معنى بجش وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«بجش»: أَدَم يكون فِيهِ السَّيْف بغمده وحمائله.وجربت الْأُمُور تجربة وَالْجمع التجارب. وَرجل مجرب للأمور إِذا قاساها وَعرفهَا. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:(وحسبك بالمجرب من علي…
الفهرس
أَدَم يكون فِيهِ السَّيْف بغمده وحمائله.
وجربت الْأُمُور تجربة وَالْجمع التجارب.
وَرجل مجرب للأمور إِذا قاساها وَعرفهَا.
قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:(وحسبك بالمجرب من عليم .
)وَقَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(وحسبك مني بالتجارب من علم .
)[بجر] والبجرة والبجرة: السُّرَّة الناتئة.
وكل عقدَة فِي الْجَسَد فَهِيَ عجْرَة فَإِذا كَانَت فِي الْبَطن فَهِيَ بجرة.
وَمثل من أمثالهم: عير بجير بجره نسي بجير خَبره.
فَأَما حَدِيث عَليّ رَضِي الله عَنهُ: إِلَى الله أَشْكُو عجري وبجري أَي مَا أكتمه وأخفيه وَهَذَا مثل.
وباجر: صنم كَانَ للأزد فِي الْجَاهِلِيَّة وَمن جاورهم من طَيئ وقضاعة.
وَرُبمَا قَالُوا: باجر بِكَسْر الْجِيم.
وَيُقَال: هَذَا أَمر بجري أَي عَظِيم وَالْجمع البجاري وَهِي الدَّوَاهِي الْعِظَام.
قَالَ رجل من أهل الرِّدَّة // (رجز) //:(إِنَّا أَتَانَا خبر بجري .
)(ظلم لعمر الله عبقري .
)(قَالَت قُرَيْش كلنا بني .
)وَجمع بجري: بجاري.
[ربج] وَيُقَال: رجل رباجي إِذا كَانَ يفخر بِأَكْثَرَ من فعله.
قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:(وتلقاه رباجيا فجورا .
)فعولًا من الْكَذِب.
[ب ج ز][جبز] الجبز: الضَّعِيف.
[زجب] وَيُقَال: مَا سَمِعت لفُلَان زجبة وَلَا زجمة أَي كلمة.
[ب ج س]بجست الشَّيْء أبجسه وأبجسه إِذا شققته.
وانبجس الشَّيْء من ذَاته.
وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: {فانبجست مِنْهُ} وَكَأن الانبجاس الانفطار.
وَمَاء بجيس أَي كثير.
قَالَ العجاج // (رجز) //:(وفاضت الْعين بِمَاء بجس .
)(مَاء نشاص هاج بعد الْيَأْس .
)وَمَاء باجس.
قَالَ أَبُو الزَّحْف // (رجز) //:(أسقاك رَبِّي كل غيث راجس .
)منهمر الودق بِمَاء باجس .
)[جبس] والجبس من الرِّجَال: الثقيل الوخم وَالْجمع أجباس وجبوس.
والمجبوس: الَّذِي يُؤْتى طَائِعا يكنى بِهِ عَن ذَلِك الْفِعْل وَهَذَا شَيْء لم يعرف فِي الْجَاهِلِيَّة إِلَّا فِي نفير.
قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: مِنْهُم أَبُو جهل عَمْرو بن هِشَام - وَلذَلِك قَالَ لَهُ عتبَة بن ربيعَة: سَيعْلَمُ المصفر استه من المنتفخ سحره - وقابوس بن الْمُنْذر عَم النُّعْمَان بن الْمُنْذر بن الْمُنْذر وَكَانَ يلقب جيب الْعَرُوس وطفيل بن مَالك.
[سبج] والسبيجة: بردة من صوف فِيهَا سَواد وَبَيَاض.
وتسبج الرجل إِذا لبس السبيجة.
قَالَ الراجز:(كالحبشي التف أَو تسبجا .
)(فِي شملة أَو ذَات زف عوهجا .
)وَجمع سبيجة سبائج وسباج.
وَزعم قوم من أهل اللُّغَة أَن السبيجة الْقَمِيص بِعَيْنِه فَارسي مُعرب أَي شبي.
والسبج: خرز أسود مَعْرُوف عَرَبِيّ صَحِيح.
[ب ج ش][جشب] طَعَام جشب إِذا كَانَ غليظا خشنا.
أَدَم يكون فِيهِ السَّيْف بغمده وحمائله.وجربت الْأُمُور تجربة وَالْجمع التجارب. وَرجل مجرب للأمور إِذا قاساها وَعرفهَا. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:(وحسبك بالمجرب من عليم ... )وَقَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(وحسبك مني بالتجارب من علم ... )[بجر] والبجرة والبجرة: السُّرَّة الناتئة. وكل عقدَة فِي ال
جذر «بجش» هو (بجش)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.