معنى كلع وتعريفُها مجموعةً من 9 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«كلع»: كلع)الْوَسخ عَلَيْهِ كلعا يبس وَتَلَبَّدَ وَيُقَال كلع رَأسه وكلع الْإِنَاء التبد عَلَيْهِ الْوَسخ فَهُوَ كلع وَرجله توسخت وتشققت(أكلعه) الْوَسخ علاهُ وَتَلَبَّدَ عَلَيْه…
محتويات صفحة كلع
(كلع) الْوَسخ عَلَيْهِ كلعا يبس وَتَلَبَّدَ وَيُقَال كلع رَأسه وكلع الْإِنَاء التبد عَلَيْهِ الْوَسخ فَهُوَ كلع وَرجله توسخت وتشققت (أكلعه) الْوَسخ علاهُ وَتَلَبَّدَ عَلَيْهِ(الكلاع) يبس الْوَسخ وتلبده والشدة وَالصَّبْر فِي المواطن (الكلَاعِي) الشجاع (الكلع) أَشد الجرب (الكلع) الجافي الْهَيْئَة الزري (ج) كلعة (كلف) الْمَاشِيَة كلفا عَلفهَا (محدثة)(كلف) وَجهه كلفا أَصَابَهُ الكلف فَهُوَ أكلف وَهِي كلفاء (ج) كلف وَالشَّيْء وَبِه أحبه وأولع بِهِ فَهُوَ كلف وَالْأَمر احتمله على مشقة وعسر (أكلفه) بِهِ جعله يولع بِهِ(كلفه) أمرا أوجبه عَلَيْهِ وَفرض عَلَيْهِ أمرا ذَا مشقة وَيُقَال كلفه الْأَمر كَذَا من الْجهد أَو المَال استلزمه مِنْهُ وَيُقَال كلف الْأَمر أَو الشَّيْء كَذَا من الْجهد أَو المَال أنفقهُ فِي سَبِيل تَحْصِيله وكلف على اسْمه أَرضًا سجلها (محدثة) وبالأمر وَكله إِلَيْهِ (محدثة)(تكلّف) تعرض لما لَا يعنيه وَالْأَمر تجشمه على مشقة وَالشَّيْء حمله على نَفسه وَلَيْسَ من عَادَته (التَّكْلِيف) بِالْأَمر فَرْضه على من يَسْتَطِيع أَن يقوم بِهِ وَأمر التَّكْلِيف أَمر يصدره من يملك التَّكْلِيف للإلزام بِوَاجِب (محدثة) (ج) تكاليف (التكلفة) الْمَشَقَّة وَيُقَال حملت الشَّيْء تكلفة إِذا لم تطقه إِلَّا تكلفا وَمَا ينْفق على صنع الشَّيْء أَو عمله دون نظر إِلَى الرِّبْح مِنْهُ يُقَال بَاعه بِسعْر التكلفة أَي دون نظر إِلَى الرِّبْح مِنْهُ (محدثة)(الكلف) نمش يَعْلُو الْوَجْه كالسمسم وَحُمرَة كدرة تعلو الْوَجْه والبهق (الكلف) الرجل العاشق المولع (الكلفة) لون بَين السوَاد والحمرة وَمَا ينْفق على الشَّيْء لتحصيله من مَال أَو جهد (محدثة) وَحُمرَة كدرة تعلو الْوَجْه وَمَا تتكلفه على مشقة وَيُقَال رفعت الصداقة الكلفة بَينهمَا رفعت مَا يتجشم من أَنْوَاع المجاملات وأنواع من رَقِيق النسيج وَالشّرط تُضَاف إِلَى الثَّوْب حلية وزينة (محدثة) (ج) كلف (الكلاف) من يقوم بعلف الْمَاشِيَة وتربيتها (محدثة)(الكلوف) الْأَمر الشاق (الْمُتَكَلف) الَّذِي يظْهر نَفسه على غير حَقِيقَتهَا (المكلاف) الْمُحب للنِّسَاء (الْمُكَلف) الْبَالِغ الَّذِي تهيئه سنه وحاله لِأَن تجْرِي عَلَيْهِ أَحْكَام الشَّرْع والقانون والوقاع فبمَا لَا يعنيه (المكلفة) بَيَان مساحة الْأَرَاضِي الَّتِي تخص كل مزارع وتفصيل أَنْوَاع مَا يزرع مِنْهَا (مج)(الكلاكل) الْقصير الغليظ الشَّديد (كوث) الزَّرْع ظهر لَهُ أَربع وَرَقَات أَو خمس (الكوث) الزَّرْع يظْهر لَهُ أَربع وَرَقَات أَو خمس والخف الْقصير (تكوثر) (انْظُر كثر)(الْكَوْثَر) (انْظُر كثر)(الكوثل)(انْظُر
كلع] الكَلَعُ: شُقاقٌ ووسخُ يكون بالقدم، وقد كَلِعَتْ رِجله بالكسر تَكْلَعُ كَلَعاً.
وإناء كَلِعٌ: الْتَبَدَ عليه الوسخُ.
وسِقاءٌ كَلِعٌ.
والكَلَعَةُ: القطعة من الغنم، عن أبى عبيد.
وذو الكلاع بالفتح: اسم ملك من ملوك اليمن من الاذواء (التكلع: التجمع لغة يمانية، وبه سمى ذو الكلاع، لانهم تكلعوا على يديه، أي تجمعوا اهـ.
كذا في نسخة.
(١٦١ - صحاح - ٣)) .
يقدمه كلع: وسخ وشقاق، وكلعت رجله.
كَلَعُ، محرَّكةً: شُقاقٌ، ووسَخٌ يكونُ في القَدَمِ، (والفِعْلُ: كفرِحَ)، وأشَدُّ الجَرَبِ.
وكَلِعَ رأسُه، كفرِحَ: اتَّسَخَ،وـ الوَسَخُ عليه: يَبِسَ،ككَلَعَ، كمنعَ،وـ رِجْلُه: تَوسَّخَتْ وتَشَقَّقَتْ،وـ البعير كُلَعَاً وكُلاعاً، بالضم: حصلَ له شُقاقٌ في الفِرْسِنِ، والنَّعْتُ: كَلِعٌ وكَلِعَةٌ.
وإناءٌ وسِقاءٌ كَلِعٌ، ككتِفٍ: الْتَبَدَ عليه الوَسَخُ، وأكْلَعَه الوسَخُ.
والكُلْعَةُ، بالضم: داءٌ يأخُذُ البعيرَ في مُؤَخَّرِه، فَيَتَشَقَّقُ ويَسْوَدُّ، وهو أن يَجْرَدَ الشَّعَرُ عن مُؤَخَّرِه، ويَتَشَقَّقَ.
وهو كِلْعُ مالٍ، بالكسرِ: إزاؤُه.
والكِلْعُ أيضاً: الجافي الهيئةِ، اللئيمُ، ج: كعِنَبَةٍ.
والكَوْلَعُ: الوسَخُ.
والكَلَعَةُ، محرَّكةً: القِطْعَةُ من الغَنَمِ.
والكُلاعِيُّ، بالضم: الشُّجاعُ، مأخوذٌ من الكُلاعِ، للبَأْسِ والشِدّةِ، والصَّبْرِ في المَواطِنِ.
وكسحابٍ: ع بالأَنْدَلُسِ.
وذو الكَلاعِ الأكْبَرُ: يزيدُ بنُ النُّعْمانِ، والأصغرُ: سُمَيْفعُ بنُ ناكُورِ بنِ عَمْرِو بنِ يَعْفُرَ ابنِ ذي الكَلاعِ الأكبَرِ، وهُما من أذْواءِ اليمنِ.
والتَّكَلُّعُ: التَّحالُفُ، والتَّجَمُّعُ، وبه سُمِّيَ ذو الكَلاعِ الأصغرُ، لأنّ حِمْيَرَ تَكَلَّعوا على يدِهِ، أي: تَجَمَّعوا إلاَّ قَبيلَتَيْنِ، هَوازِنَ وحَرازَ، فإِنهما تَكَلَّعَتا على ذي الكَلاعِ الأكْبَرِ.
• الكِمْعُ، بالكسر: الضَّجيعُ،كالكَميعِ، والقبَاءُ، والمُطْمَئِنُّ من الأرضِ، تَرْتَفِعُ حُروفُها وتَطْمَئِنُّ أوساطُها، أو الغائِطُ المُتَطَأْطِئُ،وـ من الوادي: ناحِيَتُه، والمَحَلُّ، ومنه: فلانٌ في كِمْعِه، أي في بيتِه ومَوْضِعِه، وبالتحريكِ: عُقْدَةُ الفَخِذِ.
وككتِفٍ: الرجُلُ الإِمَّعَةُ.
وكمَعَ قوائمَه، كمنَع: قَطَعَها،وـ في الإِناء: كَرَعَ،وـ في الماءِ: شَرَعَ،وـ الدابَّةُ: مَشَتْ ضعيفةً.
وكامَعَه: ضاجَعَه في ثَوْبٍ واحدٍ، وضَمَّه إليه.
واكْتَمَعَ السِقاءَ: شَرِبَ مِن فيه.
• ال
كلع: الكَلَعُ: شُقاقٌ أو وسَخٌ يكون بِالقدم.
كَلِعَتْ رجلُه كَلَعاً، وكَلِعَ البعير كَلَعاً وكُلاعاً: انشق فِرْسِنُه والنعت: كَلِعٌ [والأنُثَى كَلِعة] (والنعت أن يقال أيضا كلعة للأنثى) ويقال لليد أيضاً.
وإناء كَلِعٌ مُكْلَعٌ إذا الْتَبَدَ عليه الوسخ.
قال حُمَيْدُ بن
كلع:الكَلَعُ: شُقَاقٌ و (لم يرد حرف العطف في ك) وَسَخٌ بالقَدَم، وكذلك كَلِع البَعيرُ: انْشقَّ فِرْسِنُه.
والكُلْعَةُ: داءٌ يأخُذُ البعيرَ في مُؤخَّره.
ورَجُلٌ كَلِعٌ: أسْوَدُ سَوادُه كالوَسَخ.
وإناءٌ كَلِعٌ: تَلَبَّدَ عليه الوَسَخُ («ورجل كلع … تلبد عليه الوسخ»).
كلع: سَلمَة عَن الفرّاء: الكُلاعيُّ مَأْخُوذ من الكُلَاع، وَهُوَ الْبَأْس والشدّة والصَّبر فِي المواطن.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الكولَع: الوسَخ.
أَبُو عبيد عَن الْفراء: كَلَعَ عَلَيْهِ الوسخُ كَلَعاً، إِذا يبِس.
وَعَن الْأَصْمَعِي: كلِعَتْ
كلع: الكَلَعُ: شُقاقٌ ووَسَخ يَكُونُ بالقَدَمَين، كِلعَتْ رِجْلُه تَكْلَع كَلَعاً وكُلاعاً: تَشَقَّقَت واتَّسَخَت؛
قَالَ حَكِيمَ بْنَ مُعَيّةَ الرَّبَعِيّ:يَؤُولُها تِرْعِيةٌ غيْرُ وَرَعْ، .
ليسَ بِفانٍ كِبَراً وَلَا ضَرَعْترَى بِرِجْلَيْهِ شُقُوقاً فِي كَلَعْ، .
مِنْ بارِئٍ حِيصَ، ودامٍ مُنْسَلِعْأَراد فِيهَا كَلَعٌ، وأَكْلَعْتُها، وكَلِعَ رأْسُه كَلَعاً كَذَلِكَ.
وأَسْوَدُ كَلِعٌ: سَوادُه كالوَسَخِ، ورجُلٌ كَلِعٌ كَذَلِكَ، وكَلَعَ البعيرُ كَلَعاً، فَهُوَ كَلِعٌ: انْشَقَّ فِرْسِنُه واتَّسَخَ.
والكَوْلَعُ: الوسَخُ.
وكَلِعَ فِيهِ الوسَخُ كَلَعاً إِذا يَبِسَ.
وإِناءٌ كَلِعٌ ومُكْلَعٌ: التبَدَ عَلَيْهِ الوسَخُ، وسِقاءٌ كَلِعٌ.
والكُلاعِيُّ: الشُّجاعُ، مأَخوذ مِنَ الكُلاع وَهُوَ البأْسُ وَالشِّدَّةُ وَالصَّبْرُ فِي المَواطِنِ.
والكُلْعة والكَلْعةُ؛
الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: داءٌ يأْخذُ الْبَعِيرَ فِي مُؤَخَّرِه فيَجْرُدُ شعَرَه عَنْ مُؤَخَّرِهِ ويَتَشَقَّقُ ويَسْوَدُّ وَرُبَّمَا هَلَكَ مِنْهُ.
والكَلَعُ: أَشدُّ الجَرَبِ وهو الذي يَبِضُّ جَرَباً فَيَيْبَسُ فَلَا يَنْجَعُ فِيهِ الهِناءُ.
والكَلَعةُ: القِطْعةُ مِنَ الغَنَمِ، وَقِيلَ: الْغَنَمُ الْكَثِيرَةُ.
والتَّكَلُّعُ: التَّحالُفُ والتَّجَمُّعُ، لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ، وَبِهِ سُمِّيَ ذُو الكَلاعِ، بِالْفَتْحِ، وَهُوَ مَلِكٌ حِمْيَرِيٌّ مِنْ مُلُوكِ الْيَمَنِ مِنَ الأَذْواء، وَسُمِّيَ ذَا الكَلاعِ لأَنهم تَكَلَّعُوا عَلَى يَدَيْهِ أَي تَجَمَّعُوا، وإِذا اجْتَمَعَتِ الْقَبَائِلُ وتناصَرَتْ فَقَدَ تَكَلَّعت، وَأَصْلُ هَذَا مِنَ الكَلَعِ يَرْتَكِبُ الرِّجْل.
يُقَال: كَلِعٌ الْتَبَدَ عَلَيْهِ الوَسخُ) .
إِكْلاعاً، فهُوَ مُكْلَعٌ: وَسَّخَهُ.
وقالَ أَبُو لَيْلى: داءٌ يَأْخُذُ البَعِيرَ فِي مُؤَخَّرِه، فيَتَشَقَّقُ ويَسْوَدُّ، وهُوَ أَنْ يَجْرَدَ الشَّعْرُ عَنْ مُؤَخَّرِهِ ويَتَشَقَّقُ) ، وربَّما هَلَكَ مِنْهُ.
قالَ أَبنُ عَبّاد: ، أَي: .
قَالَ: ) كِلَعَةٌ .
قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: كجَوْهَرٍ: .
قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: ، نَقَلَه الجَوْهَريُّ عَنهُ، وقالَ غَيْرُه: الغَنَمُ الكَثِيرَةُ.
قالَ الفَرّاءُ: الشُّجَاعُ، مَأْخُوذٌ من الكُلاعِ: للبَأْسِ والشِّدَّةِ والصَّبْرِ فِي المَوَاطِنِ) .
كَلاع، ، مِنْ نَوَاحِي بَطَلْيَوْسَ.
رَجُلانِ: أَحَدُهُما: ، وهُوَ الحِمْيَرىَّ، من وَلَدِ شِهَالِ بن وُحاظَةَ بنِ سَعْدِ بنِ عَوْفِ ابنِ عَدِيِّ بنِ مالِك بنِ زَيْدِ بنِ شَدَدِ ابنِ زُرْعَةَ بنِ سَبَأ الأَصْغَرِ.
[الآخرُ] : وَهُوَ أَبُو شَرَاحِيلَ ، وقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ للمُصَنِّفِ فِي " س م ف ع " .
قالَ ابنُ دُرَيْد: قالَ أَبو زَيْدٍ: هُوَ مِثْلُ الحِلْفِ، لُغَةٌ يَمانِيَةٌ، قَالَ: (وبهِ سُمِّىَ ذُو الكَلاعِ الأَصْغَرُ، لأَنَّ حِمْيَرَ تَكَلَّعُوا عَلَى يَدِه، {الكاعَةُ بالتَّخْفِيفِ، كَمَا سَيَأْتِي، وبِهما رُوِىَ الحَدِيثُ: " مَا زالَتْ قُرَيْشٌ} كاعّةً حَتَّى ماتَ أَبُو طالِبٍ، فَلَمَّا ماتَ اجْتَرَؤُوا عليهِ ".
{وتَكَعْكَعَ الرَّجُلُ: هابَ القَوْمَ وتَرَكَهُمْ بَعْدَ مَا أَرادَهُم، لُغَةٌ فِي تَكَأْكَأَ.
} وتَكَعْكَعَ، وتَكَأْكَأَ: ارْتَدَعَ وأَحْجَمَ، وتَأَخَّرَ إِلَى وَراء.
{وكَعْكَعَ فِي كَلامِه} كَعْكَعَةً، وأَكَعَّ: تَحَبَّسَ، والأَوَلُ أَكْثَرُ.
وكَعْكَعَهُ عَن الوِرْدِ: نَحّاهُ، عَنْ ثَعْلَبٍ.
[ك ل ع] شُقَاقٌ ووَسَخٌ يَكُونُ فِي القَدَمِ) ، وَفِي الصِّحاحِ بالقَدَمِ، كَلِعَتْ، ، نَقَلَه اللّيْثُ، قَالَ عُكّاشَةُ السَّعْدِيُّ:أرادَ: " فِيهَا كَلَعٌ ".
قالَ النَّضْرُ: الكَلَعُ: ، وهُوَ الَّذِي يَبِضُّ جَرَباً فيَيْبَسُ، فَلَا يَنْجَعُ فيهِ الهِنَاءُ.
اتَّسَخَ) .
كَلِعَ وفيهِ كَلَعاً: .
كَلِعَتْ رِجْلُه: تَوَسَّخَتْ وتَشَقَّقَتْ) ، وَهَذَا قَدْ تَقَدَّمَ فِي قَوْلِه: " والفِعْلُ كفَرِحَ " فهُوَ تَكْرارٌ.
كَلِعَ مُحَرَّكَةً، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بالفَتْحِ، حَصَلَ لَهُ شُقاقٌ فِي الفِرْسِنِ) .
ولَوْ قالَ: انْشَقَّ فِرْسِنُه كانَ أَخْضَرَ، ، ورُبَّمَا هَلَكَ مِنْهُ، قالَ أَبُو لَيْلَى: ويُقَالُ مِنَ اليَدِ أَيْضاً مِثْلُه.
جذورٌ تشترك مع «كلع» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
كلع)الْوَسخ عَلَيْهِ كلعا يبس وَتَلَبَّدَ وَيُقَال كلع رَأسه وكلع الْإِنَاء التبد عَلَيْهِ الْوَسخ فَهُوَ كلع وَرجله توسخت وتشققت(أكلعه) الْوَسخ علاهُ وَتَلَبَّدَ عَلَيْهِ(الكلاع) يبس الْوَسخ وتلبده والشدة وَالصَّبْر فِي المواطن(الكلَاعِي) الشجاع(الكلع) أَشد الجرب(الكلع) الجافي الْهَيْئَة الزري (ج)
جذر كلع هو (كلع)، وقد ورد في 9 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
كلع تتكوّن من 3 أحرف: ك، ل، ع؛ تبدأ بحرف ك وتنتهي بحرف ع.