معنى ليي وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«ليي»: واسْتَلْهَى الشَّيءَ: اسْتَكْثر مِنْهُ.[ليي]: شيءٌ كالحِمَّصِ شَديدُ البَياضِ) يكونُ بالحِجازِ يُؤْكَلُ، عَن أَبي عبيدٍ. وَفِي الحديثِ: . وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي الهَم…
محتويات صفحة ليي
واسْتَلْهَى الشَّيءَ: اسْتَكْثر مِنْهُ.
[ليي]: شيءٌ كالحِمَّصِ شَديدُ البَياضِ) يكونُ بالحِجازِ يُؤْكَلُ، عَن أَبي عبيدٍ.
وَفِي الحديثِ: .
وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي الهَمْزةِ أَيْضاً.
فِي البَياضِ، تقولُ: كأَنَّها {لِياءَةٌ؛
قالَهُ الفرَّاء.
وقيلَ: اللِّياءُ اللُّوبياءُ.
اللِّياءُ: فِي البَحْر وَلَا يَحِيكُ فِيهَا شيءٌ.
اللِّياءُ: فِي قوْلِهِ: هُوَ مَقْصورٌ، وَقد تقدَّمَ ذِكْرُه.
:) موْضِعٌ بالطَّائِفِ ذُكِرَ .
، بِالْكَسْرِ: اسمُ بيتِ المَقْدسِ، ذُكِرَ .
فصل الْمِيم مَعَ الْوَاو وَالْيَاء [مأو]: و ( {مَأَوْتُ السِّقَاءَ والدَّلْوَ} مَأْواً: مَدَدْتُه ليَتَّسِعَ، {فَتَمَأَّى: اتَّسَعَ) ؛
) وأَنْشَدَ الجَوْهرِي:دَلْوَ} تَمَأَّى دُبِغَتْ بالحُلَّبِ :) أَي واتَّسَعَ؛
وَفِي بعضِ النسخِ السِّرُّ بالسِّين المُهْملةِ المَكْسورة، وَهُوَ غَلَطٌ.
وَفِي الصِّحاح: تَمَأَّى مَا بَيْنهم أَي فَسَدَ.
) نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
: (ي ( {اللِّياءُ، ككِساءٍ: شيءٌ كالحِمَّصِ شَديدُ البَياضِ) يكونُ بالحِجازِ يُؤْكَلُ، عَن أَبي عبيدٍ.
وَفِي الحديثِ: (دَخَلَ على مُعاوِيَةَ وَهُوَ يأْكُلُ} لِياءً مُقشِّراً) .
وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي الهَمْزةِ أَيْضاً.
(تُوصَفُ بِهِ المَرْأَةُ) فِي البَياضِ، تقولُ: كأَنَّها {لِياءَةٌ؛
قالَهُ الفرَّاء.
وقيلَ: اللِّياءُ اللُّوبياءُ.
(و) اللِّياءُ: (سَمَكَةٌ) فِي البَحْر (تُتَّخَذُ مِنْهَا التِّرَسَةُ الجَيِّدَةُ) وَلَا يَحِيكُ فِيهَا شيءٌ.
(و) اللِّياءُ: (الأرْضُ البَعِيدَةُ عَن الماءِ،} كاللَّيَّاءِ، كشدَّادٍ، ووَهِمَ الجَوْهرِي) فِي قوْلِهِ: هُوَ مَقْصورٌ، وَقد تقدَّمَ ذِكْرُه.
( {ولَيَّةُ) :) موْضِعٌ بالطَّائِفِ ذُكِرَ (فِي (ل وي) .
(} وإلْياًء) ، بِالْكَسْرِ: اسمُ بيتِ المَقْدسِ، ذُكِرَ (فِي (أَي ل) .
فصل الْمِيم مَعَ الْوَاو وَالْيَاء ([مأو]: و ( {مَأَوْتُ السِّقَاءَ والدَّلْوَ} مَأْواً: مَدَدْتُه ليَتَّسِعَ، {فَتَمَأَّى: اتَّسَعَ) ؛
) وأَنْشَدَ الجَوْهرِي:دَلْوَ} تَمَأَّى دُبِغَتْ بالحُلَّبِ ( {وتمَأَّى الشَّرُّ بَيْنَهم) :) أَي (فَشَا) واتَّسَعَ؛
وَفِي بعضِ النسخِ السِّرُّ بالسِّين المُهْملةِ المَكْسورة، وَهُوَ غَلَطٌ.
وَفِي الصِّحاح: تَمَأَّى مَا بَيْنهم أَي فَسَدَ.
(} والمَأْوَةُ: أَرضٌ مُنْخَفِضَةٌ، ج!
مَأْوٌ) .
) نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
اللامِ ثمَّ طُرحَتِ الهَمْزةِ وطُرحَتْ حَرَكَتها على اللامِ فصارَتْ {تَلُوا؛
الثَّانِي: أَن يكونَ مِن الوِلايَةِ لَا مِن} اللَّيِّ.
(و) لَوَى (فلَانا على فلانٍ: آثرَهُ) عَلَيْهِ؛
وأَنْشَدَ الجَوْهرِي لأبي وَجْزَةَ:ولَمْ يَكُنْ مَلَكٌ للقَوْمِ يُنْزلُهمإلَاّ صَلاصِلُ لَا {تُلْوَى على حَسَبِ أَي لَا يُؤْثَرُ بهَا أَحَد لحَسبِه للشدَّةِ الَّتِي هُم فِيهَا؛
ويُرْوى: لَا} تَلْوِي أَي لَا تَعْطِفُ أَصْحابُها على ذوِي الأحْسابِ، مِن لَوَى عَلَيْهِ أَي عَطَفَ، بل يُقْسَم بالمُناصفَةِ على السَّوِيَّة؛
وقولُه: مَلَكٌ المُرادُ بِهِ المَاءَ؛
وَمِنْه قولُهم: الماءُ مَلَكُ الأمْرِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:لَوَى خَبَرَه: كَتَمَهُ.
وأَكْثَرَ مِن {اللَّوِّ، بالتّشْديدِ: إِذا تَمَنَّى.
وَلَوَى الثَّوْبَ يَلْوِيه لَيّاً: عَصَرَهُ حَتَّى يخرُجَ مَا فِيهِ مِن الماءِ.
} واللَّوُّ: الباطِلُ؛
وَهُوَ لَا يَعْرِفُ الحَوَّ مِن {اللّوِّ، الحقّ مِن الباطِلِ.
} واللّوَّةُ: السَّوأَةُ.
واللَّوُّ: الكَلامُ الخَفِيُّ.
{ولَواهُ} تَلْويةً {فالْتَوَى} وتَلَوَّى.
جذورٌ تشترك مع «ليي» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
واسْتَلْهَى الشَّيءَ: اسْتَكْثر مِنْهُ.[ليي]: شيءٌ كالحِمَّصِ شَديدُ البَياضِ) يكونُ بالحِجازِ يُؤْكَلُ، عَن أَبي عبيدٍ. وَفِي الحديثِ: . وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي الهَمْزةِ أَيْضاً. فِي البَياضِ، تقولُ: كأَنَّها {لِياءَةٌ؛ قالَهُ الفرَّاء.وقيلَ: اللِّياءُ اللُّوبياءُ. اللِّياءُ: فِي البَحْر وَلَا
جذر ليي هو (ليي)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
ليي تتكوّن من 3 أحرف: ل، ي، ي؛ تبدأ بحرف ل وتنتهي بحرف ي.