معنى همج

هامِج [مفرد] • الهامجُ: المتروك بلا نظام يموج بعضه في بعض كالغنم بلا راعٍ والعسكر بلا قائد.

هَمَج٢ [جمع]: جج أهماج، مف همجيّ: ١ - رعاع من النّاس لا نظام لهم "وَسَائِرُ النَّاسِ هَمَجٌ رِعَاعٌ [حديث] " ° قومٌ هَمَج: لا خير فيهم.

٢ - حَمْقَى.

هَمَجِيّ [مفرد]: ج هَمَج، جج أهماج: ١ - اسم منسوب إلى هَمَج٢: "عمل هَمَجيّ".

٢ - وحشيّ غير متحضِّر "رجل هَمَجِيّ".

٣ - مُفتقر للطِّيبة والشَّفَقة والعاطفة.

همجيَّة [مفرد]: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى هَمَج١ وهَمَج٢: "تعيش بعض شعوب إفريقيا حياة همجيَّة- أفعال همجيّة".

٢ - مصدر صناعيّ من هَمَج١ وهَمَج٢: حالة شعب لم يأخذ بأسباب الحضارة "لا زال بعض البشر يعيشون في همجيّة".

هَمَج١ [مفرد]: سوء التّدبير في المعاش.

(همجت) الْإِبِل من المَاء همجا شربت مِنْهُ دفْعَة وَاحِدَة حَتَّى رويت وَفُلَان همجا جَاع (أهمج) الْفرس اجْتهد فِي عدوه وَالشَّيْء أخفاه (اهتمج) ضعف من حر أَو غَيره وَيُقَال اهتمج وَجهه ذبل (الهامج) الشَّيْء يتْرك لَا نظام لَهُ(الهمج) ذُبَاب صَغِير كالبعوض يَقع على وُجُوه الْغنم وَالْحمير وَالْغنم المهزولة الْوَاحِدَة همجة والحمقى والرعاع من النَّاس لَا نظام لَهُم (ج) أهماج والجوع وَسُوء التَّدْبِير فِي المعاش (الهميج) الخميص الْبَطن وَمن الظباء الَّتِي أَصَابَهَا مرض فذبل وَجههَا (همد) الشَّيْء همدا وهمودا خمد وَضعف يُقَال همدت النَّار انطفأت أَو ذهبت حَرَارَتهَا وهمد الرجل مَاتَ وهمد صَوته سكن وَالْأَرْض جَفتْ فَلم تنْبت وَالزَّرْع ذهب وبلي وَالثَّوْب بلي من طول طيه وتحسبه صَحِيحا فَإِذا مَسسْته تناثر من البلى (همد) الثَّوْب همدا همد (أهمد) سكت أَو سكن يُقَال أهمد فلَان سكت على مَا يكره وأهمد صَوته وأهمدت الرّيح وأهمد فِي الْمَكَان اسْتَقر وَأقَام وَفِي الطَّعَام انْدفع وَفِي السّير أسْرع وَالنَّار أخمدها وقرنه تَركه جثة هامدة قَتله (همده) أهمده (الهامد) من الْأَجْسَام (فِي الكيمياء) الفاقد للنشاط الكيماوي (مج) وَيُقَال نَبَات هامد يَابِس (الهامدة) يُقَال ثَمَرَة هامدة سَوْدَاء متعفنة وَأَرْض هامدة يابسة مُجْدِبَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَترى الأَرْض هامدة فَإِذا أنزلنَا عَلَيْهَا المَاء اهتزت وربت}(الهميد) الهامد وَالْمَال يعْتَقد أَن الرجل يملكهُ مَعَ أَنه قد فسد أَو فني (همذ) همذانا سَار سيرا حسنا (الهماذي) السرعة فِي الجري وَالْبَعِير السَّرِيع أَو النَّاقة السريعة وَشدَّة الْحر وَشدَّة الْمَطَر (الهمذان) حسن السّير (الهمذاني) الْمَنْسُوب إِلَى همذان وَرجل همذاني كثير الْكَلَام يشْتَد مرّة ويسكن أُخْرَى ومشي همذاني مختلط بِنَوْع آخر من الْمَشْي (همر) المَاء والدمع والمطر همرا انصب وَيُقَال همر فلَان دمدم بغضب وَله من مَاله أعطَاهُ وَالْمَاء وَنَحْوه همرا صبه وَمَا فِي الضَّرع حلبه كُله وَالْكَلَام وَفِي الْكَلَام أَكثر فِيهِ وَالْبناء هَدمه وَالْفرس الأَرْض ضربهَا بحوافره شَدِيدا (هامر) الشَّيْء جرفه (انهمر) المَاء انسكب بِقُوَّة فَهُوَ منهمر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ففتحنا أَبْوَاب السَّمَاء بِمَاء منهمر} وَيُقَال انهمر بالْكلَام وَالْبناء انْهَدم والشجرة انحتت عِنْد الْخبط (اهتمر) الْفرس جرى وَالْفرس الأَرْض همرها (المهمار) المهذار يُقَال هُوَ مهمار (الهنمة) الدميم الْقصير وَالرجل الضَّعِيف والدندنة والخرز الَّذِي تُؤْخَذ بِهِ النِّسَاء أَزوَاجهنَّ(الهينام) كَلَام لَا يفهم وَالْكَلَام الْخَفي (الهينم) الهينام والقطن (الهينمان) الهينم (الهينوم) الهينم (هن) هُنَا وهنينا بَكَى بكاء مثل الحنين وحن وَأَن (أهنه) الله جعله ذَا قُوَّة ومخ فَهُوَ مهنون (الهانة) الشحمة فِي بَاطِن الْعين تَحت المقلة وَبَقِيَّة المخ والشحم بسنام الْجمل وَيُقَال مَا بِهِ هانة شَيْء من خير (هُنَا) اسْم إِشَارَة للبعيد وتتصل بِهِ هَا التَّنْبِيه هَا هُنَا وكاف الْخطاب فَيُقَال هُنَاكَ وَهَا التَّنْبِيه مَعَ كَاف الْخطاب فَيُقَال هَا هُنَاكَ وَيُقَال للبغيض هُنَا هَا هُنَا تَنَح بَعيدا (ال

(الْهَمَجُ) بِفَتْحَتَيْنِ جَمْعُ (هَمَجَةٍ) وَهِيَ ذُبَابٌ صَغِيرٌ كَالْبَعُوضِ يَسْقُطُ عَلَى وُجُوهِ الْغَنَمِ وَالْحَمِيرِ وَأَعْيُنِهَا.

وَيُقَالُ لِلرِّعَاعِ الْحَمْقَى: إِنَّمَا هُمْ هَمَجٌ.

همج] الهمج: جمع همجة، وهو ذباب صغيركالبعوض يسقط على وجوه الغنم والحمير وأعيُنِها.

والهَمَجَةُ أيضاً: الشاة المهزولة.

وقول أبي ذؤيب: كأنَّ ابنةَ السَهْمِيِّ يومَ لَقيتُها * مُوَشَّحةٌ بالطرَّتَيْنِ هَميجُ قالوا: ظبيةٌ ذُعِرَتْ من الهَمَج.

ويقال للرَعاعِ من الناس الحَمْقى: إنَّما هم هَمَجٌ.

وقول الراجز: قد هَلَكَتْ جارَتُنا من الهَمَجْ * وإنْ تَجُعْ تأكُلْ عَتودَّاً أوْ بذجْ قالوا: سوءُ التدبير في المعاش.

وقيل الهَمَجُ: الجوعُ.

وقولهم: هَمَجٌ هامِجٌ، توكيدٌ له، كقولك ليلٌ لائل.

قال الحارث بن حِلِّزة: يَتْرُكُ ما رقَّحَ من عَيْشِهِ * يَعيثُ فيه هَمَجٌ هامج وهمجت الابل من الماء تَهْمَجُ هَمْجاً، بالإسكان، إذا شربت دفعةً واحدةً حتَّى رَوِيَتْ.

وأَهْمَجَ الفرسُ، أي جدَّ في جريه.

وإذا همز (هذه نهاية صفحه ٧٥٢ من الأصل.

وأحب أن أنبه أن أرقام صفحات الأصل أصابه بعض اضطراب بناء على التعديل الذى أشرت إليه قريبا.

فالمواد من (هنم) إلى (هنق) هى تابعة لرقم ٧٥٢ من الأصل لا لرقم ٧٥٣) * تغيَّر المعنى.

تقول: تهمّأ الثّوبُ: بلِى.

[همج]الهاء والميم والجيم: أصلٌ يدلُّ على اختلاطٍ واضطراب.

فالهامج: المتروك يموجُ بعضُهُ فى بعض.

قال:* يَعيثُ فيه هَمَجٌ هامجُ (٣) وصدره:* يترك مارقح من عيشه *) *وقول أبى ذؤيب:* موَلَّعة بالطُّرَّنينِ هَمِيجُ (١) واللسان (همج):* كأن ابنة السهى يوم لقيتها *) *فيقال: الهميج: كلُّ لونينِ اختَلَطا.

ومن الباب الهَمَج: البَعوض، ويقال لرُذَالِ النَّاس الهَمَج تشبيهاً.

والهَمَجُ:الدَّبَا من الجراد.

[و] يقال: أهْمَجَ الفرسُ إهماجاً: اضطرَبَ فى جَريِه.

والهَمَج:الْجُوع، لما يعترى صاحبَه من الاختلاط والاضطراب.

قال:* قد هَلكَتْ جارتُنا من الهَمَجْ (٥) والميدانى (٢٦١: ١) والأضداد ٢٧٩.

وقد سبق فى (بذج)) *

أذلّ من الهمج وهو ضرب من البعوض وقيل: الذباب الصغير الذي يقع على وجوه الحمير وأعينها وقيل: دودٌ يتفقّأ عن ذباب وبعوض.

ومن المجاز: ما هم إلا همجٌ ورعاع.

هَمَجُ، محركةً: ذُبابٌ صَغيرٌ كالبَعوضِ، يَسْقُطُ على وُجوهِ الغَنَم والحَميرِ.

والغَنَمُ المَهْزولَةُ، واحِدَتُهُ بهاءٍ، والحَمْقى، والنِّعاجُ الهَرِمَةُ، والجُوعُ، وسُوءُ التَّدبيرِ في المَعاشِ.

وهَمَجٌ هامِجٌ: تَوْكيدٌ.

وهَمَجَتِ الإِبِلُ من الماءِ: شَرِبَتْ منه دَفْعَةً واحِدَةً.

وأهْمَجَهُ: أخْفاهُ،وـ الفَرَسُ: جَدَّ في جَرْيِهِ.

والهَميجُ: الفَتِيَّةُ من الظِّباءِ، والخَميصُ البَطْنِ، أو التي لها جُدَّتانِ في طُرَّتَيْها، أو التي أصابَها وجَعٌ فَذَبَلَ وجْهُها.

واهْتَمَجَ: ضَعُفَ من حَرٍّ أو غَيْرِه،وـ وَجْهُهُ: ذَبَلَ.

والهامِجُ: المَتْروكُ يَمُوجُ بعضهُ في بعضٍ.

• الهَمْرَجَةُ: الاخْتِلاطُ، والخِفَّةُ، والسُّرْعَةُ، ولَغَطُ النَّاسِ،كالهُمْرُجانِ، بالضم، والباطِلُ، والتَّخْلِيطُ في الخَبَرِ.

وكعملَّسٍ: الماضي في الأمورِ.

• الهِمْلاجُ، بالكسر، من البَراذينِ: المُ

همج: الهَمَجُ: كلُّ دُودٍ يَنْفَقِىءُ عن ذُبابٍ أو بَعُوض.

وهَمَجُ النّاس: رُذالَتُهُمْ والهَميجُ: الخميصُ البطْنِ.

وآهتمجتْ نفسُه إذا ضعفت من حَرّ أو جُهدٍ.

والهَمَجُ: الجوعُ أيضاً.

همج:الهَمَجُ: كُلُّ دُوْدٍ يَتَفَقَّأُ عن ذُبَابٍ أو بَعُوضٍ.

والهَمِيْجُ من الظِّبَاء: التي يَدْخُلُ الهَمَجُ في مَنْخرِها.

ورُذَالَةُ الناسِ: هَمَجٌ.

وهَمِجَ (هكذا ضُبط الفعل في الأصل، وهو بالتحريك في الصحاح والمحكم واللسان والقاموس) البَعِيرُ من الماء: شَرِبَ منه.

والهَمِجُ: الذي لا يَرْوى.

همج: عَمْرو عَن أَبِ

٥١٨٥ - هَمَجالجذر:هـ م جمثال:قَوْمٌ هَمَجالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوعها على ألسنة العامة.

المعنى:رعاع من الناس لا نظام لهمالصواب والرتبة:-قومٌ هَمَج [فصيحة] التعليق:كلمة «هَمَج» بمعناها المذكور واردة في المعاجم القديمة فضلاً عن الحديثة، ففي المصباح: «الهَمَج ذباب صغير .

ويقال للرعاع هَمَج على التشبيه»، وفي اللسان: «الهمج في كلام العرب أصله البعوض .

ثم يقال لرذال الناس»، ونقل اللسان أيضًا حديث عليّ (ض): «وسائر الناس هَمَج رَعَاع»، ومن ثمَّ تُعَدّ هذه الكلمة من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.

همج: هَمَجَتِ الإِبلُ مِنَ الْمَاءِ تَهْمُجُ هَمْجاً، وَهِيَ هامِجةٌ: شَرِبَتْ مِنْهُ فَاشْتَكَتْ عَنْهُ؛

وَهِيَ إِبِلٌ هَوامِجٌ.

والهَمَجُ: جَمْعُ هَمَجَةٍ، وَهِيَ ذُبَابٌ صَغِيرٌ كَالْبَعُوضِ يَسْقُطُ عَلَى وُجُوهِ الْغَنَمِ والحُمُرِ وأَعينها.

وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ، رَضِيَ الله تعالى عنه: سُبْحَانَ مَنْ أَدْمَجَ قَوَائِمَ الذَّرَّة والهَمَجَةِ؛

هِيَ وَاحِدَةُ الْهَمَجِ ذبابٌ صَغِيرٌ يَسْقُطُ عَلَى وُجُوهِ الإِبل وَالْغَنَمِ وَالْحَمِيرِ وأَعينها؛

وَقِيلَ: الهَمَجُ صِغَارُ الدَّوَابِّ.

اللَّيْثُ: الهَمَجُ كلُّ دُودٍ يَنْفَقِئُ عَنْ ذباب أَو بَعُوض، ويقال لرُذالَة النَّاسِ: هَمَجٌ؛

وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: والهَمَجُ البَعُوضُ وَالذُّبَابُ.

والهَمَجُ، فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: أَصله الْبَعُوضُ، الْوَاحِدَةُ هَمَجة، ثُمَّ يُقَالُ لِرِذَالِ النَّاسِ: هَمَجٌ هامِجٌ؛

قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: الهَمَجُ الْجُوعُ، وَبِهِ سمِّي الْبَعُوضُ لأَنه إِذا جَاعَ عَاشَ، وإِذا شَبِعَ مَاتَ.

والهَمَجُ: الجوعُ.

وهَمَجَ إِذا جَاعَ؛

قَالَ الرَّاجِزُ:قَدْ هَلَكَتْ جارَتُنا مِنَ الهَمَجْ، .

وإِن تَجُعْ تأْكلْ عَتُوداً أَو بَذَجْوالهَمَجُ: الرَّعاعُ مِنَ النَّاسِ؛

وَقِيلَ: هُمُ الأَخلاط، وَقِيلَ: هُمُ الهَمَلُ الَّذِينَ لَا نِظَامَ لَهُمْ.

وَكُلُّ شَيْءٍ تُرِكَ بَعْضُهُ يَموجُ فِي بَعْضٍ، فَهُوَ هامجٌ.

وَقَالُوا: هَمَجٌ هامِجٌ، فإِما أَن يَكُونَ عَلَى ذَلِكَ، وإِما أَن يَكُونَ عَلَى الْمُبَالَغَةِ؛

قَالَ الحارثُ بْنُ حِلِّزَةَ:يَتْرُكُ مَا رَقَّحَ مِنْ عَيْشِه، .

يَعِيثُ فِيهِ هَمَجٌ هامِجُ وَقَوْلُهُمْ: هَمَجٌ هامِجٌ، تَوْكِيدٌ لَهُ كَقَوْلِكَ: لَيْلٌ لائِلٌ.

وَيُقَالُ للرَّعاع مِنَ النَّاسِ الحَمْقَى: إِنما هُمْ هَمَجٌ هامِج؛

وَقَوْلُ أَبي مُحْرِز المُحارِبي:قَدْ هَلَكَتْ جَارَتُنَا مِنَ الهَمَجقَالُوا: سُوءُ التَّدْبِيرِ فِي الْمَعَاشِ؛

وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ، رَضِيَ الله عَنْهُ: وسائرُ الناسِ هَمَجٌ رَعاعٌ؛

شَبَّه عليٌّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، رَعاعَ النَّاسِ بِالْبَعُوضِ.

والهَمَجُ: رُذالُ النَّاسِ.

وَيُقَالُ لأُشابَة النَّاسِ الَّذِينَ لَا عُقُولَ لَهُمْ وَلَا مُرُوءَةَ: هَمَجٌ هَامِجٌ.

وقومٌ هَمَجٌ: لَا خَيْرَ فِيهِمْ؛

قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ:هَمِيجٌ تَعَلَّلَ عَنْ خادِلٍ، .

نَتِيجُ ثلاثٍ، بَغِيضُ الثَّرَىيَعْنِي الْوَلَدُ نَتِيجُ ثَلَاثٍ بَغِيضٌ.

وَرَجُلٌ هَمَجٌ وهَمَجة: أَحمق، والأُنثى بِالْهَاءِ لَا غَيْرُ، وجمعُ الهَمَج أَهْماجٌ؛

قَالَ رُؤْبَةُ:فِي مُرْشِقاتٍ لَسْنَ بالأَهْماجأَبو سَعِيدٍ: الهَمَجةُ مِنَ النَّاسِ الأَحمق الَّذِي لَا يَتَمَاسَكُ، والهَمَجُ: جَمْعُ الهَمَجة.

والهَمَجة: الشَّاةُ الْمَهْزُولَةُ؛

وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ:كأَنَّ ابْنةَ السَّهْمِيِّ، يَومَ لقِيتُها .

مُوَشَّحَةً بالطُّرَّتَيْنِ، هَمِيجُقَالُوا: ظبيةٌ ذُعِرَتْ مِنَ الهَمَج.

وَيُقَالُ لِلنَّعْجَةِ إِذا هَرِمَتْ: هَمَجَةٌ وعَشَمةٌ.

والهَمَجةُ: النَّعْجَةُ.

والهَمِيجُ مِنَ الظِّبَاءِ: الَّذِي لَهُ جُدَّتانِ عَلَى ظَهْرِهِ سِوَى لَوْنِهِ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا فِي الأُدْمِ مِنْهَا، يَعْنِي البِيضَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءِ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي لَهَا جُدَّتانِ فِي طُرَّتَيْها؛

وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي هَزَلَها الرَّضاعُ؛

وَقِيلَ: هِيَ الفَتِيَّةُ الحَسَنةُ الْجِسْمِ؛

قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ ظَبْيَةً:موشَّحة بالطُّرَّتَينِ هَمِيجُوَمَعْنَى قَوْلِهِ هَمِيجُ: هِيَ الَّتِي أَصابها وَجَعٌ فذَبُلَ وجهُها.

يُقَالُ: اهْتَمَجَ وَجْهُه أَي ذَبُلَ.

والهَمِيجُ: الخَمِيصُ الْبَطْنِ.

واهْتَمَجَتْ نفْسُ الرَّجُلِ: ضَعُفَتْ مِنْ جُهْدٍ أَو حَرٍّ؛

واهْتَمَجَ الرجلُ نفْسُه.

وأَهْمَجَ الفرسُ إِهْماجاً فِي جَرْيه، فَهُوَ مُهْمِج ثُمَّ أَلْهَبَ فِي ذَلِكَ، وَذَلِكَ إِذا اجْتَهَدَ فِي عَدْوِه.

وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْفَرَسُ وَغَيْرُهُ مِمَّا يَعْدُو؛

وأَنشد شَمِرٌ لأَبي حَيَّةَ النُّمَيري:وقلتُ لطِفْلة مِنهنَّ، لَيسَتْ .

بِمِتْفال، وَلَا هَمْجَى الكَلامِقَالَ: يُرِيدُ الشَّرارَةَ والسَّمَاجَةَ.

قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الإِهْماجُ والإِسْماجُ.

وهَمَجَتِ الإِبلُ مِنَ الماءِ تَهْمُجُ هَمْجاً، بِالتَّسْكِينِ، إِذا شَرِبَتْ دَفْعَةً وَاحِدَةً حَتَّى رَوِيَتْ.

همرج: الهَمْرَجَةُ والهَمْرَجُ: الِالْتِبَاسُ وَالِاخْتِلَاطُ.

وَقَدْ هَمْرَجَ عَلَيْهِ الخبرَ هَمْرَجَةً: خَلَّطَه عَلَيْهِ.

وَقَالُوا: الغُولُ هَمْرَجةٌ مِنَ الْجِنِّ.

والهَمْرَجَة: الْخِفَّةُ والسُّرْعة.

وَوَقَعَ القومُ فِي هَمَرَّجة أَي اخْتِلَاطٍ؛

قَالَ:بَيْنَا كَذَلِكَ، إِذ هاجتْ هَمَرَّجَةٌوالهَمَرَّجُ: الِاخْتِلَاطُ وَالْفِتْنَةُ.

الْجَوْهَرِيُّ: الهَمْرَجةُ الِاخْتِلَاطُ فِي الْمَشْيِ.

هملج: الهِمْلاجُ: مَنَ الْبَرَاذِينِ وَاحِدُ الهَمالِيج، وَمَشْيُهَا الهَمْلَجَة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ.

والهَمْلَجَة والهِمْلاجُ: حُسْنُ سَيْرِ الدَّابَّةِ فِي سُرْعة؛

وَقَدْ هَمْلَجَ.

والهِمْلاجُ: وَفِي حَدِيثِابْنِ عُمَرَ: لأَكونَنَّ فِيهَا مثلَ الجَمَل الرَّداح يُحْمَلُ عَلَيْهِ الحِمْلُ الثقيلُ فَيَهْرَجُ فَيَبْرُك، وَلَا يَنْبَعِثُ حَتَّى يُنْحَرأَي يَتَحَيَّرُ ويَسْدَرُ.

وَقَدْ أَهْرَجَ بعيرُه إِذا وَصَلَ الْحَرُّ إِلى جَوْفِهِ.

وَرَجُلٌ مُهْرِجٌ إِذا أَصاب إِبلَه الجرَبُ، فَطُلِيَتْ بِالْقَطِرَانِ فَوَصَلَ الحرُّ إِلى جَوْفِهَا؛

وأَنشد:عَلَى نَارِ جِنٍّ يَصْطَلُونَ كأَنها .

طَلَاهَا بِالْغِيبَةِ مُهْرِجُقَالَ الأَزهري: رأَيت بَعِيرًا أَجرب هُنِئَ بالخضْخاضِ فَهَرَجَ وَمَاتَ.

الأَصمعي: يُقَالُ هَرَّجَ بعيرَه إِذا حَمَلَ عَلَيْهِ فِي السَّيْرِ فِي الْهَاجِرَةِ.

وهَرَّجَ بِالسَّبْعِ: صَاحَ بِهِ وَزَجَرَهُ؛

قَالَ رؤْبة:هَرَّجْتُ فارْتَدَّ ارْتِدادَ الأَكْمَهِ، .

فِي غائلاتِ الحائِر المُتَهْتِهِقَالَ شَمِرٌ: المُتَهْتِهُ الَّذِي تَهْتَهَ فِي الْبَاطِلِ أَي تَرَدَّد فِيهِ.

وَيُقَالُ للفَرَس: مَرَّ يَهْرِجُ وإِنه لَمِهْرَجٌ وهَرَّاج إِذا كَانَ كَثِيرَ الْجَرْيِ.

وَفِي حَدِيثِعُمَرَ: فَذَلِكَ حِينَ استَهْرَجَ لَهُ الرأْيُأَي قَوِيَ وَاتَّسَعَ.

وهَرَجَ الفرسُ يَهْرِجُ هَرْجاً، وَهُوَ مِهْراجٌ، وَهُوَ مِهْرَجٌ وهَرَّاجٌ إِذا اشْتَدَّ عَدْوُه؛

قَالَ الْعَجَّاجُ:غَمْرَ الأَجارِيِّ مِسَحّاً مِهْرَجاوَقَالَ الْآخَرُ:مِنْ كلِّ هَرَّاجٍ نَبِيلٍ مَحْزِمُهالتَّهْذِيبِ: ابْنُ مُقْبل يَصِفُ فَرَسًا:هَرْج الوَليدِ بخَيْطٍ مُبْرَمٍ خَلَقٍ، .

بينَ الرَّواجِبِ، فِي عُودٍ مِنَ العُشَرِقَالَ: شَبَّهَهُ بخُذْرُوف الْوَلِيدِ فِي دُرُورِ عَدْوِه.

وهَرَّجْتُ الْبَعِيرَ تَهْريجاً وأَهْرَجْتُه أَيضاً إِذا حَمَلْتُ عَلَيْهِ فِي السَّيْرِ فِي الْهَاجِرَةِ حَتَّى سَدِرَ.

وهَرَّجَ النبيذُ فُلَانًا إِذا بَلَغَ مِنْهُ فانْهَرَجَ وانْهَكَّ.

وَقَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ: بابٌ مَهْرُوجٌ، وَهُوَ الَّذِي لَا يُسَدُّ يَدْخُلُهُ الْخَلْقُ، وَقَدْ هَرَجَه الإِنسان يَهْرِجُه أَي تَرَكَهُ مَفْتُوحًا.

والهِرْجُ: الضَّعِيفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛

قَالَ أَبو وَجْزَة:والكَبْشُ هِرْجٌ إِذا نَبَّ العَتُودُ لَهُ، .

زَوْزَى بأَلْيَتِه للذُّلِّ، واعْتَرَفاهردج: الهَرْدَجةُ: سرعةُ الْمَشْيِ.

هزج: الهَزَجُ: الخِفَّة وسُرعةُ وَقْعِ الْقَوَائِمِ ووضعِها.

صَبِيٌّ هَزِجٌ وَفَرَسٌ هَزِجٌ؛

قَالَ النَّابِغَةُ الجَعْدي يَنْعَتُ فَرَسًا:غَدا هَزِجاً طَرِباً قلبُه، .

لَغِبْنَ، وأَصْبَحَ لَمْ يَلْغَبِوالهَزَجُ: الفَرَحُ.

والهَزَجُ: صوتٌ مُطْرِبٌ؛

وَقِيلَ: صَوْتٌ فِيهِ بَحَحٌ؛

وَقِيلَ: صَوْتٌ دَقِيقٌ مَعَ ارْتِفَاعٍ.

وكلُّ كلامٍ مُتقارِبٍ مُتدارِك: هَزَجٌ، وَالْجَمْعُ أَهزاج.

والهَزَجُ: نَوْعٌ مِنْ أَعاريض الشِّعْرِ، وَهُوَ مَفَاعِيلُنْ مَفَاعِيلُنْ، عَلَى هَذَا الْبِنَاءِ كُلُّهُ أَربعة أَجزاء، سمِّي بِذَلِكَ لِتُقَارِبِ أَجزائه، وَهُوَ مُسَدَّس الأَصل، حَمْلًا عَلَى صَاحِبَيْهِ فِي الدَّائِرَةِ، وَهُمَا الرَّجَزُ وَالرَّمَلُ إِذ تَرْكِيبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ وَتَدٍ مَجْمُوعٍ وَسَبَبَيْنِ خَفِيفَيْنِ.

وهَزَّجَ: تَغَنَّى؛

قَالَ يَزِيدُ بْنُ الأَعور الشَّيْبي: كأَنَّ شَنّاً هَزَجاً، وشَنَّا .

قَعْقَعةً، مُهَزِّجٌ تَغَنَّىوتَهَزَّج: كهَزَّجَ.

والهَزَج: مِنَ الأَغانيِّ وَفِيهِ تَرَنُّم؛

وَقَدْ هَزِجَ، بِالْكَسْرِ، وتَهَزَّج؛

قَالَ الْشَّاعِرُ:كأَنها جاريةٌ تَهَزَّجُوَقَالَ أَبو إِسْحَاقَ: التَّهَزُّج تردُّدُ التَّحْسِينِ فِي الصَّوْتِ؛

وَقِيلَ: التَّهَزُّج صَوْتٌ مُطَوَّل غَيْرُ رَفِيعٍ؛

أَنشد ابْنُ الأَعرابي:كأَنَّ صوتَ حَلْيِها المُناطِقِ .

تَهَزُّجُ الرياحِ بالعَشارِقِورَعْدٌ مُتَهَزِّج: مُصَوِّت.

وَقَدْ هَزَّجَ الصوتَ.

ورَعْدٌ هَزِجٌ بِالصَّوْتِ؛

وأَنشد:أَجَشُّ مُجَلْجِلٌ، هَزِجٌ مُلِثٌّ، .

تُكَرْكِرُه الجَنائِبُ فِي السِّدادِوعُودٌ هَزِجٌ، ومُغَنٍّ هَزِجٌ: يُهَزِّجُ الصوتَ تَهْزيجاً.

والهَزَجُ: تَدَارَكُ الصَّوْتِ فِي خِفَّة وَسُرْعَةٍ؛

يُقَالُ: هُوَ هَزِجُ الصَّوْتِ هُزامِجُه أَي مُدارِكه.

قَالَ: وَلَيْسَ الهَزَجُ مِنَ التَّرَنُّم فِي شَيْءٍ؛

وَقَالَ عَنْتَرَةَ:وكأَنما تَنْأَى بجانِبِ دَفِّها الوَحْشِيِّ، .

مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ، مُؤَوِّمِيَعْنِي ذُبَابًا لِطَيَرَانِهِ تَرَنُّمٌ، فَالنَّاقَةُ تَحْذَرُ لَسْعَهُ إِيَّاهَا.

وتَهَزَّجت الْقَوْسُ إِذا صَوَّتَتْ عِنْدَ إِنْباضِ الرَّمْيِ عَنْهَا؛

قَالَ الْكُمَيْتُ:لَمْ يَعِبْ رَبُّها وَلَا الناسُ مِنْهَا، .

غيرَ إِنذارها عَلَيْهِ الحَمِيرَابأَهازيجَ من أَغانِيِّها الجُشْشِ، .

وإِتباعِها النَّحِيبَ الزَّفِيرَاوَفِي الْحَدِيثِ:أَدبر الشَّيْطَانُ وَلَهُ هَزَج، وَفِي رِوَايَةٍ: وَزَجٌ.

الهَزَجُ: الرَّنَّة.

والوَزَجُ: دُونَهُ، وَقَدِ اسْتَعْمَلَ ابْنُ الأَعرابي الهَزَجَ فِي مَعْنَى العُواءِ؛

وأَنشد بَيْتَ عَنْتَرَةَ:وكأَنما تنأَى بِجَانِبِ دفِّها الوحشيِّ، .

مِنْ هَزِج العشيِّ، مؤَوّمِهِرٍّ جَنِيبٍ، كلَّما عَطَفَتْ لَهُ .

غَضْبَى، اتَّقاها بِالْيَدَيْنِ وبالفَمِقَالَ: هَزِجٌ كَثِيرُ العُواء بِاللَّيْلِ، وَوَضَعَ العَشِيَّ مَوْضِعَ اللَّيْلِ لِقُرْبِهِ مِنْهُ، وأَبدل هِرًّا مِنْ هَزِجٍ؛

وَرَوَاهُ الشَّيْبَانِيُّ يَنْأَى، وهِرٌّ عِنْدَهُ رُفِعَ فَاعِلٌ لينأَى.

ومَرَّ هَزيجٌ مِنَ اللَّيْلِ كهَزيعٍ.

الْجَوْهَرِيُّ: الهَزَجُ صَوْتُ الرعل والذِّبَّانِ.

هزلج: الهَزَلَّجُ: الظَّلِيم السَّرِيعُ؛

وَقَدْ هَزْلَجَ هَزْلَجَةً، وَقِيلَ: كلُّ سُرْعة هَزْلَجة.

والهِزْلاجُ: السَّرِيعُ.

وَذِئْبٌ هِزْلاجٌ: سَرِيعٌ خَفِيفٌ؛

قَالَ جَنْدَلُ بْنُ المُثَنَّى الْحَارِثِيُّ:يَتْرُكْنَ بالأَمالِس السَّمارِجِ .

للطَّيرِ، واللَّغاوِسِ الهَزالجِالتَّهْذِيبِ: وأَنشَدَ الأَصمعي لهِمْيان:تُخْرِجُ مِنْ أَفواهها هَزالِجاقَالَ: والهَزَالِجُ السِّراعُ مِنَ الذِّئَابِ؛

وَمِنْهُ قَوْلُهُ:للطيرِ واللغاوسِ الْهَزَالِجِوَقَوْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُطَيْر:هُدْلُ المَشافِرِ، أَيْديها مُوَثَّقَةٌ، .

دُفْقٌ، وأَرجُلُها زُجٌّ هَزاليجُ

: (الهَمَجَ، محرّكةً: ذُبابٌ صَغيرٌ كالبَعوض يَسقْط على وُجوهِ الغَنَم والحَميرِ) وأَعيُنِها.

وَفِي بعض النُّسخ: والحُمُرِ.

وَقيل: الهَمَجُ: صِغارُ الدِّوابِّ.

وَعَن اللَّيث: الهَمَجُ: كلُّ دُودٍ يَنْفَقِيءُ عَن ذُبابٍ أَو بَعوضٍ؛

هاكطا فِي الأَساس.

(و) الهَمَج: (الغَنَمُ المَهزولةُ.

واحدتُه بهاءٍ.

و) الهَمَجُ: (الحَمَقْى) من النَّاس، رجلٌ هَمَجٌ وهَمَجَةٌ: أَحمقُ.

وجمْع الهَمَجأَهْمَاجٌ.

وَقَالَ أَبو سعيد: الهَمَجةُ من النّاسِ: الأَحمقُ الَّذِي لَا يَتماسَكُ.

(و) الهَمَج: (النِّعاجُ الهَرِمةُ) .

وَيُقَال للنَّعجةِ إِذا هَرِمَت: هَمَجَةٌ وعَشَمَةٌ.

والهَمَجَةُ: النَّعْجةُ.

(و) عَن ابْن خَالَويْهِ: الهَمَجُ: (الجُوعُ) .

قيل: وَبِه سُمِّيَ البَعوضُ، لأَنه إِذا جاعَ عاشَ وإِذا شَبِعَ مَاتَ.

وهَمَجَ إِذا جَاع.

قَالَ الرّاجز، وَهُوَ أَبو مُحْرِزٍ المُحَارِبيّ:قد هَلَكَتْ جارَتُنَا من الهَمَجْوإِنْ تَجُعْ تأْكُلْ عَتُوداً أَو بَذَجْ(و) الهَمَجُ: (سُوءُ التَّدبيرِ فِي المَعَاشِ) .

وَبِه فسَّر بعضُهم قولَ الرّاجز المتقدِّم آنِفا.

(و) قَالُوا: (هَمَجٌ هامِجٌ) ، على الْمُبَالغَة.

وَقيل: (تَوْكِيدٌ) لَهُ، كَقَوْلِك: لَيلٌ لائِلٌ.

(وهَمَجَت الإِبلُ من الماءِ) تَهْمُجُ هَمْجاً، بالتسكين: إِذا (شَرِبتْ مِنْهُ دَفعةً وَاحِدَة) حتّى رَوِيَتْ.

(وأَهْمَجَه: أَخْفَاه) كأَهْلَجَه.

(و) أَهْمَجَ (الفَرَسُ) إِهْمَاجاً: (جَدَّ فِي جَرْيِه) فَهُوَ مُهْمِجٌ، ثمَّ أَلْهَبَ فِي ذالك، وذالك إِذا اجتَهَدَ فِي عَدْوِه.

وَقَالَ اللِّحْيَانيُّ: يكون ذالك فِي الفَرسِ وغيرِه ممّا يَعْدو.

(والهَمِيجُ: الفَتِيَّةُ) الحَسَنَةُ الجِسمِ (من الظِّبَاءِ.

و) الهَمِيجُ: (الخَمِيصُ البَطْنِ.

أَو) الهَمِيجُ من الظِّبَاءِ: (الَّتِي لَهَا جُدَّتَانِ) ، بالضَّمّ، على ظَهْرهَا سِوَى لَوْنِها، وَلَا يكون ذالك إِلاّ فِي الأُدْم مِنْهَا، يَعْنِي البيضَ؛

وكذالك الأُنثَى بِغَيْر هاءٍ.

وَقيل: هِيَ الّتي لَهَا جُدَّتَانِ (فِي طُرَّتَيْهَا.

أَو الّتي أَصَابَها وَجَمٌ فذَبَلَ وَجْهُهَا) وَبِه فُسِّر قولُ أَبي ذُؤَيبٍ يَصف ظَبْيةً:مُوَشَّحةٌ بالطُّرَّتَيْنِ هَمِيجُ(واهْتَمَجَ) الرَّجلُ، هاكذا فِي (النُّسخ) ، والّطي فِي بعض الأُمّهات:[همرج]: (الهَمْرَجَةُ: الاخْتلاطُ) والالْتبَاسُ كالهَمْرَجِ.

وَقد هَمْرَجَ عَلَيْهِ الخَبَرَ هَمْرَجَةً: خَلَّطَه عَلَيْهِ.

وَقَالُوا: الغُولُ هَمْرَجةٌ من الجِنِّ.

(و) الهَمْرَجَةُ: (الخِفَّةُ والسُّرْعَةُ.

و) الهَمْرَجَةُ: (لَغَطْ النّاسِ، كالهُمْرُجَان، بالضّمّ) (و) الهَمْرَجَة: (الباطلُ والتَّخْليطُ فِي الخَبرِ) .

وَقد هَمْرَجَ عَلَيْهِ الخَبرَ.

(و) الهَمَرَّجُ (كعَمَلَّسٍ: الماضِي فِي الأُمور) .

ووَقَعَ القَومُ فِي هَمَرَّجَةٍ، بالتِّشْديد أَي اختلاطٍ.

قَالَ:بَيْنَا كذالكَ إِذا هَاجَتْ هَمَرَّجَةٌأَي اختِلاطٌ وفتْنَةٌ.

وَقَالَ الجوهريّ الهَمْرَجَةُ: الاختلاطُ فِي المَشْيِ.

قلت: فإِذنْ يَنْبَغِي أَن تُكْتَب هاذه المادّة بالمداد الأَسود.