معنى مءر

والكهر أيضا: الانتهار.

وفى قراءة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه:(فأمَّا اليتيمَ فلا تَكْهَرْ) *.

قال الكسائي: كَهَرَهُ وقهره بمعنى.

قال: والكنهور: العظيم من السحاب.

[كير] أبو عمرو: الكير الحدَّاد، وهو زِقٌّ أو جِلْدٌ غليظٌ ذو حافاتٍ.

وأمَّا المبنيُّ من الطين فهو الكور.

وكير: اسم جبل.

[فصل الميم][مأر] المِئرَةُ بالهمز: الذَحْلُ والعداوةُ، وجمعها مِئَرٌ.

أبو زيد: مَأَرْتُ بين القوم مَأْراً، وماءَرْتُ بينهم مُماءَرَةً، أي عاديتُ بينهم وأفسدتُ.

قال: والاسمُ المِئْرَةُ، والجمع مِئَرٌ.

وقال الاموى: ماءرته مماءرة: فاخرته، حكاه عنه أبو عبيد.

قال: وقال أبو زيد: يقال هم في أمر مَئِرٍ، بفتح الميم، أي شديد.

[متر] المَتْرُ: المَدُّ.

وقد مَتَرْتُ الحبلَ، أي مددته.

وربَّما كُنِيَ به عن البِضاعِ.

ومَتَرَ بِسَلْحِهِ، إذا رَمى به، مثل مَتَحَ.

والمَتْرُ: لغةٌ في البتْر، وهو القطع.

مأر] المِئرَةُ بالهمز: الذَحْلُ والعداوةُ، وجمعها مِئَرٌ.

أبو زيد: مَأَرْتُ بين القوم مَأْراً، وماءَرْتُ بينهم مُماءَرَةً، أي عاديتُ بينهم وأفسدتُ.

قال: والاسمُ المِئْرَةُ، والجمع مِئَرٌ.

وقال الاموى: ماءرته مماءرة: فاخرته، حكاه عنه أبو عبيد.

قال: وقال أبو زيد: يقال هم في أ

بينهم مئة: عداوة.

قال:خليطان بينهما مئرة .

يبيئان في معطن ضيّقوفي قلوبهم مئر.

وامتأر عليه: احتقد.

مأر: المِئْ

مأر:المِئْرَةُ: العَدَاوَةُ.

وامْتَأَرَ فلانٌ على فلانٍ: احْتَقَدَ عليه.

وماءَرْتُ الرَّجُلَ: إذا فاخَرْته؛

مُمَاءَرَةً («ومأرت» «مُمَارَةً»).

وكذلك من الحِقْدِ.

وتَمَاءَرُ