معنى «غني»

غنِيَ/ غنِيَ بـ/ غنِيَ عن/ غنِيَ في يَغنَى، اغْنَ، غِنًى وغَناءً، فهو غَنِيّ وغانٍ، والمفعول مَغْنِيّ به • غنِي فلانٌ: كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، ملَك ما يفيض عن حاجته "هاجر من بلده طمعًا في أن يَغنَى- خيرُ الغنى القناعة".

• غنِي المكانُ: عُمِر " {فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ} ".

• غنِيَتِ المرأةُ بولدٍ واحد: استغنت به، اكتفت به عن غيره.

• غنِي عن الشّيء: استغنى عنه ولم يحتج إليه.

• غنِي الناسُ في المكان: طال مقامُهم فيه، عاشوا فيه " {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} ".

أغنى/ أغنى عن يُغني، أَغْنِ، إغناءً، فهو مُغْنٍ، والمفعول مُغنًى • أغنى فلانًا: جعله ثَرِيًّا ذا مال، وسّع عليه "أغنته هذه التِّجارةُ- {وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى} - {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ} ".

• أغناه الأمرُ: ١ - شغله، وصرفه عن غيره " {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} ".

٢ - نفعه " {حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ} ".

• أغنى فلانًا عن الشَّيء: جعله غير محتاجٍ إليه، أجزأه وكفاه.

• أغنى عنه: ١ - ناب عنه، قام مقامه "لا يغني شرح الأستاذ عن المذاكرة- {مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ} " ° الحال يُغني عن السَّؤال.

٢ - دفع، وردّ عنه " {فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ} " ° أَغْنِ عنّي شرّك: أكفني شرّك- لا يغني فتيلاً: لا فائدة منه- ما أغنى عنه: لم ينفعه- ما يغني عنك هذا: أي ما يُجزي منك وما ينفعك.

اغتنى يغتَني، اغتَنِ، اغتناءً، فهو مُغتنٍ • اغتنى فلانٌ: صار ثَرِيًّا، كثُر مالُه، عكس افتقر "اغتنى من عمله بالتّجارة- يغتني المرءُ بالتوفير [مثل أجنبيّ] ".

استغنى/ استغنى بـ/ استغنى عن يستغني، استَغْنِ، استغناءً، فهو مُستغنٍ، والمفعول مُستغنًى (للمتعدِّي) • استغنى فلانٌ: ١ - وفُر مالُه وكثُر، صار ثَرِيًّا "زادت رعايته للمحتاجين بعد أن استغنى- {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى.

وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى.

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} ".

٢ - ترفّع عن طلب العون.

٣ - كان في غنى عن غيره " {فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللهُ} ".

٤ - اكتفى " {أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} ".

٥ - أعرض " {أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى} ".

• استغنى فلانٌ اللهَ: سأله أن يجعله ثَرِيًّا.

• استغنى بالشَّيء: اكتفى به "استغنت بجمالها عن الزِّينة- استغنى بالقراءة عن كُلّ أسباب اللهو".

• استغنى عن العمل الحكوميّ: أصبح في غِنًى عنه، لم يحتج إليه "انتقل إلى بيت قريب من مكان عمله فاستغنى عن سيَّارته- استغنت الشركةُ عن عددٍ من الموظّفين: أنهت عملَهم، أقالتهم- استغنى عن نصيحته".

إغناء [مفرد]: ١ - مصدر أغنى/ أغنى عن.

٢ - زيادة الشَّيء غِنًى أو ثمنًا بإضافة عنصرٍ أو زينةٍ ذات قيمة إليه "إغناء مجموعة بقطعتين نادرتين" ° إغناء لغة: إدخال كلمات ومعانٍ جديدة فيها.

تغنَّى بـ يتغنَّى، تَغنَّ، تغنّيًا، فهو متغنٍّ، والمفعول مُتغنًّى به • تغنَّى بالشَّيء: ذكره في أغانيه أو أشعاره "تغنَّى بالنصر/ بالمجد- تغنَّى الشَّاعرُ بجمال محبوبته".

• تغنَّى بالشِّعرِ: ترنَّم به ° تغنِّي الحمام: تصويته المطرب المترنِّم.

• تغنَّى بأجداده: مدَحهم "تغنَّى بأخلاق أبيه/ بمآثر فلان".

• تغنَّى بالمرأة: تغزَّل بها.

غنَّى/ غنَّى بـ يُغنِّي، غَنِّ، غِناءً، فهو مُغنٍّ، والمفعول مُغَنًّى به • غنَّى فلانٌ: طرّب، ترنَّم بالكلام، أصدر من فمه أصواتًا موسيقيّة "سمعته يُغنِّي فأطربني صوته- غنَّى لحنًا شعبيًّا" ° غنَّى الحمامُ: صوّت- غنَّى على ليلاه: حصر الحديث بنفسه وبما يعود عليه بالنفع متظاهرًا بالترفُّع والتجرُّد.

• غنَّى بالشِّعر: تغنَّى به؛

ترنَّم به.

• غنَّى بفلان: ١ - مدحه.

٢ - هجاه.

• غنَّى بالمرأة: تغزّل بها.

أُغنيَة [مفرد]: ج أُغْنِيَات وأغانٍ: ما يُغنَّى من الكلام ويُترنَّم به من الشِّعر ونحوه، وتكون الموسيقى مُصاحبة له في أغلب الأحيان "كلمات هذه الأغنية جميلة- ألحان أُغنيَة- أُغاني مُحزِنة".

• الأُغنيَة المقتسمة: (سق) قطعة موسيقيَّة ذات لفظ مجانس متعلِّق بالكورال في القرن التَّاسع عشر.

• أُغنيَة العمل: (سق) أُغنيَة ترافق العمل ذات إيقاع ثابت.

• لازمة الأُغنيَة: (سق) لازمة تتألّف من أربعة مقاطع أو أكثر لعدد من المغنيين أو ينضم الجمهور للمغنِّي الأصلي أو تكون تكرارًا لجملة الافتتاح.

• أُغنيَة شعبيَّة: (فن) أغنية عاطفيّة شعريّة الطابع تتردَّد على ألسنة العامّة في المناسبات المختلفة، تحكي مواجعهم ومآسيهم وفي أحيان مباهجهم.

أُغنيّة [مفرد]: ج أُغنيَّات وأغانيّ: أُغنيَة، ما يُغنَّى من الكلام، ما يُترنَّم به من الشِّعر ونحوه "لم يغنِّ في الحفل سوى أغنيَّةٍ واحدة".

استغناء [مفرد]: مصدر استغنى/ استغنى بـ/ استغنى عن.

غانِية [مفرد]: ج غانيات وغوانٍ: ١ - امرأة جميلة تستغني بحُسنها عن الزِّينة "*والغواني يغرُّهُنَّ الثناء*".

٢ - من استغنت بزوجها.

٣ - راقصة تعمل في الملاهي الليليَّة.

غَناء [مفرد]: ١ - مصدر غنِيَ/ غنِيَ بـ/ غنِيَ عن/ غنِيَ في.

٢ - نفع، كفاية "لا غناء فيه- هذا يُغني غَناء ذاك" ° ليس عنده غناء: ما يُغتنى به.

٣ - عكس الفقر.

اغتناء [مفرد]: مصدر اغتنى.

غِناء [مفرد]: ١ - مصدر غنَّى/ غنَّى بـ.

٢ - تطريب، وترنُّم بكلام موزون وغيره، يكون مصحوبًا بالموسيقى أو غير مصحوب، شدْو "كان يهتمُّ بالغناء والموسيقى" ° يغنِّي غناءً متوائمًا: إذا وافق بعضُه بعضًا ولم تختلف ألحانَه.

غِنائيّ [مفرد]: ١ - اسم منسوب إلى غِناء: موسيقيّ.

٢ - (عند الإغريق) يقال للشِّعر الذي كان يُغنَّى على القيثارة وخصوصًا للغناء الجوقيّ ° الشِّعر الغنائيّ: المعبّر عن أفكار الشاعر وعواطفه الخاصّة ومشاعره العميقة.

غِنائيَّة [مفرد]: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى غِناء: "مسرحيَّة/ قصيدة غنائيَّة".

٢ - مصدر صناعيّ من غِناء.

٣ - (دب) مذهب أدبيّ فنِّيّ يقوم على التعبير عن الحالات الوجدانيّة والانفعالات والعواطف بطريقة أخّاذة تستميل النفوس "تميَّز الشعر العربيّ القديم بغنائيّته المفرطة في عُذوبتها وشجنها".

٤ - (فن) مسرحيّة شعريّة حواريّة تُنشَد ممثّلةً وموقّعةً على أنغام الموسيقى "قدَّم المسرحُ القوميّ غنائيّةً رائعة".

غَنِيّ [مفرد]: ج أغنياءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غنِيَ/ غنِيَ بـ/ غنِيَ عن/ غنِيَ في: ثريّ، كثير المال ° غنِيّ الحرب: حديث النِّعمة، من استغلَّ وقت الحرب للثَّراء- غنِيّ عن البيان/ غنِيّ عن القول: واضح، ليس بحاجة إلى توضيح- غنِيّ عن التَّعريف: مشهور، لا يحتاج إلى تعريف- هو غنيٌّ عنه: مستغنٍ- يَوْمٌ غنيّ بالأحداث: حافِل بها.

• الغَنِيّ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُستغني عن كلّ ما سواه، الكامل بما له وما عنده، فلا يحتاج معه إلى غيره " {وَاللهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ} - {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ} ".

غِنًى [مفرد]: مصدر غنِيَ/ غنِيَ بـ/ غنِيَ عن/ غنِيَ في ° لا غنًى عنه ولا غُنْيَة: لا بدّ منه- ما له عنه غنًى: ما له عنه بُدٌّ، لا يمكنه الاستغناء عنه- هو في غِنًى عنه: لا يحتاج إليه.

غِنْوة [مفرد]: ج غِنْوات وغناوٍ: أغنية، ما يترنَّم به من الكلام الموزون وغيره "قدَّم المطرب غِنوة جديدة للتليفزيون".

مُغْنٍ [مفرد]: اسم فاعل من أغنى/ أغنى عن.

• المُغْني: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي أغنى الخلقَ وكفاهم بما جعل لهم من أموالٍ وبنين، وما ساقه إليهم من الأرزاق.

مُغَنٍّ [مفرد]: مؤ مغنِّية، ج مؤ مُغَنِّيات: ١ - اسم فاعل من غنَّى/ غنَّى بـ.

٢ - مُطرِب، محترف الغناء "كان محمّد عبد الوهّاب من أشهر المغنّين في العالم العربيّ".

مَغْنًى [مفرد]: ج مغانٍ: ١ - مصدر ميميّ من غنِيَ/ غنِيَ بـ/ غنِيَ عن/ غنِيَ في ° ما له عنه مَغْنًى: ما له عنه بُدٌّ، لا يمكنه الاستغناء عنه.

٢ - غِناء "أهل/ عَالَم المَغْنَى".

غني الْمجِيد وَالْمَاء الَّذِي يُورد باكرا وَمَاء الْمَطَر(الغريضة) مَا يجنى من الْحُبُوب قبل نضجها كالفريك من الْقَمْح وَالشعِير(المغروض) مَاء الْمَطَر(غرغر)الرجل ردد المَاء أَو الدَّوَاء فِي حلقه وَلم يسغه وَيُقَال غرغر بِالْمَاءِ وبالدواء وَالروح ترددت فِي الْحلق عِنْد الْمَوْت وَالْقدر صاتت عِنْد الغلي وَاللَّحم سمع لَهُ نشيش عِنْد اشتوائه(تغرغر) بِالْمَاءِ أَو الدَّوَاء غرغر وَعَيناهُ تردد فيهمَا الدمع(الغرغر) نوع من الدَّجَاج الْبري موطنه إفريقية(الغرغرة) ترديد الدَّوَاء أَو المَاء فِي الْحلق وَمَا يتغرغر بِهِ من الدَّوَاء (مو)(

(غَنِيَ) بِهِ عَنْهُ بِالْكَسْرِ (غُنْيَةً) بِالضَّمِّ.

وَ (غَنِيَتْ) الْمَرْأَةُ بِزَوْجِهَا (غُنْيَانًا) بِالضَّمِّ (اسْتَغْنَتْ) .

وَ (غَنِيَ) بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ.

وَ (غَنِيَ) أَيْضًا عَاشَ وَبَابُهُمَا صَدِيَ.

وَ (أَغْنَيْتُ) عَنْكَ (مُغْنَى) فُلَانٍ وَ (مُغْنَاةَ) فُلَانٍ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِهَا فِيهِمَا أَيْ أَجَزَأَتْ عَنْكَ مَجْزَأَةً.

وَمَا (يُغْنِي) عَنْكَ هَذَا أَيْ مَا يُجْزِئُ عَنْكَ وَمَا يَنْفَعُكَ.

وَ (الْغَانِيَةُ) الْجَارِيَةُ الَّتِي غَنِيَتْ بِزَوْجِهَا.

وَقَدْ تَكُونُ الَّتِي غَنِيَتْ بِحُسْنِهَا وَجَمَالِهَا.

وَ (الْأُغْنِيَّةُ) كَالْأُحْجِيَّةِ (الْغِنَاءُ) وَالْجَمْعُ (الْأَغَانِي) تَقُولُ مِنْهُ: (تَغَنَّى) وَ (غَنَّى) بِمَعْنًى.

وَ (الْغَنَاءُ) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ النَّفْعُ.

وَبِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ السَّمَاعُ.

وَبِالْكَسْرِ وَالْقَصْرِ الْيَسَارُ.

تَقُولُ مِنْهُ: (غَنِيَ) بِالْكَسْرِ (غِنًى) فَهُوَ (غَنِيٌّ) .

وَ (تَغَنَّى) أَيْضًا أَيِ (اسْتَغْنَى) وَ (تَغَانَوْا) اسْتَغْنَى بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَ (الْمَغْنَى) مَقْصُورٌ وَاحِدُ (الْمَغَانِي) وَهِيَ الْمَوَاضِعُ الَّتِي كَانَ بِهَا أَهْلُوهَا.

لي عن هذا غنية.

وأنا عنه غنيّ.

" وهو أغنى عنه من الأقرع عن المشط ".

وقد تغانوا.

قال:كلانا غنيّ عن أخيه حياته .

ونحن إذا متنا أشدّ تغانياوأغنى فلان في الحرب غناءً حسناً.

وأغنى عني فلان غناءً أي كفى في الدفع.

وتقول: لأغنينّ عنك مغناه، ولأكفينك ما كفاه " وما يغني عنه ماله " وأغناني الحلال عن الحرام.

وغنوا في ديارهم ثم فنوا.

وخربت مبانيهم، وخلت مغانيهم، " كأن لم يغنوا فيها ".

وقال بشر:وقد تغنى بنا حينا ونغنىبها والدهر ليس له دوام الضمير للمرأة أي تلزم صحبتنا ونلزم صحبتها، ومنه: من لم يتغنّ بالقرآن " وغنّاه وتغنى نحو: كلّمه وتكلّم، وتقول: كان أمنية من أمانيه، أن يسمع أغنيةً من أغانيه.

وهذا غناء، ما فيه غناء.

ومن المجاز: تغنّته القيود.

وقال عتيبة بن الحارث اليربوعي:قاظ الشربة في قيد وسلسلة .

صوت الحديد يغنّيه إذا قاما

غني: الغِنَى، مقصور، في المال.

واستغنى الرجل: أصاب غِنى.

والغُنْيةُ: اسم من الاستغناء، تَغَنَّى على معنى استغنى.

والغِناء، ممدود، في الصّوت.

وغنّى يُغَنِّي أُغنيّة وغِناءً.

والغَناءُ: الاستغناء والكفاية، ورجلٌ مُغْنٍ،

غنى:الغِنى في المال-مَقْصُورٌ-.

وتَغَنّى: في معنى اسْتَغْنى.

والغُنْيَةُ: اسْمٌ من الاسْتِغْناءِ عن الشَّيْءِ.

و ١٦ - في الحديث (٨): «ليس مِنّا مَنْ لم يَتَغَنَّ (٩) بالقُرآن».

أي لم يَسْتَغْنِ.

ويُقال: تَغانَيْتُ وتَغَنَّيْتُ.

والغُنْيانُ: الغِنى.

والغِنَاءُ في الصَّوْتِ-مَمْدُودٌ-، غَنّى يُغَنّي أُغْنِيَةً (١٠) وغِنَاءً.

والغَنَاءُ: الإِجْزَاءُ (١١)، رَجُلٌ مُغْنٍ، وغَنِيَ عنه فهو غانٍ.

وأغْنَيْتُ عنكَ مُغْنَاةَ فلانٍ ومَغْناتَه (١٢).

وغَنِيَ القَوْمُ في المَحَلَّة: طالَ مُقَامُهم فيها.

ومَغْنى الدارِ: مَوضِعُ الحُلُولِ والمَقام، والجميع المَغاني.

والغانِيَةُ: الشابَّةُ المُتَزَوِّجَةُ، والجميع الغَوَاني.

والمُغاناةُ (١٣): تَكْلِيْمُكَ الصَّبِيَّ بما يَهْوى.

ويقولون: مَكانُ كذا غَنَا (١٤) من فلانٍ: أي مَئنَّةٌ (١٥).

وما غَنِيْتُ فلاناً: أي لم ألْقَه.

وهو مَغْنىً من فلانٍ: أي حَرىً منه.

ورَمْلُ الغِنَاءِ: مَوضِعٌ.

(غنى):{وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ} [الأنعام: ١٣٣]"الغَنِيّ والغَانِي: ذُو الوفر.

والغِنَى: ضدُّ الفقر.

وغَنِى (كرضى): صار له مال.

وقد غَنِى واسْتغنى واغْتنَى.

والمَغَاني: المنازل التي يَعمُرُها الناس.

وقد غَنِىَ القومُ بالدار: أقاموا/ طال مُقَامهم فيها ".

° المعنى المحوري وجود الكفاية مما يعمرُ الحيّز بطيبه ويقيم أمره.

كالمال في الحوزة - وهو مطلوب يلطف الحياة، وكالناس ووجودهم عُمْران وأُنْس - في المنازل.

فمن الإقامة في الحوزة: {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} [الأعراف: ٩٢]: كأن لم يقيموا (أي بادوا كأنهم لم يكونوا فيها أبدًا)، {فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ

٣٩٤ - أَغَانِيالجذر:غ ن يمثال:سَتُقَدَّم أغانِي جديدةالرأي:مرفوضةالسبب:لثبوت الياء في الاسم المنقوص في حالة الرفع.

الصواب والرتبة:-سَتُقَدَّم أغانٍ جديدة [فصيحة]-سَتُقَدَّم أغانِي جديدة [صحيحة] التعليق:الاسم المنقوص إذا لم يكن معرفًا بأل أو مضافًا تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر وتثبت في حالة النصب، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ورود نظائر له في القراءات القرآنية، كقراءة: {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادي} الرعد/٧، وقراءة: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالي} الرعد/١١، وقراءة: {وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقي} الرعد/٣٤، وغير ذلك، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري - في دورته الرابعة والخمسين- قرارًا بصحة إثبات ياء المنقوص النكرة في حالتي الرفع والجر عند الحاجة.

٣٩٥ - أَغَانِيالجذر:غ ن يمثال:أَغَانِي الحفل جديدةالرأي:مرفوضةالسبب:لأن مفرد هذا الجمع «أُغنيَة» لم يرد في كثير من المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:-أغانِي الحفل جديدة [فصيحة]-أغانيّ الحفل جديدة [فصيحة] التعليق: (انظر: أغنية).

٤٠٥ - أَغْنِيَاءًالجذر:غ ن يمثال:صَادَقت رجالاً أَغْنِياءًالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:-صادقت رجالاً أَغْنِياءَ [فصيحة] التعليق:تستحقّ كلمة «أَغْنِياء» المنع من الصرف؛

لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛

ولذا لا تنوَّن في المثال.

٤٠٦ - أُغْنِيَةٌالجذر:غ ن يمثال:أُغْنِيَة جميلةالرأي:مرفوضةالسبب:لعدم ورودها بالتخفيف في معظم المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:-أُغْنِيَة جميلة [فصيحة]-أُغْنِيَّة جميلة [فصيحة] التعليق:كلمة «أغنية» ترد في كثير من المعاجم بتضعيف الياء، وصرّح قليل منها بتخفيفها، كما فعل التاج والوسيط، وقد وردت بعض القراءات القرآنية التي تصوّب هذا النطق على أساس من التخفيف كقراءة: {تِلْكَ أَمَانِيهِمْ} البقرة/١١١، وقراءة: {إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَتِهِ} الحج/٥٢.

٤٧٤٧ - مُغَنِّيَّةالجذر:غ ن يمثال:اسْتَمَع إلى مُغَنيَّة جديدةالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لتشديد الياء في اسم الفاعل المنقوص عند تأنيثه.

المعنى:مطربةالصواب والرتبة:-استمع إلى مُغَنِّيَة جديدة [فصيحة] التعليق:كلمة «مُغَنِّيَة» اسم فاعل من الفعل «غنَّى»، وهي بياء مخففة.