معنى «نشف»

نشَفَ يَنشُف، نَشْفًا، فهو ناشِف • نشَف الثَّوبُ ونحوُه: جفّ "نشَف الزّرعُ/ الماءُ- نشَفتِ الأرضُ- خبز ناشف".

نشِفَ يَنشَف، نَشْفًا ونَشَفًا، فهو ناشِف • نشِف الثَّوبُ ونحوُه: نشَف؛

جفّ عن بلل "نشِفت البئرُ: انقطع ماؤها- نشِفتِ الأرضُ".

تنشَّفَ يتنشَّف، تنشُّفًا، فهو مُتنشِّف • تنشَّف الشَّخصُ: مسح الماءَ عن جسده بمنديلٍ أو غيرِه "يَحسُن أن تتنشَّف جيِّدًا بعد الحمّام".

نشَّفَ ينشِّف، تنشيفًا، فهو مُنشِّف، والمفعول مُنشَّف • نشَّف الماءَ ونحوَه: جفّفه وبخَّره "نشَّف عرقَه/ جسمَه/ يديه بمنشفة- نشَّف أوانيَ المائدة/ الأطباقَ" ° نشّف ريقَه: أزعجه وضايَقَه.

مِنْشَفة [مفرد]: ج مناشِفُ: ١ - اسم آلة من نشَفَ.

٢ - فوطة، قطعة قماش يُجفَّف بها الوجه واليدان ونحوهما "لم يُحضر منشفته إلى حمّام السباحة".

مُنَشِّف [مفرد]: اسم فاعل من نشَّفَ.

• مُنَشِّف الشّعْر: مجفِّف، آلة تُستعمل لتنشيف الشّعر بالتبخّر المتسارع.

نَشّاف [جمع]: مف نشَّافة: ورق غير مصقول يتشرّب الحِبْر ونحوه فيجفّ "ورق نشّاف".

نَشَّافة [مفرد]: ج نشَّافات: ١ - خِرْقة ونحوها تستعمل لتنشيف الماء وغيره "جفّف الحبرَ بالنَّشَّافة".

٢ - أداة يُثبّت بها الورق النشَّاف.

٣ - نشَّاف؛

نوع من الورق يستخدم في تجفيف الحبر.

نَشْف [مفرد]: مصدر نشَفَ ونشِفَ.

نَشَف [مفرد]: مصدر نشِفَ.

نَشَفَة [مفرد]: ج نَشَفات ونَشْف ونَشَف، جج نِشاف: حجر طبيّ، حجر ذو ثقوب تدلك به اليدان والقدمان لتنعيمهما وإزالة ما علق بهما من وسخ.

نواشفُ [جمع]: مف ناشفة • النَّواشف من المأكولات: ما يؤكل باردًا وما هو غير مطبوخ ومأدوم.

نشف)الشَّيْء نشفا جف يُقَال نشف الثَّوْب ونشفت الأَرْض ونشف المَاء وَيُقَال نشف مَاله ذهب وَالشَّيْء جففه يُقَال نشف الثَّوْب الْعرق(نشف) الشَّيْء نشفا ونشفا جف يُقَال نشفت الأَرْض صَارَت نشفة ونشفت الأَرْض المَاء شربته(أنشفت) الدَّابَّة ولدت ذكرا بعد أُنْثَى وَالشَّيْء نشفه وَفُلَانًا سقَاهُ أَو أعطَاهُ النشافة(نشفت) الحلوب رئيت مرّة حافلا وَمرَّة لَيْسَ بضرعها شَيْء وَاللَّبن وَنَحْوه صَارَت لَهُ نشافة وَالشَّيْء جففه وَالْمَاء أَخذه بِخرقَة وَنَحْوهَا(انتشف) فلَان شرب النشافة وَالْمَاء وَنَحْوه جففه وأزاله بمنديل وَنَحْوه والنشافة أَخذهَا(انتشف) لَونه تغير(تنشف) الرجل مسح المَاء عَن جسده بمنديل وَنَحْوه وَالشَّيْء نشفه(المنشاف) يُقَال حَلُوب منشاف ترى مرّة حافلا وَمرَّة لَيْسَ بضرعها شَيْء(المنشفة) مَا ينشف بِهِ المَاء وفوطة ينشف بهَا الْوَجْه وَالْيَدَانِ وَنَحْوهمَا (مج) مناشف(النشافة) الرغوة تعلو اللَّبن وَمَا نشف من المَاء وَنَحْوه(النشاف) ورق غير مصقول يتشرب المداد وَنَحْوه فيجف (محدثة)(النشافة) المنشفة وَوَاحِدَة النشاف(النشف) حِجَارَة سود ذَات ثقوب وَكَانَت تدلك بهَا الأرجل واحدتها نشفة (ج) نشاف(النشفة) خرقَة ينشف بهَا مَاء الْمَطَر وَنَحْوه وتعصر فِي الأوعية(النشفة) يُقَال أَرض نشفة تنشف المَاء(النشفة) الشَّيْء الْقَلِيل يبْقى فِي الْإِنَاء وَمَا أَخذ بمغرفة من الْقدر وَهُوَ حَار فحسي والرغوة تعلو اللَّبن(

(نَشِفَ) الثَّوْبُ الْعَرَقَ وَنَشِفَ الْحَوْضُ الْمَاءَ شَرِبَهُ وَبَابُهُ فَهِمَ.

وَ (تَنَشَّفَهُ) مِثْلُهُ.

وَأَرْضٌ (نَشِفَةٌ) بِكَسْرِ الشِّينِ بَيِّنَةُ (النَّشَفِ) بِفَتْحَتَيْنِ إِذَا كَانَتْ تَنْشَفُ الْمَاءَ.

والمنسفة: آلة يقلع بها البناء، عن أبى زيد.

ويقال انتسف لونه، أي امتُقع.

وبعيرٌ نَسوفٌ: يقتلع الكلأ من أصله بمقدَّم فمِه.

وإبلٌ مَناسيفُ.

ويقال للفرس: إنَّه لنَسوفُ السُنْبُكِ، إذا أدناه من الأرض في عَدْوِهِ، وكذلك إذا أدنى الفرسُ مِرفقيه من الحِزام، وذلك إنَّما يكون لتقارب مِرفقيه، وهو محمودٌ.

قال بشر بن أبي خازم: نَسوفٌ للحِزامِ بمِرْفَقَيْها يَسُدُّ خَواَء طُبْيَيها الغُبارُ ألا ترى إلى قول الجعدى: في مِرفقيه تقارُبٌ وله بِرْكة زور كجبأة الخزم[نشف] نَشِفَ (١) الثوبُ العَرَقَ، بالكسر.

ونَشِفَ الحوضُ الماءَ يَنْشَفُهُ نَشْفاً: شربه.

وننشفه كذلك وأرض نشفة، بيِّنة النَشَفِ بالتحريك، إذا كانت تَنْشَفُ الماءَ.

والنَشَفُ أيضاً: حجارة الحَرَّةِ، وهي سودٌ كأنَّها محترقة.

والنَشْفُ بالتسكين: لغةٌ فيه، الواحدة نَشْفَةٌ.

قال أبو عمرو: هي التى تدلك بها الارجل.

وأنشد: نشف] نَشِفَ (١) الثوبُ العَرَقَ، بالكسر.

ونَشِفَ الحوضُ الماءَ يَنْشَفُهُ نَشْفاً: شربه.

وننشفه كذلك وأرض نشفة، بيِّنة النَشَفِ بالتحريك، إذا كانت تَنْشَفُ الماءَ.

والنَشَفُ أيضاً: حجارة الحَرَّةِ، وهي سودٌ كأنَّها محترقة.

والنَشْفُ بالتسكين: لغةٌ فيه، الواحدة نَشْفَةٌ.

قال أبو عمرو: هي التى تدلك بها الارجل.

وأنشد:لعمري لئن أنزفتم أو صَحَوْتُمُ لبئسَ النَدامى كنتم آل أَبْجَرا (١) قال: وقوم يجعلون المُنْزَفَ مثل المَنْزوف: الذي قد نُزِفَ دمه.

والنُزْفَةُ بالضم: القليل من الماء أو الشراب مثل الغرفة، والجمع نُزَفٌ.

ويقال: نَزَفَهُ الدمُ، إذا خرج منه دمٌ كثير حتَّى يضعف، فهو نزيف ومنزوف.

وفى المثل: " أجبن من المنزوف ضرطا.

والسكران نَزيفٌ أيضاً، إذا نزِفَ عقله.

ونُزِفَ الرجل في الخصومة، إذا انقطعتْ حجَّته.

ويقال: أَنْزَفَ القومُ، إذا انقطع شرابهم.

وقرئ: {ولا يُنْزِفونَ} بكسر الزاي.

وأَنْزَفَ القومُ إذا ذهب ماء بئرهم وانقطع.

[نسف] أبو زيد: نَسَفْتُ البناء نَسْفاً: قلعْته.

ونَسَفَ البعيرُ الكلأ ينسفه بالكسر، إذا اقتلعه بأصله.

وانتسفت الشئ اقتلعته.

قال الراجز (٢)وانتسف الجالب من أندابه إغباطنا الميس على أصلابه والنسيف: أثر كدم الحمارِ، وأثرُ ركضِ الرِجل بجَنْبَي البعير إذا انحصَّ عنه الوبر.

قال الممزَّق: وقد تَخِذَتْ رِجْلي إلى جَنْبِ غَرْزِها نَسيفاً كأُفْحوصِ القطاة المطرق وقول أبى ذؤيب: فألفى القوم قد شربوا فضموا أمام القوم منطقهم نسيف قال الاصمعي: أي ينتسفون الكلام انتسافا لا يتمونه من الفرق، يهمسون به رويدا من الفرق، فهو خفى، لئلا ينذر بهم، ولانهم في أرض عدو.

وقوله: " فضموا "، أي اجتمعوا أو ضموا إليهم دوابهم ورحالهم.

ويقال: هما يتناسفان الكلام، أي يتسارَّانِ.

ونَسْفُ الطعام: نَقْضُهُ.

والمِنْسَفُ: ما يُنْسَفُ به الطعام، وهو شئ طويل منصوب الصدر أعلاه مرتفعٌ.

والنُسافَةُ: ما يسقط منه.

يقال: اعْزِلِ النُسافَةَ وكل الخالص.

ويقال: أتانا كأن لحبته منسف حكاه أبو نصر أحمد بن حاتم.

كأن حدوج المالِكِيَّةِ غُدْوَةً خَلايا سَفينٍ بالنَواصِفِ من دَدِ وقال الأصمعيّ: النَواصِفُ: رحابٌ (١) .

والنَصيفُ: الخمارُ.

قال النابغة: سَقَطَ النَصيفُ ولم تُرِدْ إسْقاطَهُ فتَناوَلَتْهُ واتَّقَتْنا باليدِ والنَصيفُ:

نشف الحوض الماء والثوب العرب ينشفه، ونشف الماء بنفسه: نضب.

وغدير ناشف.

ودلك رجله بالنشفة وهي الحجر ذو النخاريب ينقّى به الوسخ في اعلحمامات لأنه ينشّف الوسخ عن مواضعه والجمع: النّشف.

وشرب النشافة وهي الرغوة.

ومن المجاز: نشف ماله: ذهب.

نَشَفَ الثوبُ العَرَقَ، كسَمِعَ ونَصَرَ: شَرِبَهُ،وـ الحَوْضُ الماءَ: شَرِبَهُ،كتَنَشَّفَهُ،وـ الماءُ في الأرضِ: ذَهَبَ، والاسمُ: النَّشَفُ، محرَّكةً.

وأرضٌ نَشِفَةٌ، كفرِحةٍ: تَنْشَفُ الماءَ.

والنَّشْفَةُ: خِرْقَةٌ يُنْشَفُ بها ماءُ المَطَرِ، وتُعْصَرُ في الأَوْعِيَةِ، وبالضم والكسر: الشيءُ القليلُ يَبْقَى في الإِناءِ، وما أُخِذَ من القِدْرِ بِمِغْرَفَةٍ حارّاً فَحُسِيَ، وبالتَّثْليثِ ويُحَرَّكُ: النَّسْفَةُ، ج: كتَمْرٍ وتِبْنٍ وكِسَرٍ و

نشف: النَّشْفُ: دخول الماء في الأرض.

والثوب وغيره.

نَشِفَتِ الأرض الماء، ونَشِف الماء في الأرض، سواء.

والنَّشْفُ: [حجارة على قدْر الأفْهار ونحوها، سودٌ كأنها محترِقة، تُسمّى نَشْفةً ونَشْفاً] «٢» .

يُحَكُّ بها وَسَخ الأديم وقدما

نشف:النَّشْفُ: دُخُوْلُ الماءِ في الثَّوْبِ والأرْضِ، نَشِفَتِ الأرْضُ الماءَ.

والنَّشَفَةُ: حَجَرٌ يُسَمّى بذلك لِنَشْفِهِ الماءَ ولانْتِشَافِهِ الوَسَخَ عن مواضِعِها، والجَميعُ النَّشَفُ.

والنُّشَافَةُ: الرُّغْوَةُ الغَلِيْظَةُ، وقد انْتَشَفَتْ (٧).

وأمْسَتْ إِبِلُكُم تُنْشَفُ (٨).

ونَاقَةٌ مُنَشِّفٌ: وهو أنْ تَراها حافِلاً مَرَّةً ومَرَّةً لَيْسَ في ضَرْعِها لَبَنٌ، ومِنْشَافٌ: كذلك.

وأنْشَفَتْ إنْشَافاً: إذا وَلَدَتْ ذَكَراً بَعْدَ أُنْثى.

ونَشَفَ المالُ: ذَهَبَ وهَلَكَ.

وانْتُشِفَ لَوْنُه وانْتُسِفَ (٩): تَغَيَّرَ.

ويقولون: لا يَكُونُ الفَتى نَشّافاً: وهو بمنزلَةِ النَّشّالِ.

نشف: قَالَ اللَّيْث: النَّشْفُ: دخولُ المَاء فِي الأَرْض، والنشْفُ: حِجَارَة على قَدْر الأَفهار ونَحْوها سُودٌ كَأَنَّهَا مُحْتَرِقَة، تُسمى نَشْفه ونشَفاً، وَهُوَ الَّذِي يُنَقِّي بِهِ الوَسَخُ فِي الحمامات، سُميت نَشْفة لتَنشفُّها الماءَ.

وَقَالَ آخَرُونَ: سُمِّيت نَشْفَةً لانتِشافها الوسَخَ عَن مَواضِعِه، والجميع النَّشْفُ.

والنَّشْفَةُ: الصُّوفة الَّتِي يُنْشفُ بهَا المَاء من

٤٩٤٦ - نَاشِفالجذر:ن ش فمثال:عود ناشِفٌالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوعها على ألسنة العامة.

المعنى:جافّ ويابسالصواب والرتبة:-عود ناشف [فصيحة] التعليق:جاء في المعاجم نَشَف الشيءُ: جَفَّ، وناشف اسم فاعل من الفعل «نشف».

٥٠٣١ - نَشَّافَةالجذر:ن ش فمثال:جَفَّف الحبر بالنَّشَّافةالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:-جَفَّف الحبر بالنشَّافة [فصيحة] التعليق:وردت كلمة «نَشَّافة» في المعاجم بمعنى ما يُنَشَّف به الماء، وتوسع المحدثون في استخدامها مع نوع من الورق يستخدم في تجفيف الحبر، وقد ذكرتها بعض المعاجم الحديثة.

٥٠٣٥ - نَشِفَالجذر:ن ش فمثال:نَشِفَت البئرالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:-نَشِفت البئر [فصيحة] التعليق:جاء في المعاجم: نَشِف الشيءُ: ذهب ماؤه وجَفَّ، فهي من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.

نَشَفَه، والعينُ الْمُهْمَلَةُ أَعْلى، ونُشِغَ بِهِ نَشْغاً: أُولِعَ، وَالْعَيْنُ الْمُهْمَلَةُ لُغَةٌ.

أَبو عَمْرٍو: نُشِغَ بِهِ ونُشِعَ بِهِ وشُغِفَ بِهِ أَي أُولِعَ بِهِ.

وإِنه لنَشُوغٌ بأَكل اللَّحْمِ ومَنْشُوغٌ بِهِ أَي مُولَعٌ.

والنَّاشِغانِ: الواهِنَتانِ وَهُمَا ضِلَعانِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ضِلَعٌ.

الْفَرَّاءُ: النَّواشِغُ مَجاري الْمَاءِ فِي الْوَادِي؛

وأَنشد للمرَّار بْنِ سَعِيد:وَلَا مُتلاقِياً، والشمسُ طِفْلٌ، .

ببَعْضِ نَواشِغِ الْوَادِي حُمولاوالناشِغةُ: مَجْرى الْمَاءِ إِلَى الْوَادِي، وخَصَّ ابْنُ الأَعرابي بِهَا الشُّعْبةَ المَسِيلةَ أَو الشِّعْبَ المَسِيلَ.

قَالَ أَبو حَ

طُوبَى لِمَنْ كانَتْ لَهُ هِرْشَفَّةْ ونَشْفَةٌ يَمْلأُ مِنْها كَفَّهْ وقالَ الأَصْمَعِيُّ: النَّشْفُ بالتَّسْكِينِ، والنَّشَفُ بالتَّحْرِيكِ، واحِدَتُه نَشْفَةٌ، قالَ ابنُ بَرِّي: ونَظِيرُه حَلْقَةٌ وحَلَقٌ، وفَلْكَةٌ وفَلَكٌ، وحَمْأَةٌ وحَمَأٌ، وبَكْرَةٌ وبَكَرٌ، وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ رضُيَ اللهُ عَنهُ أَتَتْكُم الدُّهَيْماءُ، تَرْمِى بالنَّشَفِ، ثُمّ الَّتِي تَلِيها تَرْمِى بالرَّضَفِ يَعْنِي أَنّ الأَولَى من الفِتَنَ لَا يُؤَثِّرُ فِي أَدْيانِ النّاسِ لخِفَّتِها، وَالَّتِي بَعْدَها كَهْيَئِة حِجارَةٍ، وقَدْ أُحْمِيَتْ بالنارِ، فكانَتْ رَضَفاً، فهِيَ أَبْلَغُ.

والنُّشافَةُ ككُناسَةٍ: الرَّغْوَةُ الَّتِي تَعْلُو الَّلَبَنَ إِذا حُلِبَ، وَهُوَ الزُّبْدُ والجُفالَة قَالَه ابنُ السِّكِّيتِ، وقالَ اللِّحْيانِيُّ هِيَ رَغْوَةُ اللَّبَنِ، وَلم يَخُصّ وقتَ الحَلْبِ كالنُّشْفَةِ بالضّمِّ وانْتَشَفَ النُّشافَةَ: شَرِبَها كَمَا فِي الصِّحاحِ، أَو أَخَذَها، كَمَا فِي اللِّسانِ.

ويَقُولُ الصَّبِيُّ: أَنْشِفْنِي النُّشَافَةَ إنْشافاً أَشْرَبها: أَي)اسْقِنِيَها كَمَا فِي الصِّحاحِ.

والنَّشُوفُ كصَبُورٍ: ناقَةٌ تَدِرُّ قَبْلَ نِتاجِها، ثُمَّ تَذْهَبُ دُرَّتُها.

وقالَ ابنُ عَبّادٍ: لَا يَكُونُ الفَتَى نَشَّافاً، وَهُوَ بَمنْزِلَةِ النَّشّالِ، كشدَاّدٍ وَهُوَ: مَنْ يَأْخُذُ حَرْفَ الجَرْدَقَةِ، فيَغْمِسُه فِي رَأْسِ القِدْرِ، ويَأْكُلُه دُونَ أَصْحابِه.

والنَّشّافَةُ بهاءٍ: مِنْديلٌ يُتَمسَّحُ بِه وَمِنْه الحَدِيثُ: كانَ لهَ صَلَّى اللهُ عليِه وسَلَّمَ نَشّافَةٌ يُنَشِّفُ بهَا غُسالَةَ وَجْهِهِ يعنِي مِنْدِيلاً يَمْسَحُ بِهِ وَضُوءَه، قالهُ ابنُ عَبّادٍ.

لغةٌ فيِه، وكذلِك نَفَدَ يَنْفُدُ فِي نَفِدَ يَنْفَدُ، قالَهُ ابنُ بزُرْجَ: أَي: شَرِبَه.

ونَشِفَ الحَوْضُ الماءَ ونَشَفَ: شَرِبَه زادَ ابنُ السِّكِّيتِ: كتَنَشَّفَه.

ونَشِفَ الماءُ فِي الأَرْضَ: ذَهَبَ ويَبِسَ والاسمُ النُّشَفُ، مُحَرّكَةً.

وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: النَّشْفُ فِي الِحياضِ، كالنَّزْحِ فِي الرَّكايَا.

ويُقال: أَرْضٌ نَشِفَةٌ، كَفَرِحَةٍ: بَيِّنَهُ النَّشَفِ: إِذا كانَتْ تَنْشَفُ الماءَ أَي: تَشْرَبُه، أَو يَنْشَفُ ماؤُها، قالَ ابنُ الأَثيرِ: وأَصْلُ النَّشْفِ: دُخُولُ الماءِ فِي الأرَضِ والثَّوْبِ.

والنَّشْفَةُ بالفتحِ: خِرْقَةٌ أَو صُوفَةٌ يُنْشَفُ بُها ماءُ المَطَرِ، وتُعْصَرُ فِي الأوَعْيِةِ وأَخْصَرُ مِن هَذا: صُوفَةٌ يُنْشَفُ بِها الماءُ من الأَرْضِ.

والنُّشْفَة بالضّمِّ والَكْسرِ: الشَّيْءُ القَلِيلُ يَبْقَى فِي الإِناءِ مثل الجُرْعَة عَنْ أبِي حَنيفَةَ، واقتَصَرَ على الضمِّ.

والنُّشْفَةُ بالضمِّ: مَا أُخِذَ من القِدْرِ بمِغْرَفَة حَارّاً فَحُسِىَ عَن اللِّحيانِيِّ.

والِنُّشْفَةُ بالتّثْلِيثِ، ويُحَرُّكُ فَهِيَ أَربعُ لُغاتٍ: الضمُّ عَن أَبي عمَرْوٍ، والَكْسُر فِي الأَصْمَعِيِّ والأَمَوِيّ: هِيَ النَّسْفَةُ بالسّينِ، وَهِي الحِجارَةُ السُّودُ الَّتِي يُنَقَّى بهَا وَسَخُ الأَقْدامِ فِي الحَمّاماتِ ج: كَتْمرٍ، وتِبْنٍ، وكَسِرٍ، ونُطَفٍ، ونِطافٍ فِي تَمْرَةٍ وتِبْنَةٍ وكِسْرَةٍ ونُطْفَةٍ، وفاتَه جَمْعُ المُحَرَّكِ، ونَظِيرهُ ثَمَرَةٌ وثمَرَ.

ٌ ذَكَره الصّاغانِيُّ، ولعَلَّ سَبَبَ تركِه قولُ سِيبَوَيْهِ مَا نَصُّه: فَأَمّا النَّشَفُ فاسْمٌ للجَمْعِ، وليسَ بجَمْعٍ لأَنَّ فَعْلَهَ وفِعْلةَ ليسَ مِمَّا يُكَسَّرُ على فَعَلٍ فتأَمل.

قَالَ الَّلْيثُ: سُمِّيَ بِهِ لانْتِشافِه الوَسَخَ، وقِيلَ: لتَنَشُّفِها الماءَ، وأَنْشَدَ أَبو عَمْروٍ: وناقَةٌ مِنْشافٌ: إِذا كانَتْ تُرَى مَرّةً حافِلاً، ومَرَّةً مَا فِي ضَرْعِها لَبَنٌ وإنّما يَكُونُ ذلِكَ حِينَ يَدْنُو نِتاجُها.

وَمن المَجازِ: نَشَفَ المالُ كنَصَرَ: ذَهَبَ وهَلَكَ عَن ابنِ عَبّادٍ، والزَّمَخْشَرِيِّ.

وأَنْشَفَت النّاقَةُ: إِذا وَلَدَتْ ذَكَراً بعدَ أُنْثَى عَن ابنِ عَبّادٍ.

ونَشَّفَ الماءَ تَنْشِيفاً: أَخَذَه بخِرْقَةٍ ونَحْوِها وَمِنْه الحَدِيثُ: فقُمْتُ أَنا وأُمُّ أَيُّوبَ بقَطِيفَةٍ مالَنَا غيرُها نُنَشِّفُ بِها الماءَ.

وانْتُشِفَ لَوْنُه مَبْنِيّاً للمَفْعُولِ: أَي تغَيَّرَ حَكَاهُ يَعْقُوبُ، واللِّحْيانِيُّ، والسينُ لُغَةٌ، وَقد تَقَدَّم.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: نَشَفَ الماءَ يَنْشِفُه نَشْفاً، من حَدِّ ضَرَبَ: أَخَذَه مِنْ غَدِيرٍ أَو غَيْرِه بخِرْقَةٍ أَو غَيْرِها، كَمَا فِي الِّلسانِ والمِصْباحِ.

والنُّشافَةُ بالضمِّ: مَا نَشِفَ من الماءِ.

وانْتَشَفَ الوَسَخَ: أَذْهَبَه مَسْحاً ونحوهَ.

والنُّشافَةُ، بالضمِّ: مَا أُخِذَ من القِدْرِ وَهُوَ حارُّ.

ونَشَّفَت الإِبِلُ تَنْشِيفاً: صارَتْ لأَلْبانِها نُشافَةٌ، وحكَىَ يَعْقُوبُ: أَمْسَتْ إَبِلُكُم تُنَشِّفُ وتُرَغِّي: أَي لَها نُشافَةٌ ورَغْوَةٌ، كَمَا فِي الصِّحاحِ.

وَقَالَ النَّضْرُ: نَشَّفَت النّاقَةُ تَنْشِيفاً، فَهِيَ مُنَشِّفٌ، وَهُوَ أَنْ تَراهَا مَرّةً حافِلاً ومرّةً لَا.

والنَّشْفُ: اللَّوْنُ، ويُروْىَ بَيْتُ أبِي كَبِيرٍ:(وبياضُ وَجْهِكَ لَمْ تَحْلْ أَسْرارُه .

مِثْلُ الوَذِيلَةِ أَو كَنَشْفِ الأَنْضُرِ)قلتُ: والِّروايَةُ كشَنْفِ الأَنْضُرِ، قالَ أَبُو سَعِيدٍ: هُوَ من الشُّنُوفِ.

ونَسَفَه بسُنْبُكِهِ أَو ظِلْفِه يَنْسِفُه، وأَنْسَفَه: نَجّاهُ.

ونَسَفَ نَسْفاً: خَطَا.

وناقَة نَسُوفٌ: تَنْسِفُ التُّرابَ فِي عَدْوِها.

ونَسَفَ البَعِيَر حِمْلُه نَسْفاً: إِذا مَرَطَ حِمْلُه الوَبَرَ عَن صَفْحَتَيْ جنَبْيَهْ.

ونَسَفَ الشَّيْءَ، وهُوَ نَسِيفٌ: غَرْبَلَه.

والنَّسْفُ: تَنْقِيَةَُ الجَيِّدِ من الرَّدِيءِ.

ويُقالُ: اعْزِل النُّسافَةَ، وكِلْ من الخالِصِ.

والمِنْسَفَةُ: الغِرْبالُ.

وانْتَسَفُوا الكَلامَ بَيْنَهُم: أَخْفَوْه وقَلَّلُوه.

ونَسَفَ الحِمارُ الأَتانَ بفِيهِ، يَنْسِفُها نَسْفاً ومَنْسَفاً، ومَنْسِفاً: عَضَّها فَتَركَ فِيها أَثَراً، الأَخِيَرةُ كمَرْجِعٍ من قولِه تَعالى: إلىَ اللهِ مَرْجِعُكُمْ وتَرَكَ فِيَها نَسِيفاً: أَي أَثَراً من عَضَّةٍ، أَو انْحِصاصِ وَبَرٍ.

والنَّسِيفُ: أَثَرُِ رَكْضِ الرِّجْلِ بجَنْبَيِ البَعيرِ إِذا انْحَصَّ عَنهُ الوَبَرُ، يُقَال: اتَّخَذَ فلانٌ فِي جَنْبِ ناقَتِه نَسِيفاً: إِذا انْجَرَدَ وَبَرُ مَرْكَضَيْهِ برِجْلَيْهِ.

وَمَا فِي ظَهْرِه مَنْسَفٌ، كقولِكَ: مَا فِي ظَهْرِه مَضْرَبٌ.

ونَسَفَ البَعِيرُ برُجْلِه نَسْفاً: ضَرَبَ بِهَا قُدُماً.

ونَسَفَ الإِناءُ، يَنْسِفُ: فاضَ.

والنَّسْفُ: الطَّعْنُ، مثلُ النَّزْعِ.

والنُّسافَةُ، بالضمِّ: مَا يَثُورُ من غُبارِ الأَرْضِ، قالَهُ الرّاغِبُ.

[ن ش ف]نَشِفَ الثَّوْبُ العَرَقَ، كسَمِعَ قَالَ ابنُ السِّكِّيتِ: وَهُوَ الفَصيحُ الَّذِي لَا يتُكَلَّمُ بغيرِه ونَشَفَ مثل نَصَرَ