معنى «غنث»

غنث: غَنِثْتُ: شربت من اللبن.

وغَنِثَ غَنَثاً وهو أن يشرب ثم يتنفس فهو يَغْنَثُ.

غثن: الغُثانُ: الدُّخانُ.

[باب الغين والثاء والباء معهما ب غ ث، ث غ ب يستعملان فقط]

غنث:غَنِثَ من اللَّبَنِ يَغْنَثُ غَنَثاً: وهو أنْ يَشْرَبَ ثُمَّ يَتَنَفَّسَ.

وما لَكَ مُتَغَنِّثاً: أي خَبيثَ (٣٦) النَّفْسِ.

[الغين والثاء والفاء]مُهْمَلٌ (٣٧).

[فثغ](٣٨):الخارزنجيُّ: فَثَغْتُ رَأْسَه: مِثْلُ شَدَخْت.

[الغين والثاء والباء]

غنث: قَالَ اللَّيْث: غنِثَ من اللَّبن يَغْنَثُ غَنَثاً، وَهُوَ أَن يشربَ ثمَّ يتنفس.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: يُقَال: إِذا شَرِبْتَ فاغنَثْ وَلَا تَعُبَّ، والعَبُّ: أَن يشربَ وَلَا يتنفَّس، وَيُقَال: غنَثْتَ فِي الإناءَ نَفساً ونَفَسَيْنِ.

وَقَالَ الرَّاجز:قَالَت لهُ بِاللَّه يَا ذَا البُرْدَيْنلَمَّا غنَثْتَ نَغَساً أَو اثْنَيْنِوَقَالَ: التَّغَنُّثُ: اللُّزوم، وَأنْشد:تَأَمَّلْ صُنْعَ رَبِّكَ غيرَ شَرَزَمَانا لَا تُغَنِّثُكَ الهموموَقَالَ أَبُو عَمْرو: الغُنَّاثُ: الحَسَنو الآدابِ فِي الشربِ والمُنادَمةِ.

وَقَالَ ابْن دُرَيْد: غنِثَتْ نفسهُ غَنثاً إِذا لَغِسَتْ،

(و) عَن ابْن السِّكِّيتِ (سِقَاءٌ مَغْلُوثٌ:) أَي (مَدْبُوغٌ بالتَّمْرِ أَو البُسْرِ) .

وَذكر أَبو زِيادٍ الكِلابيُّ ضُرُوباً من النّبَاتِ، فَقَالَ: إِنها من الأَغْلاثِ، فمِنْهَا: العِكْرِشُ، والحَلْفَاءُ، والحَاجُ، واليَنْبوتُ، واللَّصَفُ، والعِشْرِق، والسَّفَا، والأَسَلَ، والبَرْدِيُّ، والحَنْظَلُ والتَّنُّومُ، والخِرْوَعُ.

وَفِي الصّحاح: وَقد غَلِثَ الذِّئبُ بغَنَمِ آلِ فلانٍ، إِذا لَزِمَها يَفْرِسُهَا، وَقد تقدّم.

وَفِي اللّسان: المُغَلَّثُ: المُقارِبُ من الوَجَعِ لَيْسَ يُضْجِعُ صاحِبَه، وَلَا يُعْرَفُ أَصْلُه.

وَقَالَ مُبْتَكِرٌ: فُلانٌ يَتَغَلَّثُ بِي، أَي يَتَوَلَّعُ بِي.

وَقَالَ ابنُ دُريد: غَلِثَ الطَّائِرُ كفَرِحَ هَاعَ ورَمَى من حَوْصَلَتِه شَيْئاً كَانَ اسْتَرَطَهُ واغْتَلَثَ للقَوْمِ غُلْثَةً: كَذَبَ لَهُم كَذِباً نَجا بِهِ.

[غنث]: (غٍ نِثَ، كفَرِحَ) يَغْنَثُ غَنَثاً.

هاذه الْمَادَّة مَكْتُوبَة عندنَا بالحُمْرَةِ فِي سائِر النّسخ إِلاّ مَا شَذَّت من نُسخة شَيخنَا، فَلَا يُعَوَّلُ عَلَيْهَا، وَقد أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: أَي (شَرِب ثمَّ تَنَفَّسَ) يُقَال: إِذا شَرِبْتَ فاغْنَثْ، قَالَ الشَّاعِر:قالَتْ لَهُ بِاللَّه ياذَا البُرْدَيْنِلَمّا غَنِثْتَ نَفَساً أَو نَفَسَيْنوَقَالَ الشيبانيّ: الغَنَثُ هُنَا: كِنايَةٌ عَن الجِمَاع.

وَقَالَ أَبو حنيفةَ: إِنما هُوَ غَنَثَ يَغْنِث غَنْثاً، أَي من بَاب ضَرَب، وأَنشد هاذا البيتَ.

(و) غَنِثَتْ (نَفْسُه) إِذا (خَبُثَتْ) .

(و) قَالَ الأَزْهَرِيّ: غَنِثَتْ نَفْسُه (لَقِسَتْ) .

: (غٍ نِثَ، كفَرِحَ) يَغْنَثُ غَنَثاً.

هاذه الْمَادَّة مَكْتُوبَة عندنَا بالحُمْرَةِ فِي سائِر النّسخ إِلاّ مَا شَذَّت من نُسخة شَيخنَا، فَلَا يُعَوَّلُ عَلَيْهَا، وَقد أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: أَي (شَرِب ثمَّ تَنَفَّسَ) يُقَال: إِذا شَرِبْتَ فاغْنَثْ، قَالَ الشَّاعِر:قالَتْ لَهُ بِاللَّه ياذَا البُرْدَيْنِلَمّا غَنِثْتَ نَفَساً أَو نَفَسَيْنوَقَالَ الشيبانيّ: الغَنَثُ هُنَا: كِنايَةٌ عَن الجِمَاع.

وَقَالَ أَبو حنيفةَ: إِنما هُوَ غَنَثَ يَغْنِث غَنْثاً، أَي من بَاب ضَرَب، وأَنشد هاذا البيتَ.

(و) غَنِثَتْ (نَفْسُه) إِذا (خَبُثَتْ) .

(و) قَالَ الأَزْهَرِيّ: غَنِثَتْ نَفْسُه (لَقِسَتْ) .

(والتَّغَنُّثُ: اللُّزُومُ) وأَنشد:تَأَمَّلْ صُنْعَ رَبِّكَ غَيْرَ شَرَزَمَاناً لَا تُغَنِّثْكَ الهُمُومُ(و) التَّغَنُّثُ (: الثِّقَلُ) يُقَال: تَغَنَّثَه الشَّيْءُ، إِذا ثَقُلَ عَلَيْهِ، ولَزِقَ بِهِ، قَالَ أُميَّةُ بنُ أَبي الصَّلْتِ:سَلَامَكَ رَبَّنا فِي كُلِّ فَجْرٍبَرِيئاً مَا تَغَنَّثُكَ الذُّمُومُ(و) عَن أَبي عَمْرٍ و: (الغُنَّاثُ) كرُمَّان: هم (الحَسَنُو الآدابِ فِي) الشُّرْبِ و (المُنَادَمَةِ) والعِشْرَةِ.

(وغَنْثُ بنُ أَفْيَانَ بنِ القَحْمِ) بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنَانَ (من بني مَالِكِ) بنِ كِنَانَةَ، ذكرَه ابنُ حَبيب هاكذا.