معنى محي

محَى يَمحِي، امْحِ، مَحْيًا، فهو ماحٍ، والمفعول مَمْحِيّ • محى التلميذُ الكتابةَ من على السَّبُّورة: أذهب أثرَها "محَى كلَّ ما كتبه- لم يستطع أن يمحي آثارَهم".

مَحْي [مفرد]: مصدر محَى.

محيات وَنَحْوهَا (مج) و (شجر المطاط) شجر ينْبت فِي الأقاليم الشرقية وبخاصة جزر الْهِنْد الشرقية (الْمُطَيْطَاء) التَّبَخْتُر وَمد الْيَدَيْنِ فِي الْمَشْي وَفِي الحَدِيث (إِذا مشت أمتِي الْمُطَيْطَاء)(المطيطي) الْمُطَيْطَاء (المطيطة) المَاء الكدر الخاثر يبْقى فِي أَسْفَل الْحَوْض مختلطا بالطين فيتمطط أَو يتلزج ويتمدد (ج) مطائط (مطع) فِي الأَرْض مطعا ومطوعا ذهب فضل وَالشَّيْء أكله بِمقدم أَسْنَانه (ت

وحُمَةُ الْبرد: شدته.

والحُمَيَّا: شدَّة الْغَضَب وأوله.

وحمَيَّا الكأس: سورتها وشدتها، وَقيل: إسكارها وحدتها وَأَخذهَا بِالرَّأْسِ.

وحُمَيَّا كل شَيْء شدته.

وَفعل ذَلِك فِي حُمَيَّا شبابه، أَي فِي سورته ونشاطه.

والحامِيَةُ الْحِجَارَة الَّتِي تطوى بهَا الْبِئْر.

والحَوامِي: ميامن الْحَافِر ومياسره.

والحامِي: الْفَحْل من الْإِبِل يضْرب الضراب الْمَعْدُود، قيل: عشرَة أبطن، فَإِذا بلغ ذَلِك قَالُوا: هَذَا حامٍ، أَي حَمَى ظَهره، فَيتْرك فَلَا ينْتَفع مِنْهُ بِشَيْء وَلَا يمْنَع من مَاء وَلَا مرعى، قَالَ الله عز وَجل: (مَا جعل اللهُ من بَحِيرَةٍ وَلَا سائِبةٍ وَلَا وَصِيلةٍ وَلَا حامٍ) فَأعْلم انه لم يحرم شَيْئا من ذَلِك.

وَقَالَ الشَّاعِر:فَقَأتُ لَهَا عَيْنَ الفَحيلِ عيافةً .

وفيهنَّ رَعْلاءُ المسامعِ والحَامِيواحمَوْمَي الشَّيْء: أسودَّ كالليل والسحاب، قَالَ:تألَّقَ واحمَوْميَ وخيَّم بالرُّبا .

أحمُّ الذُّرَى ذُو هَيْدبٍ مُتراكِبِوَقد تقدم فِي الثنائي إِذْ كَانَ بِهِ أملك.

وحَمَاةُ: مَوضِع، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:عَشِيَّةَ جاوزنا حَماةَ وشَيْزرَا[مقلوبه: (م ح ي)]مَحَي الشَّيْء يَمحْاه مَحْياً فامَّحى وامْتَحى: ذهب أَثَره، وَكره بَعضهم امتَحى.

[مقلوبه: (م ي ح)]ماحَ فِي مَشْيه يَميحُ مَيْحاً ومَيْحوحةً، وَهُوَ ضرب حسن من الْمَشْي.

وَامْرَأَة مَيَّاحَةٌ، قَالَ:مَياحَةٌ تَمِيح مَشْياً رَهْوَجا والمَيْحُ: مشي البطة.

وماحَت الرّيح الشَّجَرَة، أمالتها، قَالَ المرار الْأَسدي:كَمَا ماحَتْ مُزَعْزِعَةٌ بِغيلٍ .

يَكادُ بِبعضِه بَعْضٌ يَميلُوتَميَّح الْغُصْن: تَمِّيل يَمِينا وَشمَالًا.

والمَيْحُ: أَن يدْخل الْبِئْر فَيمْلَأ الدَّلْو وَذَلِكَ إِذا قل مَاؤُهَا.

وَرجل مائحٌ من قوم ماحَةٍ.

وَالْعرب تَقول: هُوَ أبْصر من المائِحِ باست الماتح، يَعْنِي أَن الماتح فَوق المائِح، والمائِحُ يرى الماتح وَيرى استه.

وَقد ماح أَصْحَابه يَميحُهم.

وَقَول صَخْر الغي:كأنَّ بوانِيَه بالمَلاَ .

سَفائنُ أعجَمَ مايَحْنَ رِيفاقَالَ السكرِي: مايَحْنَ، امتَحْنَ، أَي حملن من الرِّيف، هَذَا تَفْسِيره.

وماحَه مَيْحاً: أعطَاهُ، وكل من أعْطى مَعْرُوفا فقد ماحَ.

وَقَول العجير السَّلُولي:ولي مَائِحٌ لم يُورَد الماءُ قبلَه .

يعَلَّى وأشْطَانُ الدلاءِ كَثيرُإِنَّمَا عَنى بالمائِحِ لِسَانه، لِأَنَّهُ يَميحُ من قلبه، وعنى بِالْمَاءِ الْكَلَام، وأشطان الدلاء.

أَي أَسبَاب الْكَلَام كثير لَدَيْهِ غير مُتَعَذر عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا يصف خصوما خاصمهم فَغَلَبَهُمْ أَو قاومهم.

والمَيْحُ: الْمَنْفَعَة، وَهُوَ من ذَلِك.

وماحَ فَاه بِالسِّوَاكِ يَميحُ مَيْحاً: سوكه، قَالَ:يَميحُ بِعُودِ الضَّرْوِ إغرِيضَ ثَغْبِه .

جَلاَ ظَلْمَه من دونِ أَن يَتهمَّماوَقيل: هُوَ اسْتِخْرَاج الرِّيق بالمسواك، وَقَول الرَّاعِي يصف مرأة:وعَذبُ الكَرَى يَشْفَى الصَّدَى بعدَ هَجْعَةٍ .

لَهُ من عُرُوقِ المُستَظلَّةِ مائِحُ