معنى نبض

نبَضَ يَنبُض ويَنبِض، نَبْضًا ونَبَضانًا، فهو نابض، والمفعول منبوض (للمتعدِّي) • نبَض العِرْقُ: تحرَّك في مكانه وضرب "نبَض قلبُه نَبَضانًا خفيفًا- نبض قلبُه بمشاعر- نبَضت أمعاؤه: اضطربت" ° ما دام فيه عِرْق ينبضُ: ما دام حيًّا- ما نبض له عِرْقُ عصبِيّة: ما تعصَّب.

• نبَض البرقُ: لمع لمعانًا خفيًّا.

• نبَض الوَتَرَ: حرّكه في سُرعةٍ وقُوّةٍ.

أنبضَ يُنبض، إنباضًا، فهو مُنبِض، والمفعول مُنبَض • أنبض الوترَ: حرَّكه وهزّه ليُحْدث صوتًا.

• أنبضته الحُمَّى: أرعشته وهزَّته.

مِنباض [مفرد]: اسم آلة من نبَضَ: راسم نبْض، آلة تخطيط نبْض.

مَنْبِض [مفرد]: ج مَنابِضُ: اسم مكان من نبَضَ: مكان تحسّس النّبض من الجسم حيث يضع الطبيبُ يدَه أو سمّاعتَه "جسَّ الطبيبُ منبضَه- منبِض القلْبِ".

مِنْبَض [مفرد]: ج مَنابِضُ: ١ - اسم آلة من نبَضَ: قوْس النَّجَّاد ينفش به القطنَ، ونحوه وينظِّفُه.

٢ - أداة طبيّة تستخدم لقياس النَّبض.

نابِض [مفرد]: ج نابضون (للعاقل) ونوابِضُ، مؤ نابِضة، ج مؤ نابضات ونوابِضُ (لغير العاقل): ١ - اسم فاعل من نبَضَ ° ما دام فيه عِرْق نابض: ما زال حيًّا.

٢ - نَشِيط "شابّ نابضٌ بالحياة".

• النَّابضُ: ١ - سلك ملويّ بشكل حلزونيّ، يتَّخذ في الآلات أو الأسِرّة "نابض ساعة: زُنْبُرُك".

٢ - جهاز النَّبض "تيّار نابض".

نَبْض [مفرد]: ج أنباض (لغير المصدر): ١ - مصدر نبَضَ.

٢ - ضرباتُ الشّرايين من انقباضات القلب، يُستدلُّ بها على حالة الجسم من صحّةٍ، أو مرض "جسَّ الطبيبُ نبْضَ المريض: فحصه، وأحْصى دفعاته، وضرباته- جسَّ نبضَ الرأي العام: حاول معرفة توجهاته في القضيّة، حاول معرفة ردِّ الفعل لديه" ° جسَّ نبضَ فلان: حاول مَعْرِفة رأيه أو ميوله- فلانٌ نبْضُ الفؤاد: ذكِيٌّ، متوقِّد النشاط.

• مُعدّل النَّبض: (طب) انقباضات القلب في الدقيقة الواحدة.

نَبْضَة [مفرد]: ج نَبَضَات ونَبْضات: ١ - اسم مرَّة من نبَضَ: ضَرْبة "نبْضة سريعة/ بطيئة- تواتُر نبَضات القلْب".

٢ - (فز) إشارة كهربيّة أو صوتيّة، أو قوّة ذات أجل قصير، موجة واحدة.

نَبَضان [مفرد]: ١ - مصدر نبَضَ.

٢ - (نت) تمدّد الفجوات الانقباضيّة، وتقلُّصها بانتظام.

نبض يُقَال نبذ عرقه ونبذ قلبه وَالتَّمْر نبذا صَار نبيذا وَالشَّيْء طَرحه يُقَال نبذ النواة ونبذ الْكتاب وَيُقَال نبذ الْأَمر أهمله وَلم يعْمل بِهِ ونبذ الْعَهْد

(نَبَضَ) الْعِرْقُ تَحَرَّكَ وَبَابُهُ ضَرَبَ، وَ (نَبَضَانًا) أَيْضًا بِفَتْحِ الْبَاءِ.

ومض بالكسر الميم والضاد: كلمةٌ تستعمل بمعنى لا.

قال الراجز: سَأَلْتُ هل وَصْلٌ فقالت مِضِّ (" سألتها الوصل ".

قال في القاموس: يقال: مض مكسورة مثلثة الآخر مبنية، ومض منونة، كلمة تستعمل بمعنى لا) * وحَرَّكَتْ لي رأسها بالنَغْضِ * وهى مع ذلك مطمعة في الإجابة.

يقال: إنَّ في مِضِّ لمطمعا، وهو حكاية صوت.

[معض] مَعِضْتُ من ذلك الأمر أمْعَضُ مَعْضاً ومَعَضاً وامْتَعَضْتُ منه، إذا غضبت وشق عليك.

قال الراجز رؤبة:ذا معض لولا (" لولا ترد ") يرد المعضا[فصل النون][نبض] نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبيضاً ونَبَضاناً، أي تحرّك.

ومنه قولهم: ما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ، أي حراكٌ.

وأنْبَضْتُ القوسَ، وأنْبضْتُ بالوتر، إذا جذبته ثم أرسلته لِتَرِنّ (" ليرن ") ، وفي المثل: " إنْباضٌ بغير توتير ".

والمِنْبَضُ: المِنْدَفُ، مثل المِحْبَضُ، قال الخليل: قد جاء في بعض الشعر المنابِضُ: المَنادِفُ.

نبض] نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبيضاً ونَبَضاناً، أي تحرّك.

ومنه قولهم: ما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ، أي حراكٌ.

وأنْبَضْتُ القوسَ، وأنْبضْتُ بالوتر، إذا جذبته ثم أرسلته لِتَرِنّ (" ليرن ") ، وفي المثل: " إنْباضٌ بغير توتير ".

والمِنْبَضُ: المِنْدَفُ، مثل المِحْبَضُ، قال الخليل: قد جاء في بعض الشعر المنابِضُ: المَنادِفُ.

نبض عرقه نبضاً ونبضاناً.

وأنبضتهالحمّى.

وتقول: رأيت ومضة برق، كنبضة عرق.

وأنبضَ عن القوس وأنبضها.

قال أوس:إذا ما تعاطوها سمعت لصوتها .

إذا أنبضوا عنها نئيماً وأزملاًوقال مهلهلٌ:أنبضوا معجس القسيّ وأبرق .

نا كما أوعد الفحول الفحولاوأنبض بالوتر.

ووضع يده على منبض قلبه حيث تراه ينبض وتجد همس نبضانه.

وجس الطبيب منبضه ومنابضهم.

وأنبض النّدّاف منبضه وهو مندفته.

ومن المجاز: فلان ما نبض له عرق عصبيّةٍ إذا لم يتعصّب، وما دام فيّ عريق نابض لم أخذلك أي ما دمت حياً.

ونبض نابضه أي هاج غضبه.

وله فؤاد نبض: شهم رواعٌ.

ويقال لمن ينتحل ما ليس عنده: أداته إنباض من غير توتير.

وما يعرف له منبض عسلة كقولهم: مضرب عسلةٍ إذا لم يكن له أصل.

نَبَضَ الماءُ نُبوضاً: غار، أو سالَ،وـ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً: تَحَرَّكَ،وـ في قَوْسِه: أصاتَها، أو حَرَّكَ وتَرَها لِتَرِنَّ،كأَنْبَض،وـ البَرْقُ: لَمَعَ خَفِيًّا.

وما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ: حَراكٌ.

وفُؤادٌ نَبْضٌ، ويُحَرَّكُ، وككتِفٍ: شَهْمٌ.

ومَنْبِضُ القَلْبِ: حيثُ تَراهُ يَنْبِضُ.

وكمِنْبَرٍ: المِنْدَفَةُ.

والنابِضُ: الغَضَبُ.

نبض: الإنباضُ في ذِكر الوَتَر أجوَدُ، وكذلك القَوسُ، قال مْهَلْهِل:أَنْبَضُوا معجس القسي وأبرقنا .

كما توعد الفحول الفحولا (ورد البيت في التاج وأساس البلاغة (لمهلهل) ولكنه جاء في التهذيب منسوبا إلى (النابغة) ولم نجده في ديوان النابغة في جميع نشراته) والعِرْقُ ينبِضُ نَبَضاناً أي يتحرَّك، ورُبَّما أَنْبَضَتْه الحُمَّى والوَجَعُ.

ومَنْبِض القلبِ: حيثُ تَراهُ يَنْبِضُ، وحيثُ تجِدُ هَمْسَ نَبَضانِه.

والنابِضُ اسم للغضب (كذا في التهذيب واللسان، وقد ورد مصحفا في الأصول المخطوطة عصب) .

والمَنابِضُ: المَنادفِ في بعض الشعر، الواحدُ مِنْبَض مثلُ مِحْبَض، [وأنشد:لُغامٌ على الخَيْشومِ بعدَ هِبابهِ .

كمَحْلوُجِ عُطْبٍ طَيَّرتَهُ المنابِض] (زيادة من التهذيب، مما أخذه الأزهري عن العين) والبَرق يَنْبِضُ أي يلمَعُ لمعانا خفيفا.

نبض: أَبُو عبيد عَن أبي عَمْرو: أنْبَضْتُ القوسَ وأنضَبْتُ

٥٥٥٠ - يَنْبُضالجذر:ن ب ضمثال:لازَالَ فيه عِرْق يَنْبُضالرأي:مرفوضة عند الأكثرينالسبب:للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.

المعنى:يتحرَّك ويضطربالصواب والرتبة:-لازال فيه عِرْق يَنْبِض [فصيحة]-لازال فيه عِرْق يَنْبُض [صحيحة] التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَبَضَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛

ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع.

ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛

ولشيوع التبادل بين بابي «ضَرَبَ» و «نَصَرَ» في العديد من القراءات القرآنية.

نبض: نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً: تَحَرَّكَ وضرَب.

والنّابِضُ: العَصَبُ، صِفةٌ غالبةٌ.

والمَنابِضُ: مَضارِبُ الْقَلْبِ.

ونَبَضَتِ الأَمْعاء تَنْبِضُ: اضْطَرَبَت؛

أَنشد ابْنُ الأَعرابي:ثُمَّ بَدَتْ تَنْبِضُ أَحْرادُها، .

إِنْ مُتَغَنّاةً وإِنْ حادِيَهْ (قوله [ثم بدت] تقدم في مادة حرد ثم غدت) أَراد إِنْ مُتَغَنِّيةً فاضْطُرَّ فحوّلَه إِلى لَفْظِ الْمَفْعُولِ، وَقَدْ يَجُوزُ أَن يَكُونَ هَذَا كَقَوْلِهِمُ الناصاةَ فِي النّاصِية والقاراةَ فِي القارِيةِ، يقْلِبون الْيَاءَ أَلفاً طَلَبًا لِلْخِفَّةِ.

وَقَوْلُهُ: وإِن حَادِيَةً، إِمَّا أَن يَكُونَ عَلَى النَّسَبِ أَي ذاتُ حُداء، وإِما أَن يَكُونَ فَاعِلًا بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَي مَحْدُوّاً بِهَا أَو مَحْدُوّةً.

والنَّبْضُ: الحركةُ.

وَمَا بِهِ نَبَضٌ أَي حرَكةٌ، وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ مُتَحَرِّكَ الثَّانِي إِلا فِي الجَحْد.

وَقَوْلُهُمْ: مَا بِهِ حَبَضٌ وَلَا نَبَضٌ أَي حَراكٌ، وَوَجَعٌ مُنْبِضٌ.

والنَّبْضُ: نَتْفُ الشعَر؛

عَنْ كُرَاعٍ.

والمِنْبَضُ: المِنْدَفةُ.

الْجَوْهَرِيُّ: المِنْبَضُ المِنْدَفُ مِثْلُ المِحْبَض، قَالَ الْخَلِيلُ: وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الشعْر المَنابِضُ المَنادِفُ.

وأَنْبَضَ القوْسَ مِثْلُ أَ