معنى جثو وتعريفُها مجموعةً من 7 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«جثو»: جثَا يَجثُو، اجْثُ، جَثْوًا وجُثُوًّا، فهو جاثٍ • جثَا الشَّخصُ: جلس على ركبتيه "أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ [حديث]- {…
محتويات صفحة جثو
جثَا يَجثُو، اجْثُ، جَثْوًا وجُثُوًّا، فهو جاثٍ • جثَا الشَّخصُ: جلس على ركبتيه "أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ [حديث]- {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً} ".
أجثى يُجثي، أَجْثِ، إجْثاءً، فهو مُجْثٍ، والمفعول مُجثًى • أجثاه: جعله يجلس على ركبتيه.
جاثٍ [مفرد]: ج جاثون وجُثِيّ وجِثِيّ، مؤ جاثية: اسم فاعل من جثَا.
• الجاثية: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم ٤٥ في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها سبعٌ وثلاثون آية.
إجثاء [مفرد]: مصدر أجثى.
جَثْو [مفرد]: مصدر جثَا.
جُثُوّ [مفرد]: مصدر جثَا.
جثولة طَال وَغلظ والتف فَهُوَ جثيل وجثل (اجثأل) (انْظُر جثأل)(الجثالة) مَا تناثر من ورق الشّجر (الجثلة) النملة الْعَظِيمَة السَّوْدَاء (ج) جثل (الجاثليق) عِنْد بعض الطوائف المسيحية الشرقية مقدم الأساقفة (ج) جثالقة (
جُثْوَةُ والجَثْوَةُ والجِثْوَةُ، ثلاث لغات: الحجارةُ المجموعةُ.
وجُثي الحَرَمِ بالضم، وجِثي الحَرَمِ أيضاً بالكسر: ما اجتمع فيه من حِجارة الجمار.
وجَثا على ركبتيه يَجْثو ويجثى جثيا وجثوا، على فعول فيهما.
وأجثاه غيره.
وقومُ جُثيٌّ أيضاً، مثل جلس
جُثْوَةُ، مُثَلَّثَةً: الحِجارةُ المَجْمُوعةُ، والجَسَدُ، والجِذْوَةُ، والوَسَطُ.
وجُثَا الحَرَمِ، بالضم والكسر: ما اجْتَمَعَ فيه من الحِجَارَةِ التي تُوْضَعُ على حُدودِ الحَرَمِ، أو الأنْصابُ تُذْبَحُ عليها الذَّبائِحُ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ.
وجَثَا، كَدَعا ورَمَى، جثُوًّا وجُثِيًّا، بضمِّهِما: جَلَسَ على رُكْبَتَيْهِ، أو قامَ على أطْرافِ أصابِعِهِ.
وأجْثاهُ غيرُهُ، وهو جاثٍج، جُثِيٌّ، بالضم والكسر.
وجاثَيْتُ رُكْبَتِي إلى رُكْبَتِهِ، وتَجَاثَوْا على الرُّكَبِ.
والجَثَاءُ، كسَحابٍ: الشَّخْص، ويُضَمُّ، والجَزَاءُ، والقَدْرُ، والزُّهاءُ.
وكسُمَيٍّ: جَبَلٌ.
وجَثَوْتُ الإِبِلَ،وجَثَيْتُها: جَمَعْتُها.
• و: جَحاهُ، كدَعاهُ،
جثو: الجُثوةُ: تُرابٌ مجموع كهيئة القبر.
والجثوُ: مصدر الجاثي، والجُثُوُّ أيضاً.
جوث: الجوث: عظم في أعلى البطن، كأنه بطن الحبلى، والنعت: أجوثُ وجوثاء.
جثو:الجُثُوُّ: مَصْدَرُ الجاثي، وهُمْ جُثِيٌّ وجِثِيٌّ.
وجَثَوْتُ الإِبِلِ والغَنَمَ: جَمَعْتَهما، وجَثَيْتهما: نَحْوُه.
ونَعْمٌ مُجَثٍّ.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (٣/ ٢٠٥ - ٢٠٦ والتهذيب والفائق:١/ ١٩٠ واللسان والتاج، والرواية فيها جميعاً: (جُثى) و (جثِيّ)): «مَنْ دَعَا دُعَاءَ الجاهِلِيَّةِ فهو من جَثْيِ جَهَنَّمَ».
أي من جَمَاعَتِها،و ١٦ - يُرْ
هِيَ الَّتِي كَانَت ، واحِدَتُها {جَثْوَةٌ} وجُثْوَةٌ.
فِي قَوْلِه: مَا اجْتَمَعَ فِيه من حِجارَةِ الجمارِ، نَبَّه عَلَيْهِ الصَّاغانيُّ فِي التّكْمِلَةِ.
يَجْثُو ويَجْثي ( {جُثُوّاً} وجُثِيّاً، بضمِّهما) ، ظاهِرُه أَنّه بالسكونِ فيهمَا بعْدَ الضمِّ وليسَ كَذلِكَ، بل هُوَ على فُعُول فيهمَا، كَمَا هُوَ نَصنَ الجوهَرِيِّ وَهُوَ الصَّوابُ؛
للخُصُومَةِ ونحوِها.
وَفِي حدِيثِ عليَ: (أَو) جَثَا {جَثْواً} وجُثُواً، كجَذَا جَذْواً وجُذُوَّاً: إِذا (وعدَّهُ أَبو عبيدَةَ فِي البَدَلِ.
وأَمَّا ابنُ جنّي فقالَ: ليسَ أَحَد الحَرْفَيْن بَدَلاً مِنَ الآخر بِل هُما لُغَتانِ.
( {وأَجْثاهُ غيرُهُ، وَهُوَ جاثٍ ج} جُثِيٌّ، بالضَّمِّ) ؛
) مِثْل جَلَسَ جُلوساً وقَوْم جُلُوس؛
لمَا بَعْده مِن الكسْرِ، وَبِهِمَا قُرِيءَ قَوْلَهُ: {وَنذر الظّالمِينَ فِيهَا {جِثِيّاً} .
وقالَ الرَّاغبُ: يصحُّ أَن يكونَ جَمْعاً نَحْو باكٍ وبُكِيَ، وَأَن يكونَ مَصْدراً مَوْصوفاً بِهِ.
وَفِي الحدِيثِ: أَي ممَّنْ} يَجْثُو على الركَبِ فِيهَا.
، وَفِي بعضِ الصِّحاح} جاثَيْتُه.
فِي الخصُومَةِ} مُجاثَاةً!
وجِثاءً، وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{جَبَا الخَراجَ} جَبْواً: لُغَةٌ فِي {جَبَى} جَبْياً.
{والجِبْوَةُ، بالكسْرِ: الحَالَةُ مِن} جَبْيِ الخَراجِ واسْتِيفَائِه.
{والجُبْوَةُ، بالضَّمِّ: الماءُ المَجْموعُ} كالجَبَا بالفتْحِ.
{والجَبَا، بالفتْحِ: نَثِيلةُ البِئْرِ، وَهُوَ تُرابُها الَّذِي حَوْلَها تَراها مِن بَعيدٍ؛
نَقَلَه الجَوْهرِيُّ؛
وأَصْلُه الهَمْز.
وأمَّا الشيْخُ سعدُ الدِّين} الجِباوِيُّ، بالكسْرِ: صاحِبُ الطَّرِيقَةَ فقيلَ: إنَّه مَنْسوبٌ إِلَى {الجابِيَةِ على غيرِ قِياسٍ.
[جثو]: الحِجارَةُ المَجْموعَةُ) ، ذَكَرَ الجَوْهرِيُّ التَّثْليثَ.
وقالَ غيرُهُ: هِيَ حِجارَةٌ مِن تُرابٍ مُتَجِمّعِ كالقَبْرِ.
وَفِي الحديْثِ: .
} الجُثْوَةُ، بالضمِّ: ، والجَمْعُ {جُثَا؛
عَن شَمِرٍ قَالَ:يَوْمَ تَرَى} جُثْوَتَه فِي الأَقْبُرِ {الجِثْوَةُ} والجَثْوَةُ: لُغَةٌ فِي والجُذْوَةِ.
قالَ الفرَّاءُ: جَذْوَةٌ مِن النارِ {وجَثْوَة؛
وزَعَمَ يَعْقوب أنَّه بدلٌ.
الجُثْوَةُ: ؛
) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ؛
وَمِنْه قَوْلُ دغْفَل الذُّهْليّ: والعَنْبَرُ} جُثْوَتُها، يَعْنِي بَدَنَ عمروِ بنِ تمِيمٍ ووَسَطَها.
مَا اجْتَمَعَ فِيهِ مِن) حِجارَةِ الجِمار، كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وقيلَ: مِن وهُما مِن المَصادِرِ الآتِيَة على غيرِ أَفْعالِها.
الشَّخْصُ؛
ويُضَمُّ) ؛
) نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
أَيْضاً: .
) يقالُ:} جُّثاءُ كَذَا أَي زهاؤُهم.
{جُثَيٌّ: بينَ فدكَ وخَيْبَرَ؛
وضَبَطَه نَصْر كرُبَّى، وقالَ: جَبَلٌ مِن جِبالِ أَجَأَ مُشْرفٌ على رملِ طيِّىء.
والغَنَمَ {جثوا {جَثْياً: ؛
) نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:} الجاثِيَةُ فِي قوْلِه تَعَالَى: {وَترى كُلَّ أُمَّةٍ {جاثِيَةً} ، مَوْضوعٌ مَوْضِع الجَمْع كقوْلِكَ جماعَةٌ قائِمَةٌ وجماعَةٌ قاعِدَةٌ: قالَهُ الرَّاغبُ؛
وَبِه سُمِّيَت سُورَةُ الجاثِيَة وَهِي الَّتِي تلِي الدّخانَ.
وقالَ ابنُ شُمَيْل: يقالُ للرَّجُلِ العظيمِ} الجُثْوَة بالضمِّ.
{والجُثَا: الجماعَةُ؛
وَمِنْه الحدِيثُ: (يصيرُونَ يَوْمَ القِيامَةِ} جُثاً كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَع نَبيَّهاً.
{والجُثْوَةُ: القَبْرُ؛
وَمِنْه قَوْلُ طرفَةَ:تَرَى} جُثْوَتَيْنِ من تُرابٍ عَلَيهماصَفَائِحُ صُمّ من صفيحٍ مُصَمَّد ِوالجَمْعُ {الجُثَا، وَمِنْه قوْلُ عدِيَ يمدَحُ النُّعْمان:عَالِمٌ بِالَّذِي يكونُ نَقِيُّ الصّدْرِ عَفٌّ على} جُثاه يحور : (و (} الجثْوَةُ، مُثَلَّثَةً: الحِجارَةُ المَجْموعَةُ) ، ذَكَرَ الجَوْهرِيُّ التَّثْليثَ.
وقالَ غيرُهُ: هِيَ حِجارَةٌ مِن تُرابٍ مُتَجِمّعِ كالقَبْرِ.
وَفِي الحديْثِ: (فَإِذا لم نَجِدْ حَجَراً جَمَعْنا {جُثْوةً من تُرابٍ) .
(و) } الجُثْوَةُ، بالضمِّ: (الجَسَدُ) ، والجَمْعُ {جُثَا؛
عَن شَمِرٍ قَالَ:يَوْمَ تَرَى} جُثْوَتَه فِي الأَقْبُرِ (و) {الجِثْوَةُ} والجَثْوَةُ: لُغَةٌ فِي (الجِذْوَةِ) والجُذْوَةِ.
قالَ الفرَّاءُ: جَذْوَةٌ مِن النارِ {وجَثْوَة؛
وزَعَمَ يَعْقوب أنَّه بدلٌ.
(و) الجُثْوَةُ: (الوَسَطُ) ؛
) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ؛
وَمِنْه قَوْلُ دغْفَل الذُّهْليّ: والعَنْبَرُ} جُثْوَتُها، يَعْنِي بَدَنَ عمروِ بنِ تمِيمٍ ووَسَطَها.
وِجُثَا الحَرَمِ، بالضَّمِّ والكَسْرِ: مَا اجْتَمَعَ فِيهِ مِن) حِجارَةِ الجِمار، كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وقيلَ: مِنوهُما مِن المَصادِرِ الآتِيَة على غيرِ أَفْعالِها.
( {والجَثاءُ، كسحَابٍ: الشَّخْصُ؛
ويُضَمُّ) ؛
) نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
(و) أَيْضاً: (الجَزاءُ والقَدْرُ والزُّهاءُ) .
) يقالُ:} جُّثاءُ كَذَا أَي زهاؤُهم.
(و) {جُثَيٌّ: (كسُمَيَ: جَبَلٌ) بينَ فدكَ وخَيْبَرَ؛
وضَبَطَه نَصْر كرُبَّى، وقالَ: جَبَلٌ مِن جِبالِ أَجَأَ مُشْرفٌ على رملِ طيِّىء.
(} وجَثَوْتُ الإِبِلَ) والغَنَمَ {جثوا (} وجَثَيْتُها) {جَثْياً: (جَمَعْتُها) ؛
) نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:} الجاثِيَةُ فِي قوْلِه تَعَالَى: {وَترى كُلَّ أُمَّةٍ {جاثِيَةً} ، مَوْضوعٌ مَوْضِع الجَمْع كقوْلِكَ جماعَةٌ قائِمَةٌ وجماعَةٌ قاعِدَةٌ: قالَهُ الرَّاغبُ؛
وَبِه سُمِّيَت سُورَةُ الجاثِيَة وَهِي الَّتِي تلِي الدّخانَ.
وقالَ ابنُ شُمَيْل: يقالُ للرَّجُلِ العظيمِ} الجُثْوَة بالضمِّ.
{والجُثَا: الجماعَةُ؛
وَمِنْه الحدِيثُ: (يصيرُونَ يَوْمَ القِيامَةِ} جُثاً كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَع نَبيَّهاً.
{والجُثْوَةُ: القَبْرُ؛
وَمِنْه قَوْلُ طرفَةَ:تَرَى} جُثْوَتَيْنِ من تُرابٍ عَلَيهماصَفَائِحُ صُمّ من صفيحٍ مُصَمَّد ِوالجَمْعُ {الجُثَا، وَمِنْه قوْلُ عدِيَ يمدَحُ النُّعْمان:عَالِمٌ بِالَّذِي يكونُ نَقِيُّ الصّدْرِ عَفٌّ على} جُثاه يحور (ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ) فِي قوْلِه إنَّه اسمٌ وَهُوَ لَقَبٌ.
قالَ شيْخُنا: وَهَذَا لَا يُعَدُّ مِن الغَلَطِ فِي شيءٍ لأنَّ الاسمَ يعمُّ اللّقَبَ والكُنْيَة على مَا عُرِفَ فِي العربيَّةِ على أنَّه قد يكونُ لَهُ اسْمانِ إِذْ جُحا لَا دَلالَة فِيهِ على ذمَ أَو مَدْحٍ فتأَمَّل.
( {وجَحَا) بالمَكانِ: (أَقَامَ) بِهِ، كحَجَا.
(و) جَحَا} جَحْواً: (مَشَى.
(و) قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: جَحَا إِذا (خَطَا.
( {والجَحْوَةُ: الخَطْوَةُ الواحِدَةُ.
(و) } الجَحْوَةُ: (الوَجْهُ) والطَّلْعَةُ: يقالُ: حَيَّا اللَّهُ {جَحْوَتَك، أَي طَلْعَتَك؛
عَن ابنِ دُرَيْدٍ.
(و) قالَ ابنُ الاعْرابيِّ: (} الجاحِي المُثاقِفُ.
(و) أَيْضاً: (الحَسَنُ الصَّلاةِ.
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{تَجاحيَا الأمْوالَ: يُريدُ} اجْتاحَا، عَن الفرَّاء، وَهُوَ مَقْلوبه.
جذورٌ تشترك مع «جثو» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
جثَا يَجثُو، اجْثُ، جَثْوًا وجُثُوًّا، فهو جاثٍ • جثَا الشَّخصُ: جلس على ركبتيه "أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ [حديث]- {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً} ". أجثى يُجثي، أَجْثِ، إجْثاءً، فهو مُجْثٍ، والمفعول مُجثًى • أجثاه: جعله يجلس على ركبتيه. جاثٍ [
جذر جثو هو (جثو)، وقد ورد في 7 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
جثو تتكوّن من 3 أحرف: ج، ث، و؛ تبدأ بحرف ج وتنتهي بحرف و.
جمع جاثٍ: جاثون وجُثِيّ وجِثِيّ.