معنى حسك

حَسَك [جمع]: مف حَسَكَة: ١ - (شر) نسيج رابط شبه قاس مسامِّيّ مُتكلِّس، يُكوِّن الجزء الأعظم من هيكل الفقاريّات أي من أبنية عظميّة مُمَيّزة تشريحيًّا تُكوِّن في مجموعها هيكل حيوان من الفقاريَّات.

٢ - (نت) نبات عُشبي برّيّ شائك من الفصيلة السذابيّة، أزهاره عطريّة وثماره قابضة مُدرّة للبول ومطهرة للمجاري البوليّة، له ثمرة خشنة تتعلّق بأصواف الغنم وأوبار الإبل ونحوها ومنه حَسَك السَّعدان ° حَسَكَة السُّنْبُلَة: باقة من الأعشاب تنمو على بعض النباتات كسنابل القمح- كأنَّ جَنْبَه على حَسَك السعدان: قلقٌ متململٌ.

حسك وبسك من حَيْثُ شِئْت ولآخذن هَذَا الشَّيْء بحس أَو بس بعنف أَو رفق (الْحس) الْإِدْرَاك بِإِحْدَى الْحَواس الْخمس (مو) وَفعل تُؤَدِّيه إِحْدَى الْحَواس (مو) وَالصَّوْت الْخَفي وَمَا تسمعه مِمَّا يمر قَرِيبا مِنْك وَلَا ترَاهُ وَهُوَ عَام فِي الْأَشْيَاء كلهَا وَبرد يحرق الزَّرْع والكلأ ووجع يُصِيب النُّفَسَاء وَمَسّ الْحمى أول مَا تبدأ (الْحسي) المحسوس بِإِحْدَى الْحَواس (مو) ويقابله الْمَعْنَوِيّ(الحسيس) الْحس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا يسمعُونَ حَسِيسهَا وهم فِي مَا اشتهت أنفسهم خَالدُونَ} والقتيل وَقَوي الإحساس (مو)(المحسة) يُقَال الْبرد محسة النَّبَات والكلأ يميته ويحرقه (المحسة) آلَة من حَدِيد ذَات أضراس يزَال بهَا الْغُبَار عَن الدَّابَّة (المحسوس) الْمدْرك بِإِحْدَى الْحَواس الْخمس (ج) محسوسات (حسف) الشَّيْء حسفا قشره وَالتَّمْر وَنَحْوه نقاه من حسافته (حسف) عَلَيْهِ حسفا حقد (حسف) فلَان رذل وَأسْقط (أحسفه) خلطه بحسافته (حسفه) نقاه من حسافته وشاربه حلقه (انحسف) تفتت يُقَال انحسف الشَّيْء فِي يَدي (تحسف) مُطَاوع حسفه وتقشر وَفُلَان لم يدع شَيْئا إِلَّا أكله (الحساف) نفاية كل شَيْء وَمن الْمَائِدَة مَا تناثر مِنْهَا (الحسافة) نفاية كل شَيْء وَمن التَّمْر وَنَحْوه قشوره ورديئه وَمن النَّاس رذالهم وحسافة المَاء الْقَلِيل مِنْهُ والغيظ والعداوة (ال

(الْحَسَكُ) حَسَكُ السَّعْدَانِ.

وَالْحَسَكُ أَيْضًا مَا يُعْمَلُ مِنَ الْحَدِيدِ عَلَى مِثَالِهِ وَهُوَ مِنْ آلَاتِ الْعَسْكَرِ.

حسك] الحَسَكُ: حَسَكُ السَعْدانِ (الحسك حسك السعدان، عباره القاموس الحسك محركة: نبات تعلق ثمرته بصوف الغنم.

ورقه كورق الرجلة أو أدق، وعند ورقه شوك ملزز صاب ذو ثلاث شعب، وله ثمر شربه يفتت حصى الكليتين والمثانة، وكذا شرب عصير ورقه جيد للباءة وعسر البول ونهش الافاعى، ورشه في المنزل يقتل البراغيث) : الواحدة حَسَكَةٌ.

والحَسَكُ أيضاً: ما يُعْمَلُ من الحديد على مثاله، وهو من آلات العسكر.

وقولهم: في صدره، عليَّ حَسِيكَةٌ وحُساكَةٌ، أي ضِغنٌ وعداوة.

وقد حَسِكَ عليّ بالكسر حسكا.

والحسيكة (والحسكك، كما في القاموس) : القنفذ.

يحمل على هذا قولُهم لخيار المال حَزَرَات.

وفى الحديث: «أنّ النبى ﵌ بَعَثَ مُصَدِّقاً فقال: لا تأخُذْ مِنْ حَزَرات أموال الناس شيئاً.

خُذِ الشّارِفَ والبَكْرَ وذا العيب».

فالحَزرات: الخيار، كأنّ المصدِّق يَحْزِرُ فيُعمِل وأيَه فيأخذُ الخِيارَ («سميت حزرة لأن صاحبها لم يزل يحزرها فى نفسه كما رآها»).

[باب الحاء والسين وما يثلثهما][حسف]الحاء والسين والفاء أصلٌ واحد، وهو شئ يتقشَّر عن شئ ويسقط.

فمن ذلك الحُسَافة، وهو ما سَقَط من التّمْر والثَّمَر.

ويقال انحسف الشّئ، إذا تفتَّت فى يدك.

وأمَّا الحَسيفَة، وهى العداوة، فجائزٌ أن يكون من هذا الباب.

والذى عندى أنها من باب الإبدال، وأنّ الأصل الحسيكة؛

فأُبدلت الكاف فاءَ.

وقد ذكرت الحسيكة وقيلُها بعد هذا الباب.

ويقال الحَسَفُ الشّوك، وهو من الباب.

[حسك]الحاء والسين والكاف من خشونة الشئ، لا يخرج مسائله عنه.

فمن ذلك الحَسَكُ، وهو حَسَك السَّعدانِ (حسك السعدان، ثمره، وهو خشن يعلق بأصواف الغنم)، وسِّمى بذلك لخشونته وما عليه مِنْ شَوك.

ومن ذلك الحَسِيكة، وهى العداوة وما يُضَمّ فى القلب من خشونة.

ومن ذلك الحِسْككِ («الحيسك»، تحريف.

ويقال للقنفذ حسكك كزبرج، وحسيكة كسفينة) وهو القُنفُذ.

والقياس فى جميعه واحد.

كأن جنبه على حسك السعدان.

ومن المجاز: في صدره عليّ حسكة أي عداوة، وقد حسك عليّ حسكاً، وهو حسك الصدر على أخيه، وأضمر له حسيكة، وبينهم حسائك.

قال:ولا خير في أمر يكون حسيكة .

ولا في يمين ليس فيها مخارمأي مخارج وطرق يتفصّى بها الحالف.

وحسك رأسه حسكاً وهو أشد الجعودة.

وإنه لحسك مرس إذا كان باسلاً لا يرام.

حسك: الحَسَكُ: نَباتٌ له ثَمَرةٌ خَشِنةٌ تَتَعَلّق بأصواف الغنم، الواحدة حَسَكة.

والحَسَكُ: من أَدَوات الحَرْب رُبَّما يُتَّخَذُ من حديدٍ فيُلْقَى حَولَ العَسكر، ورُبَّما اتُّخِذَ من خَشَب فنُصِبَ حولَ العسكر.

وحسك الصَّدْر: حِقْدُ العَداوة، تقول: إنه والحسك الصدر عليَّ.

والحِسكيكُ (الحسيك، وفي التهذيب واللسان: الحسكك) : القُنْفُذُ الضَّخْم.

حسك:الحَسَكُ: نَبَاتٌ له ثَمَرٌ خَشِنٌ يَتَعَلَّقُ بالشَّيْءِ.

ومن أَدَوَاتِ الحَرْبِ: يُتَّخَذُ من حَدِيْدٍ.

والقُنْفُذُ الضَّخْمُ («قال ابن عباد: الحَسَك القنفذ الضخم؛

وقال الليث كذلك»، والموجود في العين ٣/ ٥٩: «والحسكيك القنفذ الضخم») أيضاً.

والحَسِكُ: الخَشِنُ الشَّعَرِ.

وحَسَكُ الصَّدْرِ: حِقْدُ العَدَاوَةِ.

وإنَّه لَحَسِكُ الصَّدْرِ على فلانٍ.

وفي صَدْرِه عَلَيَّ حَسِيْكَةٌ وحَسِيْفَةٌ، وجَمْعُه: حَسَائكُ.

والحُسَاكَةُ مِثْلُه.

والحَسِيْكَةُ: قَضِيْمُ الدّابَّةِ.

سحك (هذه المادة مما أهمله الخليل، ولم يشر المؤلف إلى ذلك خلافاً لعادته، واستُدرك عليه ذلك في المعجمات):الخارْزَنْجِيُّ: أسْوَدُ سُحْكُوْكٌ: شَدِيْدُ السَّوَادِ.

حسك: قَالَ اللَّيْث: الحسَكُ: نباتٌ لَهُ ثَمر خَشِن يتعلَّقُ بأصواف الغَنَم.

قَالَ: وكل ثمَرَة يُشْبهها نَحْو ثَمَرَةِ القُطْب والسَّعْدان

حَسْكك الرجلُ إِذا كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ؛

قَالَ الأَزهري: حَقُّهُ مِنْ بَابِ الثُّلَاثِيِّ أُلحق بالرباعي.