معنى ليغ

ليغفر لَهُم} ويسميها أَكْثَرهم لَام ا

ذلك اللَّيث، قالوا: سمِّي بذلك لقُوّته وشِدّة أخْذِه.

ومنه يقال: رجل مُلَيِّثٌ (تليث الرجل واستليث وليث: صار كالليث».

وفى اللسان أيضا: «ورجل مليث - بكسر الميم وسكون اللام -: شديد العارضة وقيل شديد قوى».

لكن فى المجمل: «المليث» بتشديد الياء المفتوحة، وفسره بأنه البطئ، أو شديد الأخذ كالليث).

واللَّيْث: عنكبوتٌ يَصِيد الذُّباب.

فأمَّا اللِّيث بكسر اللام، فموضع.

قال الهذليّ (٢) واللسان (معج، شمصر).

وقد سبق فى (٢٧٤: ٣)):مستأرِضاً بين بَطْنِ اللِّيثِ أيمنُهُ … إلى شَمَنْصِيرَ غيثاً مُرْسَلاً مَعِجا[ليغ]اللام والياء والغين كلمة، يقولون: الألْيَغ: الذي لا يُبِين الكَلام.

وأمّا قولهم: هو سَيِّغٌ ليِّغ، فإتباعٌ، للشَّيء السَّهل المنساغ.

[ليف]اللام والياء والفاء كلمة، وهي اللِّيف، عربيّة.

[ليق]اللام والياء والقاف كلمتان: إحداهُما قولُهم: فلانٌ لا يُلِيق دِرهماً، أي لا يُبقِي.

قال:* كَفَّاك كَفٌّ لا تُليق درهما (* جوداً وأخرى تعط بالسيف الدما *) *والأخرى قولهم: لا يَلِيقُ به كذا، كأنّه لا يصلح له، ولا يلصق به، من لَاقَ الدّواة يَلِيقها.

فلان ألثغ أليغ: لا يبيّن كلامه.

وفي مثل " درّي بما عندك يا ليغاء " أي بيّني ما في قلبك يضرب لمن يكتم ذات نفسه.

ليغ: الأَلْيَغُ: الذي يرجع لسانه إلى الياء، والأَلْثَغُ إلى الثاء.

ليغ:الألْيَغُ: الذي يَرْجِعُ لسانُه إلى الياء (إلى الباء).

ورَجُلٌ لِيَاغَةٌ: لا يُبالي ما قيل له.

وقد تَلَيَّغَ: أي تَحَمَّقَ.

ولِغْتُ الشَّيْءَ ألِيْغُه لَيْغاً: إذا راوَدْتَه عنه.

وفي المَثَل (١/ ٢٨٦ والمستقصى:٢/ ٨٤): «دُرِّي بما عِنْدَكِ يا لَيْغاءُ»: وهي التي لا تُبَيِّنُ الكلامَ، والرَّجُلُ ألْيَغُ.

ليغ: مستعملات.

غلا: قَالَ اللَّيْث: غَلَا السِّعْرُ غلاءً: مَمْدُودٌ، ليغ: لاغ يلُوغ لَوْغاً: إِذا لزم الشَّيْء.

أَبُو عبيد عَن أبي

بفارِسٍ منْهَا ابنُ اللَّمْغَانِيِّ المَشْهُورُ.

[لوغ]{لاغَهُ} لَوْغاً، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي أدارَهُ فِي فيهِ، ثمَّ لَفَظَه.

وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: لاغَ فُلاناً {يَلُوغُه لَوْغاً: إِذا لَزِمَهُ.

وقالَ ابنُ عَبّادٍ: يُقَالُ: هُوَ سائِغٌ} لائِغٌ، وسَيِّغٌ {لَيِّغٌ، كهَيِّن، هَكَذَا نَقَلَه عَنهُ الصّاغَانِيُّ ولمْ يَذْكُرْ مَعْنَاهُ وَهُوَ إتْبَاعُ، أَي: يَسُوغُ فِي الحَلْقِ.

وممّا يستدْرَكُ عليهِ:} اللَّوْغُ: السَّوادُ الّذِي حَوْلَ الحَلَمَةِ، نَقَلَه ابنُ بَرِّيٍّ عنْ ثَعْلَبٍ هَكَذَا.

قلتُ: وَقد تقدمَ ذلكَ للمُصَنِّفِ فِي لوع.

[ليغ]{الألْيَغُ، كأحْمَدَ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ أَبُو عمْرو: هُوَ مَنْ لَا يُبَيِّنُ الكَلامَ، والاسْمُ:} اللَّيغُ {واللَّيَاغَةُ، أَو هُوَ الّذِي يَرْجِعُ كَلامُه ولِسَانُه إِلَى الياءِ، نَقَلَه اللَّيثُ.

والألْيَغُ: الأحْمَقُ،} كاللِّياغَةِ، بالكَسْرِ، كِلاهُما عنِ ابْنِ الأعْرَابِيِّ.

قالَ: {واللَّيَغُ، مُحَرَّكَةً: الحُمْقُ التّامُّ الجَيِّدُ.

وقالَ ابنُ عَبّادٍ:} لِغْتُه الشَّيءَ، بالكَسْرِ، {ألِيغُه} لَيْغاً، أَي: راوَدْتُه عنْهُ، زادَ فِي اللِّسَانِ: لأنْتَزِعَهُ.

{الألْيَغُ، كأحْمَدَ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ أَبُو عمْرو: هُوَ مَنْ لَا يُبَيِّنُ الكَلامَ، والاسْمُ:} اللَّيغُ {واللَّيَاغَةُ، أَو هُوَ الّذِي يَرْجِعُ كَلامُه ولِسَانُه إِلَى الياءِ، نَقَلَه اللَّيثُ.

والألْيَغُ: الأحْمَقُ،} كاللِّياغَةِ، بالكَسْرِ، كِلاهُما عنِ ابْنِ الأعْرَابِيِّ.

قالَ: {واللَّيَغُ، مُحَرَّكَةً: الحُمْقُ التّامُّ الجَيِّدُ.

وقالَ ابنُ عَبّادٍ:} لِغْتُه الشَّيءَ، بالكَسْرِ، {ألِيغُه} لَيْغاً، أَي: راوَدْتُه عنْهُ، زادَ فِي اللِّسَانِ: لأنْتَزِعَهُ.

قالَ: {وتَلَيَّغَ أَي: تَحَمَّقَ.

وممّا يستدْرَكُ عليهِ:} اللَّيْغَاءُ: المَرْأَةُ الحَمْقَاءُ!

واللَّياغَةُ بالفَتْحِ: الأحْمَقُ عنْ ثَعْلَبٍ، والكَسْرُ عَن ابْنِ الأعْرَابِيِّ، وَقد تقدَّمَ.

(فصل الْمِيم مَعَ الْغَيْن)