معنى هفا

هفا وحن وَفُلَانًا تنَاوله بِمَا يكره ويستقبح (أهقى) أفسد (

(الْهَفْوَةُ) الزَّلَّةُ وَقَدْ (هَفَا) يَهْفُو (هَفْوَةً) .

(*) فإن وقفت عليها وقفت بالهاء.

وإنما قيل معاذ الهراء، لانه كان يبيع الثياب الهروية.

[هفا] الهَفْوَةُ: الزلَّةُ.

وقد هَفا يَهْفو هَفْوَةً.

وهَفا الطائرُ بجناحيه، أي خفق وطار.

وقال: وَهْوَ إذا الحربُ هَفا عُقابُهْ * مِرْجَمُ حرب تلتظى حرابه وهفا الشئ في الهواء، إذا ذَهَبَ، كالصوفة ونحوها.

ومرَّ الظبيُ يَهْفو، مثل قولك: يطفو.

قال: بشرٌ يصف فرسا

هفا: قَالَ اللَّيْث: الهَفْو: الذَّهاب فِي الهَواء، وَيُقَ

هْفالماءُ يَجْرِي وَلَا نِظامَ لهُ، .

لَوْ يَجِدُ الماءُ مَخْرَجاً خَرَقَهْقَالَ: هَذِهِ صِفَةُ غَيْثٍ لَمْ يَكُنْ برِيحٍ وَلَا رَعْدٍ وَلَا بَرْق، وَلَكِنْ كَانَتْ دِيمةً، فَوَصَفَ أَنها أَغْدَقَتْ حَتَّى جَرَت الأَرضُ بغيرِ نِظَامٍ، ونِظامُ الْمَاءِ الأَوْدِيةُ.

النَّضْرُ: الأَفاء القِطَعُ مِنَ الْغَيْمِ، وَهِيَ الفِرَقُ يَجِئن قِطَعاً كَمَا هِيَ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الْوَاحِدَةُ أَفاءةٌ، وَيُقَالُ هَفَاءةٌ أَيضاً.

والهَفَا، مَقْصُورٌ: مَطَرٌ يَمْطُر ثُمَّ يَكُفُّ.

أَبو زَيْدٍ: الهَفَاءَة، وَجَمْعُهَا الهَفَاء، نَحْوٌ مِنَ الرِّهْمة.

الْعَنْبَرِيُّ: أَفاءٌ وأَفاءة؛

النَّضْرُ: هِيَ الهَفَاءة والأَفاءة والسُّدُّ والسَّماحِيقُ والجِلْبُ والجُلْبُ.

غَيْرُهُ: أَفاء وأَفاءةٌ كأَنه أَبدل مِنَ الْهَاءِ هَمْزَةً، قَالَ: والهَفَاء مِنَ الغَلَط والزَّلَل مِثْلُهُ؛

قَالَ أَعرابي خيَّرَ امرأَته فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَنَدم:إِلى اللَّهِ أَشْكُو أَنَّ مَيّاً تَحَمَّلَتْ .

بِعَقْلِيَ مَظلوماً، ووَلَّيْتُها الأَمْرَاهَفَاء مِن الأَمْرِ الدَّنِيِّ، وَلَمْ أُرِدْ .

بِهَا الغَدْرَ يَوماً، فاسْتجازَت بيَ الغَدْراوهَفَتْ هافِيةٌ مِنَ النَّاسِ: طَرَأَتْ، وَقِيلَ: طَرَأَتْ عَنْ جَدْب، وَالْمَعْرُوفُ هَفَّتْ هافَّةٌ.

وَرَجُلٌ هَفاةٌ: أَحْمق.

والأَهْفَاء: الحَمْقَى مِنَ النَّاسِ.

والهَفْو: الجُوع.

وَرَجُلٌ هافٍ: جَائِعٌ.

وَفُلَانٌ جَائِعٌ يَهْفُو فُؤادُه أَي يَخْفِقُ.

والهَفْوَةُ: المَرُّ الْخَفِيفُ.

والهَفاةُ: النَّظْرَةُ (الصواب المطرة بالميم والطاء، وتبعه المجد) هقي: هقَى الرَّجُلُ يَهْقِي هَقْياً وهَرَف يَهْرِفُ: هَذى فأَكثر؛

قَالَ:أَيُتْرَكُ عَيرٌ قاعِدٌ وَسْطَ ثَلَّةٍ، .

وِعالاتُها تَهْقِي بأُمِّ حَبِيبِ؟

وأَنشد ابْنُ سِيدَهْ:لَوْ أَنَّ شَيْخاً رَغِيبَ العَيْنِ ذَا أَبَلٍ .

يَرْتادُه لِمَعَدٍّ كُلِّها لَهَقَىقَوْلُهُ: ذَا أَبَلٍ أَي ذَا سِياسةٍ للأُمور ورِفْق بِهَا.

وَفُلَانٌ يَهْقِي بِفُلَانٍ: يَهْذِي؛

عَنْ ثَعْلَبٍ.

وهَقَى فُلَانٌ فُلَانًا يَهْقِيه هَقْياً: تَناوَله بِمَكْرُوهٍ وبقَبيح.

وأَهْقَى: أَفْسَدَ.

وهَقَى قلبُه: كهَفَا؛

عَنِ الْهَجَرِيِّ؛

وأَنشد:فغَصَّ بِريقه وهَقَى حَشاههكا: الأَزهري: هاكاهُ إِذا اسْتَصْغَرَ عَقْلَه، وكاهاهُ فاخَره، وقد تقدم.

هلا: هَلا: زجر للخيل، وَقَدْ يُسْتَعَارُ للإِنسان؛

قَالَتْ لَيْلَى الأَخيلية:وعَيَّرْتَني دَاءً بأُمِّكَ مثلُه، .

وأَيُّ حَصانٍ لَا يقالُ لَهَا هَلَى؟

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وإِنما قَضَيْنَا عَلَى أَن لَامَ هَلَى يَاءٌ لأَن اللَّامَ يَاءٌ أَكثر مِنْهَا وَاوًا، وَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيُّ فِي بَابِ الأَلف اللَّيِّنَةِ، وَقَالَ: إِنه بَابٌ مَبْنِيٌّابْنُ الأَعرابي:إِنْ مَضَى الحَوْلُ وَلَمْ آتِكُمُ .

بِعَناجٍ تَهتدِي أَحْوَى طِمِرْفَقَدْ يَجُوزُ أَن يُرِيدَ تَهْتَدِي بأَحوى، ثُمَّ حَذَفَ الْحَرْفَ وأَوصل الْفِعْلَ، وَقَدْ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مَعْنَى تَهْتَدِي