معنى خجر

خَجَرُ، محركةً: نَتْنُ السَّفِلَةِ.

وكفِلِزٍّ: الشديدُ الأَكْلِ الجَبانُج: الخِجِرُّونَ.

والخاجِرُ: صَوْتُ الماءِ على سَفْحِ الجَبلِ.

• الخِدْرُ، بالكسرِ: ستْرٌ يُمَدُّ للجارِيَةِ في ناحِيَةِ البيتِ،كالأُخْدُورِ، كُلُّ ما وَارَاكَ من بَيْتٍ ونَحْوِهِج: خُدورٌ وأخدارٌجج: أخادِيرُ، وخَشَباتٌ تُنْصَبُ فَوْقَ قَتَبِ البَعيرِ، مَسْتورَةً بِثَوْبٍ، وأجَمَةُ الأَسَدِ، ومنه أسَدٌ خادِرٌ، وبالفتح: إلزامُ البنتِ الخِدْرَ،كالإِخْدَارِ والتَّخْديرِ، وهي مَخْدورَةٌ ومُخْدَرَةٌ ومُخَدَّرَةٌ، والإِقامَةُ بالمَكانِ،كالإِخْدارِ، وتَخَلُّفُ الظَّبْيَةِ عن القَطيعِ، والتَّحَيُّرُ، وبالتحريك: امْذِلالٌ يَغْشَى الأَعْضاءَ.

خَدِرَ، كفَرِحَ، فهو خَدِرٌ، وأخدَرَهُ، وفُتُورُ العينِ، أو ثِقَلٌ فيها من قَذًى، والكَسَلُ، والمَطَرُ، وظُلْمَةُ اللَّيْلِ، ويكسر، واللَّيْلُ المُظْلِمُ،كالأَخْدَرِ والخَدِرِ والخَدُرِ والخُدَارِيِّ، والمكانُ المُظْلِمُ، واشْتِدادُ الحَرِّ والبَرْدِ.

والخُدارِيَّةُ، بالضم: العُقابُ.

والخُدْرَةُ، بالضم: الظُّلْمَةُ الشَّديدَةُ، وأتانٌم، وبِلا لامٍ: حَيٌّ من الأَنْصارِ، وابنُ كاهِلٍ في بَلِيٍّ، وحَبيبُ بنُ خُدْرَةَ: تابعيٌّ محدِّثٌ، وبالكسر: لَقَبُ عَمْرِو ابنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبانَ، وبالفتح: محدِّثَةٌ مَوْلاةُ عَبِيدَةَ، وعاصِمُ بنُ خَدْرَةَ: له رِوايَةٌ.

والخَدَرِيُّ، محركةً: محمدُ بنُ الحسنِ المحدِّثُ، وبالضم: الحِمارُ الأَسْوَدُ.

والأَخْدَرِيُّ: وحْشِيُّهُ.

وكغُرابٍ: فَرَسُ القَتَّالِ الكلابِيِّ.

وكَكِتابٍ: قَلْعَةٌ بِصَنْعاءَ.

والخَدَرْنَى: العَنْكبوتُ.

وخَدوراءُ: ع بِبِلادِ بَلْحَارِثِ بنِ كَعْبٍ.

وأخْدَرُ: فَحْلٌ أُفْلتَ، فَضَرَبَ في حُمُرٍ بكاظمَةَ.

والأَخْدَرِيَّةُ من الخَيْلِ: منه.

وتَخَدَّرَ واخْتَدَرَ: اسْتَتَرَ.

وأخْدَرُوا: دَخَلُوا في يومِ مَطَرٍ وغَيْمٍ ورِيحٍ،وـ الأسَدُ: لَزِمَ الأَجَمَةَ،وـ العَرينُ الأَسَدَ: سَتَرَهُ،فهو مُخْدَرٌ ومُخْدِرٌ.

وبَعيرٌ خُدَارِيُّ: شَديدُ السوادِ.

والخَدِرَةُ، كَزَنِخَةٍ: التمرةُ تَقَعُ من النَّخْلِ قَبْلَ أن تَنْضَجَ.

• الخُدافِرُ: الخُلْقَانُ من الثيابِ.

• الخُذْرَةُ، بالضم: الخُذْروفُ.

والخاذِرُ: المُسْتَتِرُ من سُلْطانٍ أو غَريمٍ.

• الخَذْفَرَةُ: القِطْعَةُ من الثوبِ.

والخَذَنْفَرَةُ: المرأةُ الخَفْخافَةُ الصَّوْتِ، كأنه يَخرُجُ من مُنْخُرَيْها.

• الخرِيرُ: صَوْتُ الماءِ والرِّيحِ والعُقابِ إذا حَفَّتْ، خِصبٍ عظيمٍ.

والخُضْرُ: قبيلةٌ، وهمْ رُماةٌ.

والخُضْرِيَّةُ: نَخْلَةٌ طَيِّبَةُ التَّمْرِ خَضْراؤُهُ، وبفتح الضادِ: ع بِبَغْدادَ.

والأَخاضِرُ: الذَّهَبُ، واللحمُ، والخَمْرُ.

وخَضُوراءُ: ماءٌ.

وأخذَهُ خِضْراً مِضْراً، بكسرهما وككَتِفٍ، أي: بغيرِ ثَمنٍ، أو غَضّاً طَرِيّاً.

وهوَ لَكَ خِضْراً مِضْراً، أي: هَنِيئاً مَرِيئاً.

وخُضِّرَ له فيه تَخْضِيراً: بُورِكَ له فيه.

واخْتَضَرَ الحِمْلَ: احْتَمَلَهُ،وـ الجارِيَةَ: افْتَرَعَها، أو قبلَ البُلوغِ،وـ الكَلأَ: جَزَّهُ وهو أخْضَرُ.

واخْضَرَّ اخْضِراراً: انْقَطَعَ،كاخْتَضَرَ،وـ الليلُ: اسْوَدَّ.

والأُخَيْضِرُ: ذُبابٌ، وداءٌ في العينِ، ووادٍ بينَ المدينةِ والشامِ.

وخَضَرَ النَّخْلَ: قَطَعَهُ.

والإِخْضِيرُ: مسجدٌ بينَ تَبُوكَ والمدينةِ.

وبنُو الخُضْرِ، بالضم: بَطْنٌ من قَيْسِ عَيْلانَ، منهم أبو شَيْبَةَ الخُضْرِيُّ.

وكصُرَدٍ: أبو العباسِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ جعفرٍ الخُضَرِيُّ، وبالكسر: شيخُ الشافعيةِ بِمَرْوَ، وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ، وإبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ خَلَفٍ، وعثمانُ بنُ عَبْدَوَيْهِ قاضي الحَرَمَيْنِ الخِضْرِيُّونَ.

والخُضَيْريَّةُ، بالضم: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، منها، محمدُ بنُ الطَّيِّبِ الصَّبَّاغُ الخُضَيْرِيُّ، والمُبارَكُ بنُ عَلِيِّ بنِ خُضَيْرٍ، وخُضَيْرُ بنُ زُرَيْقٍ.

وخُضَيْرٌ: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ مُصْعَبِ بنِ الزُّبَيْرِ.

وخُضَيْرٌ: شيخٌ لعُليِّ بنِ رَباحٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ خُضَيْرٍ البَصْرِيُّ، وخُضَيْرٌ السُّلَمِيُّ، أو هو بِحاءٍ: محدِّثونَ.

• الخاطِرُ: الهاجِسُج: الخَواطِرِ، والمُتَبَخْتِرُ،كال

خجر: رجلٌ خِجَرٌّ، [والجميع: خِجَرُّون] (من التهذيب ٧/ ٤٧ عن العين) ، وهو الشديد الأكل الجبان الصداد عن الحرب، وامرأة خِجَرَّةٌ.

خجر: اللَّيْث: رجلٌ خِجِرٌ والجميع الْخِجِرُّونَ، وَهُوَ الشَّديدُ الأكْلِ الْجبانُ الصَّدَّادُ عَن الحَرْبِ.

عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ: الْخَاجِرُ صَوت المَاء على سَفْحِ الْجَبَلِ.

ثعلبٌ عَن ابْن الأعرابيِّ قَالَ: الْجُخَيْرَةُ تَصْغِير الْخَجْرَةِ وَهِي الواسعة من الإمَاءِ.

قَالَ: والْخَجْرَةُ أَيْضا سَعَة رَأْسِ الْحُبِّ.

قَالَ: والحُخيْرَةُ تَصْغِير الْجَخْرَةِ وَهِي نَفْحَةٌ تَبْقَى من القُنْدُورَةِ إِذا لم تُنَقَّ.

خجر: الخَجَرُ: نَتْنُ السَّفِلَةِ؛

عَنْ كُرَاعٍ، يَعْنِي بالسَّفِلَةِ الدُّبُرَ.

قَالَ اللَّيْثُ: رَجُلٌ خِجِرٌّ، وَالْجَمْعُ الخِجِرُّونَ، وَهُوَ الشَّدِيدُ الأَكل الْجَبَانُ الصَّدَّادُ عَنِ الْحَرْبِ.

أَبو عَمْرٍو: الخاجِرُ صَوْتُ الْمَاءِ عَلَى سَفْحِ الْجَبَلِ.

ابْنُ الأَعرابي: الخُجَيْرَةُ تَصْغِيرُ الخَجْرَةِ، وَهِيَ الْوَاسِعَةُ مِنَ الإِماء.

والخَجْرَةُ أَيضاً: سَعَةُ رأْسِ الحُبِّ.

خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.

، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛

وأَنشد:حَتَّى تَغَامَزَ رَبَّاتُ الأَخادِيرِوَفِي الْحَدِيثِ:أَنه، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؛

كَانَ إِذا خُطِبَ إِليه إِحدى بَنَاتِهِ أَتى الخِدْرَ [فَقَالَ]: إِن فُلَانًا يَخْطُبُ، فإِن طَعَنَتْ فِي الخِدْرِ لَمْ يُزَوِّجْهَا؛

مَعْنَى طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ دَخَلَتْ وَذَهَبَتْ كَمَا يُقَالُ طعن في بِهِمُ اللهُ بالَةً؛

هِيَ الرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

والخُشارَةُ والخُشارُ مِنَ الشَّعِيرِ: مَا لَا لُبَّ لَهُ.

وخُشارَةُ النَّاسِ: سَفَلَتُهم، وَفُلَانٌ مِنَ الخُشارَةِ إِذا كَانَ دُونًا؛

قَالَ الْحُطَيْئَةُ:وباعَ بَنِيهِ بعضُهم بِخُشَارَةٍ، .

وبِعْتَ لِذُبْيانَ العَلاءَ بِمَالِكَايَقُولُ: اشْتَرَيْتَ لِقَوْمِكَ الشَّرَفَ بأَموالك؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ بِمَالِكِ، بِكَسْرِ الْكَافِ، وَهُوَ اسْمُ ابْنٍ لِعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ قَتَلَهُ بَنُو عَامِرٍ فَغَزَاهُمْ عُيَيْنَةُ فأَدرك بثأْره وَغَنِمَ؛

فَقَالَ الْحُطَيْئَةُ:فِدًى لابنِ حِصْنٍ مَا أُرِيحَ فإِنه .

ثِمالُ اليتامَى، عِصْمَةٌ لِلْمَهَالِكِوباعَ بَنِيهِ بعضُهم بِخُشارَةٍ، .

وبِعْتَ لِذُبْيانَ العَلاءَ بِمالِكِو

عَن جَمُودِهَا تَشْبِيهاً لَهَا باللَّبَن أَو نَحْوِه ممّا يَصِحُّ وَصْفُه بالخَثَارَة، كَمَا حَقَّه شيخُنَا، وهاذا مُلَخَّصه، وَهُوَ بَحْثٌ نَفِيس.

خَثِرَ الرَّجُل، من المَجاز: خَثِرَ ، لِحَيَاءٍ أَو ثِقَلٍ فِي النَّفْسِ.

من المَجَاز: رأَيتُ خاثِرَةً من النَّاس، أَي جَمَاعَةً كَثِيفَةً، كَمَا فِي الأَسَاس) .

الخَاثِرَةُ: المرأَةُ والفَتْرَةَ، كالمُخْثِرَة.

، أَي .

قَالَ الأَصْمَعِيُّ: ، وذالِك إِذا لم يُذِبْه.

من أَمْثَالهم ، ذَكَرَه المَيْدَانِيّ فِي مَجْمَع الأَمْثَال، وَهُوَ يَضْرَبُ للمُتَحَيِّر المُتَرَدِّد) فِي الأَمْرِ.

، أَي تُذِيبُه ، أَي غَلِيظُه، تَحْتَه هِيَ لِذالِك حَيْرَةً فِي أَمْرِهَا.

[خجر]: ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ ، عَن كُراع، ويَعْنِي بالسَّفِلَةِ الدُّبُرَ.

الخِجرُّ، الصَّدَّادُ عَن الحَرْب، قَالَه اللَّيْث، .

عَن أَبي عَمْرو: .

وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:عَن ابْن الأَعرابِيّ: الخُجَيْرَةُ تَصْغِير الخَجْرَة، وَهِي الواسِعَةُ من الإِماءِ.

والخَجْرَة أَيضاً سَعَةُ رَأْسِ الحُبِّ.

: (الخَجَرُ، مُحَرَّكَةً) ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ (نَتْنُ السَّفِلَةِ) ، عَن كُراع، ويَعْنِي بالسَّفِلَةِ الدُّبُرَ.

(و) الخِجرُّ، (كِفِلزَ: الشَّدِيدُ الأَكْلِ الجَبَانُ) الصَّدَّادُ عَن الحَرْب، قَالَه اللَّيْث، (ج الخِجِرُّونَ) .

(و) عَن أَبي عَمْرو: (الخَاجِرُ: صَوْتُ المَاءِ على سَفْ الجَبَلِ) .

وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:عَن ابْن الأَعرابِيّ: الخُجَيْرَةُ تَصْغِير الخَجْرَة، وَهِي الواسِعَةُ من الإِماءِ.

والخَجْرَة أَيضاً سَعَةُ رَأْسِ الحُبِّ.