تفسير سورة البقرة الآية ٦٤ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وثُمَ تَوَلَّيتُم ﴾ التولي في اللغة يستعمل على ثلاث معان (١) (٢) ﴿ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ  ﴾ أي تعرضوا عن الإسلام.

ويكون (٣) ﴿ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ  ﴾ ، معناه: من يتبعهم وينصرهم.

ويقال: توليت الأمر توليا، إذا وليته بنفسك (٤) ﴿ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ  ﴾ ، أي: ولي وزر الإفك وإشاعته (٥) ومعنى توليتم هاهنا، أي: أعرضتم عن أمر الله وطاعته.

وقوله تعالى: ﴿ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ﴾ قيل من بعد (٦) ﴿ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ﴾ بتأخير العذاب عنكم (٧)  والقرآن (٨) ﴿ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ فمن آمن بحمد بعد ما كان في الضلالة لم يكن من الخاسرين، وذكرنا معنى الخسران فيما تقدم (٩) (١٠) (١) أخذه عن "تهذيب اللغة" (ولى) 1/ 3957، وانظر: "إصلاح الوجوه والنظائر" ص 499، و"نزهة الأعين" النواظر ص 215، و"مفردات الراغب" ص 534.

(٢) في (ب): (نسيتم).

(٣) في (ب): (وتكون).

(٤) لعل هذا المعنى هو الثالث عند المؤلف حسب تقسيمه، وانظر "نزهة الأعين النواظر" ص 216.

(٥) انتهى ما نقله عنه "تهذيب اللغة" (ولى) 1/ 3957.

(٦) (بعد) ساقط من (ب).

(٧) ذكره الثعلبي في "تفسيره" 1/ 80 ب، انظر: "تفسير الطبري" 1/ 328، وقال الزجاج من بعد ذلك: أي بعد الآيات العظام.

"معاني القرآن" 1/ 120، وقال الماوردي: من بعد خروج موسى من بين أظهركم "تفسير الماوردي" 1/ 355.

(٨) (والقرآن) ساقط من (ج).

وقد ذكر الطبري عن أبي العالية: فضل الله: الإسلام، == و (رحمته): القرآن، "تفسير الطبري" 1/ 328، ونحوه عند "تفسير المارودي" 1/ 355، وذكره ابن عطية في "تفسيره" عن قتادة 1/ 332 - 333، وانظر: "البحر المحيط" 1/ 244.

(٩) عند تفسير قوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ .

(١٠) (رأس المال) ساقط من (ب).

<div class="verse-tafsir"