معنى «لطث»

لطث)الشَّيْء لطثا فسد وَفُلَانًا أَو الشَّيْء ضربه بِعرْض الْيَد أَو بِعُود عريض وَفُلَانًا بِحجر رَمَاه بِهِ وَالْأَمر فلَانا صَعب عَلَيْهِ وَيُقَال لطثه الْحمل ثقل عَلَيْهِ(تلاطث) الْقَوْم تضاربوا بِالسُّيُوفِ أَو بِأَيْدِيهِم والموج تلاطم(الملاطث) مَوَاضِع الْجَسَد الَّتِي تتألم من الضَّرْب أَو الْحمل(لطخه)بِكَذَا لطخا لوثه بِهِ يُقَال لطخ ثَوْبه بالمداد وَغَيره وَيُقَال لطخ فلَانا (ال

لَطَثَهُ: ضَرَبَهُ بِعَرْضِ اليَدِ، أو بِعُودٍ عَريضٍ، وصَكَّهُ، وجَمَعَهُ،وـ بِحَجَرٍ: رَماهُ،وـ الأَمْرُ فُلاناً: صَعُبَ عليه.

والمَلاطِث: المَواضِعُ التي تُلْطَثُ بالحَمْلِ وبالضَّرْبِ، وبالضم: الجامِعُ.

وتَلاطَثَ المَوْجُ: تَلاطَمَ،وـ القَوْمُ: تَضَارَبُوا بأيْدِيهمْ.

واللَّطْثُ: الفَسادُ.

وكمِنْبرٍ: اسمٌ.

• الأَ

لطث: قَالَ اللَّيْث: الثلْطُ: هُوَ سَلْخُ الفِيل ونحوِه وَمن كلّ شَيْء إِذا كَانَ رَقِيقا.

أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ: ثَلَط البعيرُ يثلِط ثَلْطاً: إِذا أَلْقَاهُ سَهْلاً رَقِيقا.

قلتُ: وَيُقَال للْإنْسَان إِذا رَقَّ نَجوُه وَهُوَ يَثلِط ثَلْطاً.

( {واللَّثُّ) بِالْفَتْح (: النَّدَى) ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.

(} ولَثَّ الشَّجَرَ) بالنَّصب (: أَصابَه) النَّدى.

( {واللَّثْلَثَةُ: الضَّعْفُ، والجَيْشُ) ، بِالْجِيم والشين، هَكَذَا فِي نسختنا، وَصَوَابه والحَبْسُ، يُقَال: لثْلَثَه عَن حَاجته: حَبَسَه.

(و) } اللَّثْلَثَةُ (: التَّرَدُّدُ فِي الأَمْرِ، {كالتَّلَثْلُثِ) ، عَن أَبي عُبيد، وَيُقَال: تَلَثْلَثَ الغَيْمُ والسَّحابُ} ولَثْلَثَ، إِذا تَرَدَّدَ فِي مكانٍ، كُلَّمَا ظَنَنْتَ أَنه ذَهَبَ جاءَ.

(و) اللَّثْلَثَة: (عَدَمُ إِبانَةِ الكَلامِ) يُقَال: لَثْلَثَ كَلامَه: لَمْ يُبَيِّنْه.

(و) (اللَّثْلَثَةُ) التَّمْرِيغُ فِي التُّرابِ قَالَ الْكُمَيْت:لَطَالَمَا {لَثْلَثَتْ رَحْلِي مَطِيَّتُهفِي دِمْنَةٍ وسَرَتْ صَفْواً بأَكْدَارِ(} والتَّلَثْلُثُ) فِي الدَّقْعاءِ: (التَّمَرُّغُ) ، قَالَه أَبو عُبَيْد.

( {واللَّثْلاثُ) } واللَّثْلَثُ ( {واللَّثْلاثَةُ: البَطِىءُ) فِي كلِّ أَمرٍ (كلَّما طَنَنْتَ أَنّه) قد (أَجابَكَ إِلى) القِيَامِ فِي (حَاجَتِكَ تَقَاعَسَ) ، وأَنشد الجوهَرِيّ لرؤبة:لَا خَيْرَ فِي وُدِّ امْرِىءٍ مُلَثْلِثِ(} وَلَثْلَثْتُ البَعِيرَ: لَدَدْتُه) ، كَذَا فِي النّسخ، وَصَوَابه كَدَدْتُه، بِالْكَاف.

(و) يُقَال ( {لَثْلِثُوا بِنا) سَاعَة ومَثْمِثُوا وتَمَثْمَثُوا وحَفْحِفُوا، أَي (رَوِّحُوا) بِنَا (قَلِيلاً) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:} تَلَثْلَثَ بالمكانِ: تَحبَّسَ وتَمَكَّثَ.

وتَلَثْلَثَ فِي أَمْرِه: أَبْطَأَ.

[لطث]: (لَطَثَه) يَلْطُثُه لَطْثاً.

أَهمله : (لَطَثَه) يَلْطُثُه لَطْثاً.

أَهملهالجوهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد وابنُ الأَعْرَابيّ.

أَي (ضَرَبَه بعَرْضِ) ، بِضَم الْعين وَفتحهَا، (اليَدِ، أَو بِعُودٍ عَرِيضٍ) .

(و) لَطَثَه (: صَكَّهُ) ، كلَطَمه.

(و) لَطَثَه (: جَمَعَهُ) .

(و) لَطَثَه (بحَجَرٍ) ولَطَسَه، إِذا (رَمَاهُ) .

(و) لَطَثَ (الأَمحرُ فلَانا: صَعُبَ عَلَيْه) .

وَفِي اللِّسان: لَطَثَه الحِمْلُ والأَمْرُ يَلْطُثُه لَطْثاً: ثَقُلَ عَلَيْهِ وغَلُظَ، أَنشد ابْن دُريد:أَرْجُوكَ لما اسْتُلْطِثَ المَلاطِثُوسيأْتِي فِي لثط أَن اللَّثْطَ مقلوبُ اللَّطْثِ بِمَعْنى الرَّمْيِ الخفيفِ والضَّرْبِ الْخَفِيف.

(والمَلاطِثُ) كمَساجِد: (المواضعُ الَّتِي تُلْطَثُ بالحَمْلِ وبالضَّرْبِ) ، قَالَ شَيخنَا: اسْم جَمْع، أَو جمعٌ لَا واحِدَ لَهُ، أَوْ لَهُ واحدٌ مختَلَف فِيهِ، انْتهى، وَهُوَ فِي قولُ رؤبةَ:مَا زالَ بيْعُ السَّرَقِ المُهايِثُبالضَّعْفِ حَتَّى استَوْقَرَ الملاطِثُوَبِه فَسَّرُوا.

(و) يُروى فِيهِ: المُلاطِثُ (بالضَّمّ) وَهُوَ (الجَامِعُ) هاكذا فِي النُّسخِ، وَهُوَ الوجْهُ.

وَقَالَ أَبو عَمرٍ و: يعنِي بِهِ البَائِعَ.

(وتَلَاطثَ الموْجُ: تَلاطَمَ) فِي البَحْرِ.

(و) تَلاطَثَ (القَوْمُ: تضَارَبُوا) بالسُّويف أَو (بأَيْدِيهِم) .

(واللَّطْثُ: الفَسَادُ) ، قَالَه ابْن الأَعْرَابيّ، (و) مِنْهُ اشْتُقَّ مِلْطَث (كمِنْبَرٍ) ، وَهُوَ (اسمٌ) ، وَقيل: مِن لَطَثه الأَمْرُ، إِذا صَعُب عَلَيْهِ.