معنى مشظ

(مشظ) الرجل مشظا أصَاب بَاطِن فَخذه بَاطِن الْفَخْذ الْأُخْرَى عِنْد الْمَشْي وَمَسّ الشوك وَنَحْوه فَدخل فِي يَده مِنْهُ شَيْء وَيُقَال مشطت يَده دخل فِيهَا شظية وَالدَّابَّة ظهر عصبها من لَحمهَا (المشظ) الَّذِي يدْخل فِي الْيَد من الشوك وَنَحْوه والخشبة الَّتِي يسكن بهَا قلق نِصَاب الفأس (المشظة) الشظية من الشوك أَو من الْجذع (المشظة) قناة مشظة صلبة تمشظ بهَا يَد من يَتَنَاوَلهَا (

واللماظة بالضم: ما يبقى في الفم من الطعام.

ومنه قول الشاعر يصف الدُنيا:لُماظَةُ أيامٍ كأحلامِ نائم (يذعذع من لذاتها المتبرضوقبله: فما زالت الدنيا يخون نعيمها .

وتصبح بالامر العظيم تمخضعن الأساس) * وقولهم: ما ذقت لَماظاً بالفتح، أي شيئاً.

ويقال أيضاً: شرب الماء لَماظاً، إذا ذاقه بطرَف لسانه.

قال ابن السكيت: التَمَظَ الشئ، أي أكله.

واللمظة بالضم، كالنُكْتَةُ من البياض، وفي الحديث: " الإيمان يَبدو اللمْظَة (" يبدو لمظة ") في القلب ".

واللُمْظَةُ في الفرس: بياضٌ في جحفلته السفلى.

والفرس ألمظ.

فإن كان في العلياء (" العليا ") فهو أرثم.

وقد المظ الفرس المظاظا.

[فصل الميم][مشظ] مَشِظَتْ يده بالكسر تَمْشَظُ مَشَظاً، وهو أن يمُسَّ الشَوْكَ أو الجِذعَ فتدخل في يده شظيَّةٌ منه.

قال سُحَيْمُ بن وثيل الرياحي مشظ] مَشِظَتْ يده بالكسر تَمْشَظُ مَشَظاً، وهو أن يمُسَّ الشَوْكَ أو الجِذعَ فتدخل في يده شظيَّةٌ منه.

قال سُحَيْمُ بن وثيل الرياحيفإن قناتنا مشظ شَظاها * شديدٌ مَدُّها عُنُقَ القَرينِ[

[باب الميم والشين وما يثلثهما][مشط]الميم والشين والطاء كلمةٌ واحدة وهي المُشْط.

ومَشَط شَعره مَشْطا.

والمُشَاطة: ما سقَط من الشعر إذا مُشِط.

ويقال على معنى التَّشبيه لسُلَامَيات ظهرِ القدم: مُشْط.

[مشظ]الميم والشين والظاء كلمةٌ واحدة.

مَشِظَت يدُه: دخلت فيها شَظِيَّةٌ من قَصَبة.

[مشع]الميم والشين والعين فيه كلماتٌ على غير قياس.

يقولون المَشْع:ضربٌ من الأكل، كأكلِكَ القِثَّاءَ إذا مضغتَها.

ويقولون التمشُّع: الاستنجاء.

وذكروا حديثا: «لا تَمَشَّعْ بروثٍ ولا عَظْم».

أي لا تَستَنج بهما.

وحُكِي عن ابن الأعرابىّ: امتَشَع الرّجُل ثوبَ صاحِبِه واختَلَسه.

وذئب مَشُوعٌ.

ويقولون مَشَعْتُ الغَنَم: حَلَبْتُها.

ومَشَع: كَسَب وجَمَع.

[مشغ]الميم والشين والغين كلمةٌ واحدة، مَشَّغه بالقبيح: لطّخه.

قال:أعلُو وعِرضي ليس بالممشَّغِ («أغدو وعرضى») *[مشق]الميم والشين والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على سُرعة وخِفّة.

يقولون: مَشَق، إذا أسرَعَ الكتابة.

ومَشَق: طَعَن طَعْنًا بسرعة.

ومَشَق في

مَشِظَ، كفرِحَ: مَسَّ الشَّوْكَ أو الجِذْعَ، فدَخَلَ في يده منه شيءٌ،وـ الرجُلُ: أصابتْ إحْدَى رَبَلَتَيْهِ الأُخْرى،وـ الدابَّةُ: ظَهَرَ عَصَبُها من لحْمِها مَشْظاً، ويُحَرَّكُ.

والمَشْظُ: الذي يَدْخُلُ في اليَدِ مِن الشَّوْكِ.

والمِشْظَةُ، بالكسر: الشَّظِيَّةُ، وبالفتح مِن الأخْبارِ: الخَفِيَّةُ.

ومَشَظَ البَلَدَ: تَخَيَّرَه،وـ فلاناً: أخَذَ منه شيئاً.

• المَظُّ: شَجَرُ الرُّمَّانِ، أو بَرِّيُّهُ يَنْبُتُ في جِبالِ السَّراةِ، ولا يَحْمِلُ ثَمَراً، وإنما يُنَوِّرُ، وفي نَوْرِه عَسَلٌ، ويُمَصُّ، ودَمُ الأخَوَيْنِ، وهو دَمُ الغَزالِ، وعُصارَةُ عُرُوقِ الأَرْطَى.

والمَظاظَةُ: شِدَّةُ الخُلُقِ، وفَظاظَتُه.

و

مشظ: [المَشظُ: أن يمسَّ [الإنسان] الشَّوك أو الجذع، فيدخل منه في يده، يقال: مشظت يده تمشظ مشظاً (مما روي في التهذيب ١١/ ٣٣٢ عن العين) .

والمَشَظُ: ما يتشعَّثُ من القنا.

يقال: مشظتُ القناة، إذا رُزتَها بفيك.

مشظ:مُهْمَلٌ عنده (هكذا ذكر المؤلف.

وقد ورد التركيب في العين، ووردت الرواية عنه في التهذيب).

المَشَظُ: المَذَحُ في الفَخِذِ، مَشِظَ مَشَظاً: إذا أصابَتْ إحْدى رَبَلَتَيْه الأُخْرَى.

مشظ: قَالَ اللَّيْث: الْمَشظُ: أَن يَمَس الشوْكَ أَو الْجِذْعَ فَيدْخل مِنْه فِي يَده، يُقَ

مشظ: مَشِظَ الرجلُ يَمْشَظُ مَشَظاً ومَشِظَتْ يَدُه أَيضاً إِذا مَسَّ الشوْكَ أَو الجِذْعَ فَدَخَلَ مِنْهُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ أَو شَظِيّةٌ، وَقَدْ قِيلت بِالطَّاءِ، وَهُمَا لُغَتَانِ، وَهُوَ المَشَظُ؛

وأَنشد ابْنُ السكِّيت قَوْلُ سُحَيم بْنُ وُثَيْلٍ الرِّيَاحِيُّ:وإِنَّ قَناتَنا مَشِظٌ شَظاها، .

شَدِيدٌ مَدُّها عُنُقَ القَرِينِ قَوْلُهُ مَشِظٌ شَظاها مَثل لامْتِناع جانِبه أَي لَا تَمَسَّ قَناتَنا فيَنالَك مِنْهَا أَذًى، وإِن قُرن بِهَا أَحد مَدَّتْ عنُقَه وجَذَبَتْه فذَلَّ كأَنه فِي حبْل يجْذِبه؛

وَقَالَ جَرِيرٌ:مِشاظ قَناةٍ درْؤُها لَمْ يُقَوَّمِوَيُقَالُ: قَناة مَشِظةٌ إِذا كَانَتْ جَدِيدَةً صُلْبة تَمْشَظُ بِهَا يَدُ مَنْ تَناوَلها؛

قَالَ الشَّاعِرُ:وَكُلُّ فَتًى أَخِي هَيْجا شُجاعٍ .

عَلَى خَيْفانةٍ مَشِظٍ شَظاهاوالمَشَظ أَيضاً: المَشَقُ وَهُوَ أَيضاً تشقُّق فِي أُصول الفَخِذينِ؛

قَالَ غَالِبٌ الْمُعَنَّى:قَدْ رَثَّ مِنْهُ مَشَظٌ فَحَجْحَجا، .

وَكَانَ يَضْحَى فِي البُيوتِ أَزِجاالحَجْحَجةُ: النُّكوص، والأَزِجُ: الأَشِرُ.