معنى «لطط»

لطط] لَطَّ بالأمر يَلُطُّ لَطًّا: لزمه.

ولططت الشئ: ألصقته.

ولططت حقه، إذا جحدته.

وربما قالوا: تلطيت حقه، لانهم كرهوا اجتماع ثلاث طاءات، فأبدلوا من الطاء الأخيرة ياءً، كما قالوا من اللَعاعِ تَلَعَّيْتُ.

وألَطَّهُ عليَّ، أي أعانه أو حَمَله على أن يَلطَّ حقِّي.

يقال: مالك تعينه على لَطَطِه.

ولَطَّ السِتْرَ، أي أرخاه.

وكل شئ سترته فقد لَطَطْتَهُ.

قال الأعشى: ولقد ساءها البياضُ فَلَطَّتْ * بحِجابٍ من دُونِنا (٢) مصدوف (٣) * ويروى: " مصروف ".

ولطت الناقة بذنبها، إذا جعلته بين فخذَيها وتُرْسٌ مَلْطوطٌ، أي منكبٌّ على وجهه.

قال ساعدة بن جؤيةصب اللهيف لها السُبُوبَ بطَغْيَةٍ * تُنْبي العُقابَ كما يُلَطُّ المِجْنَبُ (١) * واللَطُّ: قلادةٌ.

يقال: رأيت في عنقها لَطًّا حَسَناً، وكَرْماً حَسَناً، وعِقْداً حَسَناً، كله بمعنى، عن يعقوب.

والجمع لطاط.

وألط، أي اشتدَّ في الأمر والخصومة.

والأَلَطُّ: الذي سقطت أسنانه، أو تأكَّلتْ وبقيتْ أصولها.

يقال: رجلٌ أَلَطُّ بيِّن اللَّطَطِ.

ومنه قيل للعجوز لِطْلِطٌ، وللناقة المسنَّة لِطْلِطٌ، إذا سقطتْ أسنانها.

والمِلْطاطُ: رَحى البِزْرِ.

ومِلْطاطُ البعيرِ: حَرْفٌ في وسط رأسه.

والملطاط: حافة الوادي وشَفيره، وساحلُ البحر.

قال رؤبة:نحن جَمَعْنا الناسَ بالمِلْطاطِ (٢) * قال الأصمعيّ: يعني ساحل البحر.

وقول ابن مسعود: " هذا الملطاط طريق بقية المؤمنين هرابا من الدجال " يعنى به شاطئ الفرات.

قال عدى بن زيد* ساكنات بجانب الملطاط (١)[

لطّ الشيء وألطه: ستره.

وفلان لا يلطّ قدره: لا يسترها من الضّيفان.

وعن بعض العرب: لطّ السّحاب أسفل الحمرّة.

ولطّ الحجاب وألطّه وبالحجاب: أرخاه.

قال عبّاد بن عمرو الباهليّ:وإذا أتاني سائل لم أعتلل .

لألط من دون السّوام حجابيوقال الأعشى:ولقد ساءها البياض فلطّت .

بحجابٍ من دونها مسدوفولطّت الناقة بذنبها: جعلته بين فخذيها في عدوها.

وهي تلطّ بعينها الكحل: تلزقه.

ومشوا على الملطاط وهو حافة الوادي.

وعرّض الخبز بالملطاط: بالمحور.

ومن المجاز: لطّ فلانٌ دون الحقّ بالباطل وألطّ.

قال الربيع بن الحقيق:لا تجعل الباطل حقاً ولا .

تلطّ دون الحقّ بالباطلولطّ سرّه: كتمه.

قال:تعالى لا ألطّ ولا تلطّى .

ونبدي ما نكنّ ولا نغطّيولطّه بالعصا: ضربه.