معنى فسط

فُسْطاط [مفرد]: خَيْمة، بيت من الشَّعْر.

فسْطَاط) بَيت يتَّخذ من الشّعْر ومدينة مصر العتيقة الَّتِي بناها عَمْرو بن الْعَاصِ فِي مَوضِع فسطاطه وَالْجَمَاعَة من النَّاس (ج) فساطيط (الفسيط) قلامة الظفر وقمع التمرة (فسفس) فلَان اشْتَدَّ حمقه (فسافس) حشرة مضرَّة خبيثة الرَّائِحَة وَهِي الَّتِي تسمى بالبقة (د)(الفسفاس) الشَّديد الْحمق وَالسيف الكليل وَنبت أَخْضَر خَبِيث الرّيح لَهُ زهرَة بَيْضَاء ينْبت فِي مسايل المَاء (الفسفس) الْبَيْت المصور بالفسيفساء (مَعَ)(الفسيفساء) قطع صغَار ملونة من الرخام أَو الْحَصْبَاء أَو الخرز أَو نَحْوهَا يضم بَعْضهَا إِلَى بعض فَيكون مِنْهَا صور ورسوم تزين أَرض الْبَيْت أَو جدرانه (مَعَ)(فسق) كل ذِي قشر فسقا وفسوقا خرج عَن قشره وَيُقَال فسقت الرّطبَة عَن قشرها والفأرة عَن جحرها وَفُلَان عصى وَجَاوَزَ حُدُود الشَّرْع وَيُقَال فسق عَن أَمر ربه خرج عَن طَاعَته وَفِي التَّنْزِيل {وَاتبع هَوَاهُ وَكَانَ أمره فرطا}(الفرطي) من الرِّجَال وَالْجمال الصعب الَّذِي لم يذلل (المفارط) مفارط الْبَلَد أَطْرَافه (

(الْفُسْطَاطُ) بَيْتٌ مِنْ شَعْرٍ.

وَفِيهِ لُغَاتٌ: (فُسْطَاطٌ) وَ (فُسْتَاطٌ) وَ (فُسَّاطٌ) بِتَشْدِيدِ السِّينِ.

وَكَسْرِ الْفَاءِ لُغَةٌ فِيهِنَّ فَصَارَتْ سِتَّ لُغَاتٍ.

وَ (فُسْطَاطٌ) مَدِينَةُ مِصْرَ.

فسط] الفُسْطاطُ: بيتٌ من شَعَرٍ، وفيه ثلاث لغات: فُسْطاطٌ وفُسْتاطٌ وفُسَّاطٌ، وكسر الفاء لغةٌ فيهنّ.

وفسطاط: مدينة مصر.

والفَسيطُ: ثُفْروقُ التمرةِ، وقلامةُ الظُفرِ.

قال الشاعر (عمرو بن قميئة) يصف الهلال: كأن ابن مزنتها جانحا * فسيط لدى الافق من خنصر[

وقال آخر (١) واللسان (فزع، ظنب)، وقد سبق فى (ظنب)):كُنَّا إذا ما أتانا صارخٌ فَزِعٌ … كان الصُّراخَ له قَرْعُ الظَّنابيبِ[فزر]الفاء والزاء والراء أُصَيلٌ يدلُّ على انفراجٍ وانصداع.

من ذلك الطَّريق الفازِرُ: وهو المُنْفرِج الواسع.

والفِزْر: القطيع من الغَنَم.

يقال فَزرْت الشَّئ: صدَعتُه.

والأفْزرُ: الذى يتطامَنُ ظهرُه؛

والقياسُ واحد، كأنَّه يَنْفرِقُ لحمتا ظهره.

واللّه أعلم.

[باب الفاء والسين وما يثلثهما][فسط]الفاء والسين والطاء كلمتانِ متباينتان.

فالفَسِيط: ثُفْرُوق التَّمرة، ويقال قُلامة الظُّفر.

والفُسطاط: الجماعة.

وفى الحديث: «إنَّ يدَ اللّه تعالى عَلَى الفُسطاط».

وبذلك سمِّى الفُسطاط فُسطاطاً.

[فسق]الفاء والسين والقاف كلمة واحدة، وهى الفِسْق، وهو الخُروج عن الطَّاعة.

تقول العرب: فَسقَتِ الرُّطَبَةُ عن قِشْرها: إذا خرجَتْ، حكاه الفَرَّاء.

ويقولون: إنّ الفأرة فُوَيْسِقة، وجاء هذا فى الحديث.

قال ابنُ الأعرابىِّ:لم يُسْمع قَطُّ فى كلامِ الجاهليَّة فى شعرٍ * ولا كلامٍ: فاسق.

قال: وهذا عجبٌ، هو كلامٌ عربىٌّ ولم يأتِ فى شعرٍ جاهلىٍّ (٥/ ٣٣: ١)).

ما لفلان مقدار فسيط وهو القلامة.

وأنشد يعقوب:كأن ابن مزنتها جانحاً .

فسيط لدى الأفق من خنصروتقول: ما أرى لفلان باعاً بسيطاً، وما أراه يعطى أحداً فسيطاً.

وأمر الأمير بفساطيطه فضربت.

ويد الله على الفسطاط وهو الجماعة.

فسط: الفٌسطاط والفِسْطاط: ضَرْب من الأبنية.

والفُسْطاط: مُجْتَمعُ أهل الكُورةِ حَوالَي مسجدهم، وهم الجماعة، ويقال: هؤلاء أهل الفسطاط.

والفَ

فسط:الفِسْطَاطُ والفُسْطَاطُ (سقطت كلمة (والفُسْطاط) من ك): ضَرْبٌ من الأبنِيَةِ، وكذلك الفُسّاطُ والفَسَاسِيْطُ (فَسَاطِيط).

ومُجْتَمَعُ أهْلِ الكُوْرَةِ.

فسط: (مستعملة) .

فسط: قَالَ اللَّيْث: الفسيط: غِلاف مَا بَين القَمِح والنَّواة وَهُوَ التُّفْروق، والواحدة فسيطة.

أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: الفَسيط مَا يقلَّم من الظُّفُر إِذا طَال، وَأنْشد:كأنّ ابْن مُزْنتها جانحاًفَسيطٌ لَدَى الأُفق من خنْصرِأَرَادَ بِابْن مزنتها هِلالاً أهلّ بَين السَّحَاب فِي الأُفق الغربيّ.

وَقَالَ اللَّيْث: الْفسْطَاط: ضرب من الْأَبْنِيَة.

والفسطاط أَيْضا؛

مُجْتَمع أهل الكورة حوالَي مَسْجِد جَمَاعَتهمْ.

يُقَ

فُسْطاط فَفِيهِ أَربعون.

قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: الفُسْطاط ضرْب مِنَ الأَبنية فِي السفَر دُونَ السُّرادق وَبِهِ سُميت الْمَدِينَةُ.

وَيُقَالُ لمِصر وَالْبَصْرَةِ: الفُسْطاط.

وَمَعْنَىقَوْلُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الفُسْطاط، أَن جَمَاعَةَ الإِسلام فِي كَنَف اللَّهِ ووِقايته فأَقيموا بَيْنَهُمْ وَلَا تُفَارِقُوهُمْ.

قَالَ: وَفِي الْحَدِيثِأَنه أَتى عَلَى رَجُلٍ قُطعت يَدُهُ فِي سرِقة وَهُوَ فِي فُسْطاطٍ، فَقَالَ: مَنْ آوَى هَذَا المُصاب؟

فَقَالُوا: خُرَيْمُ بْنُ فاتِك، فَقَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى آلِ فاتِك كَمَا آوَى هَذَا المُصاب.

فشط: انْفَشَطَ العُود: انفَضَخَ، وَلَا يَكُونُ إِلا فِي الرطْب.

فطط: أَهمله اللَّيْثُ.

والأَفطُّ: الأَفْطَس.

فطفط: فَطْفَط الرَّجُلُ إِذا لَمْ يُفهم كَلَامُهُ.

والفَطْفَطة: السَّلْح؛

قَالَ نِجاد الْخَيْبَرَيُّ:فأَكثرَ المَذْبوب مِنْهُ الضَّرِطا، .

فظَلَّ يَبْكِي جَزَعاً وفَطْفَطاوالمَذْبوب: الأَحمق.