معنى «كلمص»

وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: {الكَصِيصُ: المَكْرُوه، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.

} والكَصْكَصَةُ: العَرَبُ والانْهِزَامُ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ، وأَنْشَدَ: جَدَّ بِهِ {الكَصِيصُ ثُمَّ} كَصْكَصَا){والكَصُّ: الهَرَبُ.

} والكَصِيصُ: شِدَّةُ الجهْدِ.

قَالَ الشاعِرُ:(تُسَائِلُ مَا سُعَيْدَةُ مَنْ أَبُوهَا .

ومَا تَعْنِي وَقد بَلَغَ الكَصِيصُ)والكَصِيصُ من الرِّجَال: القَصِيرُ التَّارُّ.

والكَصِيصُ من الحَزَفِ يُنْقَل فِيه الطين، وهذِه عَن الصّاغَانِيّ.

وأَكَصَّ: أَسْرَع، عَن ابْنِ القَطّاع.

[كعص]الكَعْصُ، كالمَنْع، أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ فِي التَّكْمِلَه.

وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: هُوَ الأَكْل، لُغَةٌ فِي الكَأْصِ، عَيْنُه بَدَلٌ من هَمْزَتِهِ.

وكَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخِ: أَصْوَاتُهُمَا، وقَدْ كَعَصَا كَعْصاً، عَن ابنِ القَطّاع.

قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَقَالَ بَعْضُهم: الكَعْصُ: اللَّئيمُ، قَالَ: وَلَا أَعْرِفُهُ.

[كلمص]وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: كَلْمَصَ الرجُلُ: فَرَّ، وَهُوَ مقلوب كَلْصَمَ.

[كمص]وممّا يُسْتَدْرَك عَليْه أَيْضاً: كَمَصَهُ كَمْصاً: دَفَعَهُ بشِدَّةٍ.

وكَمَصَ الرَّجُلُ: نَكَصَ، عَن ابْنِ القَطَّاع.

[كنص]الكُنَاصُ، كغُرَابٍ، أَهْمَلَه وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: كَلْمَصَ الرجُلُ: فَرَّ، وَهُوَ مقلوب كَلْصَمَ.

[كمص]وممّا يُسْتَدْرَك عَليْه أَيْضاً: كَمَصَهُ كَمْصاً: دَفَعَهُ بشِدَّةٍ.

وكَمَصَ الرَّجُلُ: نَكَصَ، عَن ابْنِ القَطَّاع.

[كنص]الكُنَاصُ، كغُرَابٍ، أَهْمَلَهالجَوْهَرِيّ، وَهُوَ الكُبَاصُ بالمُوَحَّدَةِ، اللَّذِي تَقَدَّم عَن اللَّيْثِ، أَو الصَّوابُ بالنُّونِ والبَاءُ تَصْحِيفٌ، والَّذِي فِي كتَابِ العَيْن بالبَاءِ، كَمَا تَقَدَّم، ومنهُم مَنْ ضَبَطَه بالنُّون.

وكَنَّصَ فِي وَجْهِ فُلانٍ تَكْنِيصاً: حَرَّكَ أَنْفَهُ اسْتِهْزَاءَ، قالهُ ابنُ الأَعْرَابِيّ.

وَمِنْه حَدِيثُ كَعْبٍ أَنَّه قَالَ: كَنَّصَتِ الشيَاطِينُ لِسُلَيْمَانُ عَلَيْه السَّلامُ وذلِكَ أَنَّهُ كانَ إِذا أَدْخَلَ رَأْسَهُ للُبْسِ الثَّوْبِ كَنَّصَتِ الشيَاطِينُ اسْتِهْزَاءً، فأُخبِرَ بذلِكَ فلبِسَ القَبَاءَ.

ويُرْوَى بِالسِّين، وَقد تَقَدَّمَ.