معنى لثث

أَلَثَّ بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ.

وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا تُلِثُّوا بِدَارِ مَعْجِزَةٍ» وَتَفْسِيرُهُ فِي [ع ج ز] .

لثث] أبو عمرو: ألَثَّ عليه إلْثاثاً: ألَحَّ عليه.

وقال الأصمعيّ: ألَثَّ بالمكان: أقام به.

وفي الحديث: " لا تُلِثُّوا بدارِ مَعْجَزَةٍ (أي لا تقيموا ببلدة تَعجِزون فيها عن الاكتساب والتعيش) ".

ولثلث مثله.

ولثلث في الأمر وتَلَثْلَثَ بمعنًى، أي تردَّد.

وقال رؤبة:لا خير في وِدِّ امرئٍ مُلَثْلِثِ * ولَثْلَثْتُهُ عن حاجته، أي حبسته.

وتلثلثفي الدَقْعاءِ (التراب، والارض لا نبات بها) : تمرَّغ.

وألَثَّ المطر، أي دام أياما لا يقلع.

ألثّ السحاب: دام، وسحاب ملثّ العزالي.

قال:فما روضة من رياض القطا .

ألثّ بها عارض ممطروفلان يلثّ بالمكان: لا يبرح.

وفي الحديث " ولا تلثّوا بدار معجزة ".

وَقد تَلَبَّثَ تَلَبُّثاً، فَهُوَ مُتَلَبَثٌ، أَتَوثَّفَ وأَقامع.

فِي الحَدِيث: .

يُقَال: إِذا ، وَهُوَ استَفْعَلَ من اللَّبْثِ، وَهُوَ الإِبطاءُ والتَّأَخُّر.

كلّ ذالك ، وَفِي اللّسان: وَقَالُوا: نَجِيثٌ لَبِيثٌ.

إِتْباع.

، هاكذا فِي نسختنا، وَصَوَابه بدل ، كَمَا فِي نُسْخَة أُخرى، فَفِي اللِّسَان: قَوْسٌ لَبَاثٌ ، حَكَاهُ أَبو حنيفةَ، وأَنشد:يُكَلِّفُنِي الحَجّاجُ دِرْعاً ومِغْفَراًوطِرْفاً كَريماً رائِعاً بثَلاثِوسِتّينَ سَهْماً صِيغَةً يَثْربِيَّةًوقَوْساً طَرُوحَ النَّبْلِ غَيْرَ لِباثِ إِنّ المَجْلِسَ ليجمعُ أَي إِذا كانُوا ، لَيْسُوا من قَبيلةٍ واحدةٍ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:أَلْبِثْ عَن فُلانٍ أَي انْتَظِرْه حَتَّى يُبْدِيَ انْتِظارُكَ إِيّاهْ خَطَأَ رَأْيِهِ، نَقله الصاغَانيّ.

[لثث]: والإِلْثَاثُ {واللَّثْلَثَةُ: الإِلْحَاحُ) يُقَال:} أَلَثَّ عَلَيْهِ {إِلْثَاثاً: أَلَحَّ عَلَيْهِ،} ولَثْلَثَ، مثلُه.

اللَّثُّ والإِلْثَاثُ: ، عَن ابنِ الأَعرابيّ، يُقَال: {أَلْثَثْتُ بالمكانِ} إِلْثَاثاً: أَقَمْتَ بهِ وَلم تَبْرَحْهُ، {وأَلَثَّ بالمكانِ: أَقامَ بِهِ، مثل أَلبَّ، وَفِي حَدِيث عُمَرَ رَضِي الله عَنهُ: أَي لَا تُقيمُوا بدارٍ يُعْجِزُكُم فِيهَا الرِّزْقُ والكَسْبُ، وَقيل: أَرادَ لَا تُقِيمُوا بالثُّغُورِ ومَعَكُم العِيالُ.

{الإِلْثَاثُ: ،} وأَلَثَّ المَطَرُ {إِلْثَاثاً، أَي دَامَ أَيّاماً لَا يُقْلِعُ،} وأَلَثَّتِ السَّحَابَةُ دامَتْ أَياماً فَلم تُقْلِع، وسَحابٌ!

مُلِثُّ العَزَالِي.

: ( {اللَّثُّ} والإِلْثَاثُ {واللَّثْلَثَةُ: الإِلْحَاحُ) يُقَال:} أَلَثَّ عَلَيْهِ {إِلْثَاثاً: أَلَحَّ عَلَيْهِ،} ولَثْلَثَ، مثلُه.

(و) اللَّثُّ والإِلْثَاثُ: (الإِقَامَةُ) ، عَن ابنِ الأَعرابيّ، يُقَال: {أَلْثَثْتُ بالمكانِ} إِلْثَاثاً: أَقَمْتَ بهِ وَلم تَبْرَحْهُ، {وأَلَثَّ بالمكانِ: أَقامَ بِهِ، مثل أَلبَّ، وَفِي حَدِيث عُمَرَ رَضِي الله عَنهُ: (وَلَا} تُلِثُّوا بدارِ مَعْجَزَةٍ) أَي لَا تُقيمُوا بدارٍ يُعْجِزُكُم فِيهَا الرِّزْقُ والكَسْبُ، وَقيل: أَرادَ لَا تُقِيمُوا بالثُّغُورِ ومَعَكُم العِيالُ.

(و) {الإِلْثَاثُ: (دَوامُ المَطَرِ) ،} وأَلَثَّ المَطَرُ {إِلْثَاثاً، أَي دَامَ أَيّاماً لَا يُقْلِعُ،} وأَلَثَّتِ السَّحَابَةُ دامَتْ أَياماً فَلم تُقْلِع، وسَحابٌ!

مُلِثُّ العَزَالِي.

( {واللَّثُّ) بِالْفَتْح (: النَّدَى) ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.

(} ولَثَّ الشَّجَرَ) بالنَّصب (: أَصابَه) النَّدى.

( {واللَّثْلَثَةُ: الضَّعْفُ، والجَيْشُ) ، بِالْجِيم والشين، هَكَذَا فِي نسختنا، وَصَوَابه والحَبْسُ، يُقَال: لثْلَثَه عَن حَاجته: حَبَسَه.

(و) } اللَّثْلَثَةُ (: التَّرَدُّدُ فِي الأَمْرِ، {كالتَّلَثْلُثِ) ، عَن أَبي عُبيد، وَيُقَال: تَلَثْلَثَ الغَيْمُ والسَّحابُ} ولَثْلَثَ، إِذا تَرَدَّدَ فِي مكانٍ، كُلَّمَا ظَنَنْتَ أَنه ذَهَبَ جاءَ.

(و) اللَّثْلَثَة: (عَدَمُ إِبانَةِ الكَلامِ) يُقَال: لَثْلَثَ كَلامَه: لَمْ يُبَيِّنْه.

(و) (اللَّثْلَثَةُ) التَّمْرِيغُ فِي التُّرابِ قَالَ الْكُمَيْت:لَطَالَمَا {لَثْلَثَتْ رَحْلِي مَطِيَّتُهفِي دِمْنَةٍ وسَرَتْ صَفْواً بأَكْدَارِ(} والتَّلَثْلُثُ) فِي الدَّقْعاءِ: (التَّمَرُّغُ) ، قَالَه أَبو عُبَيْد.

( {واللَّثْلاثُ) } واللَّثْلَثُ ( {واللَّثْلاثَةُ: البَطِىءُ) فِي كلِّ أَمرٍ (كلَّما طَنَنْتَ أَنّه) قد (أَجابَكَ إِلى) القِيَامِ فِي (حَاجَتِكَ تَقَاعَسَ) ، وأَنشد الجوهَرِيّ لرؤبة:لَا خَيْرَ فِي وُدِّ امْرِىءٍ مُلَثْلِثِ(} وَلَثْلَثْتُ البَعِيرَ: لَدَدْتُه) ، كَذَا فِي النّسخ، وَصَوَابه كَدَدْتُه، بِالْكَاف.

(و) يُقَال ( {لَثْلِثُوا بِنا) سَاعَة ومَثْمِثُوا وتَمَثْمَثُوا وحَفْحِفُوا، أَي (رَوِّحُوا) بِنَا (قَلِيلاً) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:} تَلَثْلَثَ بالمكانِ: تَحبَّسَ وتَمَكَّثَ.

وتَلَثْلَثَ فِي أَمْرِه: أَبْطَأَ.