معنى ترغ

معنى قَول أبي بكر رَضِي الله عَنهُ: نَحن عترة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

وَقيل بن عتر: أحد وَفد عَاد.

وعتوارة: أم حَيّ من كنَانَة.

والعترة: بقلة تقطع فيسيل مِنْهَا لبن.

قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(فَمَا كنت أخْشَى أَن أقيم خلافكم .

بسبعة أَبْيَات كَمَا ينْبت العتر) وعترة المسحاة: الْخَشَبَة المعترضة فِي نصابها يعْتَمد عَلَيْهَا الْحَافِر.

وَقد سمت الْعَرَب عترا ومعترا وعتيرا.

[ت ر غ]أهملت.

[ت ر ف]رجل مترف: منعم وترفه أَهله إِذا نعموه.

والترفة: الطَّعَام الطّيب أَو الشَّيْء الطريف يخص بهَا الرجل صَاحبه.

[رفت] ورفت الشَّيْء أرفته وأرفته رفتا ورفاتا إِذا كَسرته فَهُوَ رفيت.

[فتر] والفتر: مَا بَين طرفِي السبابَة وطرف الْإِبْهَام إِذا فتحتهما.

وفتر وَقَالُوا فتر: اسْم امْرَأَة.

قَالَ الْأَعْشَى // (كَامِل) //:(أصرمت حَبل الود من فتر .

وهجرتها ولججت فِي الهجر) وَقَالُوا: من فتر.

وفتر المَاء فتورا.

وفتر الْإِنْسَان إِذا لانت مفاصله وضعفت فتورا.

وَامْرَأَة فاترة الطّرف: لَيست بحديدة النّظر.

والفترة: الضعْف فِي الْجَسَد.

والفترة: مَا بَين كل نبيين.

[ت ر ق][رتق] رتقت الشَّيْء أرتقه رتقا وَقَالُوا أرتقه إِذا ضممت بعضه إِلَى بعض وَالْأول أَعلَى.

والرتاق: ثَوْبَان يرتقان بحواشيهما.

قَالَ الراجز:(جَارِيَة بَيْضَاء فِي رتاق .

)(تدير طرفا أكحل المآقي .

) وَفِي التَّنْزِيل: {كَانَتَا رتقا ففتقناهما} أَي مصمتتان ففتقت السَّمَاء بِالْمَاءِ وَالْأَرْض بالنبات هَكَذَا يَقُول الْمُفَسِّرُونَ وَالله أعلم.

وَالْمَرْأَة الرتقاء: الَّتِي لَا يصل الرجل إِلَيْهَا.

[قتر] والقتر: نصل عريض صَغِير من نصال السِّهَام.

وَابْن قترة: ضرب من الْحَيَّات.

والقتر: مصدر قترت الشَّيْء أقتره قترا وأقترته إقتارا وقترته تقتيرا إِذا ضننت الْإِنْفَاق مِنْهُ.

والقتار: قتار الشَّحْم على النَّار وَغَيره.

قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:(قوم إِذا حب القتار رَأَيْتهمْ .

سمح الْعشي مباذل الأرفاد) والقتر: الْغُبَار.

قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:(يَا جَفْنَة كإزاء الْحَوْض قد تركُوا .

بثني صفّين يَعْلُو فَوْقهَا القتر) والقتير: مسامير الدروع.

قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:(تمناني وسابغتي دلاص .

كَأَن قتيرها حدق الْجَرَاد)