنٍ.

والغَرِيسَة: الفَسِيلَة سَاعَةَ تُوضَعُ فِي الأَرض حَتَّى تَعْلَقَ، وَالْجَمْعُ غَرائِس وغِراس، الأَخيرة نادِرَة.

والغِراسَة: فَسِيل النَّخْل.

وغَرَس فُلَانٌ عِندي نِعْمَةً: أَثْبَتها، وَهُوَ عَلَى المثَل.

والغِرْس، بِالْكَسْرِ: الْجِلْدَةُ الَّتِي تَخْرُجُ عَلَى رأْس الْوَلَدِ أَو الْفَصِيلِ سَاعَةَ يُولد فإِن تُركت قَتَلَتْه؛

قَالَ الرَّاجِزُ:يَتْرُكْن، فِي كُلِّ مَناخٍ أَبْسِ، .

كلَّ جَنِينٍ مُشْعَرٍ فِي غِرْسِوَقِيلَ: الغِرْس هُوَ الَّذِي يَخْرُج عَلَى الوَجْه، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَخْرُجُ مَعَهُ كأَنه مُخاط، وَجَمْعُهُ أَغْراس.

التَّهْذِيبُ: الغِرْس وَاحِدُ الأَغراس، وَهِيَ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُجُ مَعَ الْوَلَدِ إِذا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمه.

ابْنُ الأَعرابي: الغِرْس المَشِيمَة؛

وَقَوْلُ قَيْسِ بْنِ عَيْزَارَةَ:وَقَالُوا لَنَا: البَلْهاء أَوّل سُؤلَةٍ .

وأَغْراسُها واللَّهُ عَنِّي يُدافِعُالْبَلْهَاءُ: اسْمُ نَاقَةٍ، وعَنَى بأَغراسِها أَولادَها.

والغَراس، بِفَتْحِ الْغَيْنِ: مَا يَخْرُجُ مِنْ شارِب الدَّوَاءِ كَالْخَامِّ.

والغَراس: مَا كَثُرَ مِنَ العُرْفُط؛

عَنْ كُرَاعٍ.

والغِرْس والغَرْس: الْغُرَابُ الصَّغِيرُ.

وغَرْس، بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ: بِئْرٌ بِالْمَدِينَةِ؛

قَالَ الْوَاقِدِيُّ: كَانَتْ مَنَازِلُ بَنِي النَّضِير بِنَاحِيَةِ الغَرْس.

٣ - (غ د م س)غُدَامِسُ، بالضَّمِّ، وَهُوَ الْمَشْهُور ويفْتَحُ، وبإِعجام الذَال، وَقد أَهْملَه الجَوْهَرِيُّ وَصَاحب اللِّسَان، وأَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ، وَلكنه ضَبَطه فِي كِتابَيْه بإِهْمَال الدّال: د، بالمَغْرب ضارِبَةٌ فِي بِلادِ السُّودانِ بَعْدَ بِلَاد زَافُون، منهَا الجُلُودُ الغُذَامِسِيَّةُ، كأَنَّهَا ثِيَابُ الخَزِّ، فِي النًُّعومَة.

قلْتُ: وإِليها نُسِب الإِمامُ المُقْرئُ الجَمَالُ أَبو عَبْد الله محمّد ابنُ عبد الله الغُذامِسِيُّ، مِمَّن تَلَا على الغِزِّ عبْدِ العَزِيزِ بنِ الحَسَنِ بنِ عِيسَى التواتيّ، نزِيلِ الطَّائِف، وَعنهُ عبدُ اللهِ بنُ أَبِي بَكْر بنِ أَحمد الحَضْرَمِيّ الشَّهير ببا شُعَيْب، وغيرهُ.

[غ ر س]غَرَسَ الشَّجَرَ يَغْرِسُ غَرْساً: أَثْبَتَه فِي الأَرْضِ، كأَغْرَسَه، هذِه عَن الزَّجَّاج.

والغَرْسُ، بالفتحِ: الشَّجَر المَغْروس، ج أغْرَاسٌ وغِرَاسٌ، بالكَسْر.

وبِئْرُ غَرْسٍ: بالمَدِينَة، وَهُوَ بالفَتْحِ، على مَا يَقْتضِي سِياقُ المصنِّفِ، وَهُوَ الَّذِي جَزَم بِهِ ابنُ الأَثِيرِ وَغَيره، وصَوَّبه السّيدُ السَّمْهودِيُّ، وحكَى الأَخِيرُ فِي توَارِيخِه عَن خَطِّ المَرَاغِيِّ ضَمَّ الغَيْنِ، وكذلِك ضبَطه الحافِظُ الذَّهَبِيُّ، وَهُوَ المَشْهور الجارِي على الأَلْسِنَة.

وَقد تَعَقَّبَه الحافظُ ابنُ حَجَرٍ، وصَوَّب الفَتْحَ، وَمِنْه الحَدِيث غَرْسٌ من عُيُون الجَنَّة رَوَاهُ ابنُ عَبَاسٍ مَرْفُوعاً، ويَعْضُدُه حديثُ ابْن عُمَرَ قالَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم وَهُوَ جالسٌ على شَفِيرِ بِئْرِ غَرْسٍ: رأَيتُ اللَّيْلَةَ أَنِّي جالِسٌ على عَيْنٍ من عُيُونِ الجَنَّةِ يَعْنِي هذِه البِئْرَ، وَعَن عُمَر بنِ الحَكَمِ مُرْسَلاً: قالَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم: نِعْمَ البِئْرُ بِئْرُ غَرْسٍ، هِيَ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ.

وغُسِّلَ صَلَّى الله عَلَيه وسلَّم مِنْهَا، كَمَا نقلَه أَرْبَابُ السِّيَرِ.

ووَادِي الغَرْسِ قُرْبَ فَدَكَ، بينَها وبَيْنَ مَعْدنِ النَّقْرَةِ، وَقَالَ الواقِدِيُّ رحِمَه اللهُ: كانَت مَنازِلُ بَنِي النَّضِيرِ بنَاحِيَةِ الغَرْسِ.

والغِرْسُ، بالكَسْرِ: مَا يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ كأَنَّه مُخَاطٌ، وقِيلَ: مَا يَخْرُج على الوَجْهِ، وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: الغِرْسُ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُج مَعَ الوَلَدِ إِذا خَرَج من بَطْنِ أُمِّهِ.

وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الغِرْسُ: المَشِيمَةُ، أَو الغِرْسُ: جُلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَخْرُج علَى وَجْهِ الفَصِيلِ ساعَةَ يُولَدُ، فإِن تُرِكَتْ عَلَيْهِ قَتَلَتْه، قالَ الراجِزُ: يَتْرُكْنَ فِي كُلِّ مُنَاخٍ أَبْسٍ كُلَّ جَنِينٍ مُشْعَرٍ فِي غِرْسِ ج أَغرَاسٌ وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الغِرْس، بالكَسْرِ: الغُرَابُ الأَسْوَدُ، وزادَ غيرُه: الصَّغِير، وضَبَطه بِالْفَتْح أَيضاً.

والغَرَاسُ، كسَحَابٍ: مَا يَخْرُجُ من شارِبِ دَواءِ المَشِيِّ، كالخامِّ، عَن الأَصْمَعِيّ.

والغِرَاسُ، بالكَسْرِ: وَقْتُ الغَرْسِ.

وَهُوَ أَيضاً: مَا يُغْرَسُ مِن الشَّجَرِ.

ويُقَالُ: هُمْ فِي مَغْرُوسَةٍ مِن الأَمْرِ ومَرْغُوسَةٍ، أَي اخْتِلاطٍ،