معنى خلبج

خلبج: الخُلْبُجُ والخُلابِجُ: الطويلُ المضطربُ الخَلْقِ.

خلنج: الخَلَنْجُ: شَجَرٌ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ تُتَّخَذُ مِنْ خَشَبِهِ الأَواني؛

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ:يَلْبَسُ الْحَيْشَ بِالْحُيُوشِ، وَيَسْقِي .

لبَنَ البُخْتِ فِي عِسَاسِ الخَلَنْجِ (ويلبس الجيش بالجيوش ويسقي.

وفيه في مادة ب خ ت وأَنشد لابن قيس الرقيات: إِنْ يَعِشْ مُصْعَبٌ فَإِنَّا بِخَيْرٍ .

قَدْ أَتَانَا مِنْ عَيْشِنَا مَا نُرَجِّي يَهَبُ الأَلف وَالْخُيُولَ وَيَسْقِي .

لَبَنَ الْبُخْتِ فِي قِصَاعِ الْخَلَنْجِ) وَالْجَمْعُ الخَلانِجُ؛

قَالَ هِمْيانُ بْنُ قُحَافَةَ:حَتَّى إِذا مَا قَضَتِ الحَوَائِجا، .

ومَلأَتْ حُلَّابُها الخَلانِجامِنْهَا، وثَمُّوا الأَوْطُبَ النَّواشِجاوَقِيلَ: هُوَ كُلُّ جَفْنَةٍ وَصَحْفَةٍ وَآنِيَةٍ صُنِعَتْ مِنْ خَشَبٍ ذِي طرائق وأَساريع مُوَشَّاةٍ.

خمج: الخَمَجُ، بِفَتْحِ الْمِيمِ: الفُتُورُ مِنْ مَرَضٍ أَو تَعَبٍ، يَمَانِيَّةٌ.

وأَصبح فُلَانٌ خَمِجاً وخَمِيجاً أَي فَاتِرًا، والأَول أَعرف.

أَبو عَمْرٍو: نَاقَةٌ خَمِجَةٌ مَا تَذُوقُ الْمَاءَ مِنْ دَائِهَا.

أَبو سَعِيدٍ: رَجُلٌ مُخَمَّجُ الأَخلاقِ: فاسدُها.

وخَمِجَ اللحمُ يَخْمَجُ خَمَجاً: أَرْوَحَ وأَنْتَنَ.

وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: خَمِجَ اللحمُ خَمَجاً، وَهُوَ الَّذِي يُغَمُّ وَهُوَ سُخْنٌ فَيُنْتِن.

وَقَالَ مَرَّةً: خَمِجَ خَمَجاً: أَنْتَنَ.

الأَزهري: وخَمِجَ التَّمْرُ إِذا فَسَدَ جَوْفُهُ وحَمُضَ.

وَرَوِيَ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ إِذا لَمْ يُشَرَّرْ وَلَمْ يُشَرَّقْ.

أَبو عَمْرٍو: الخَمَجُ فَسَادُ الدِّينِ؛

وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّة:وَلَا أُقِيمُ بِدارِ الهُونِ إِنَّ وَلَا .

آتِي إِلى الخِدرِ، أَخشى دونَه الخَمَجاقَالَ السُّكَّرِيُّ: الخَمَجُ الْفَسَادُ وَسُوءُ الثَّنَاءِ؛

وَهَذَا الْبَيْتُ أَورده ابْنُ بَرِّيٍّ فِي أَماليه:وَلَا أُقيمُ بِدارٍ لِلْهَوَانِ، وَلَا .

آتِي إِلى الغَدْرِ، أَخشى دونَه الخَمَجا

وَقَالَ غَيْرُه هم الخُلُجُ الذِين انْتَقَلُوا بِنَسبِهِم إِلى غَيرهم، وَيُقَال: رَجُلٌ مُخْتَلَجٌ، إِذا نُوزِعَ فِي نَسَبِه كأَنَّه جُذِبَ مِنْهُم وانْتُزِع، وَقَوله انْسُبْه إِلى أُمِّه) أَي إِلى رَهْطِهَا لَا إِليها نَفْسِها.

وخَلِيجُ بنُ مُنَازِلِ بنُ فُرْعَانَ أَحَدُ العَقَقَةِ، يَقُول فِيهِ أَبوه مُنَازِلٌ:تَظَلَّمَنهي حَقِّي خَلِيجٌ وعَقَّنَىعَلَى حِينِ كَانَتْ كالحَنِيِّ عِظَامِيوالأَخْلَجُ مِن الكلابِ الواسِعُ الشِّدْقِ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ يَصِفُ كِلاباً:مُوعِبَاتٌ لِأَخْلَجِ الشِّدْقِ سَلْعَامٍ الخَلِيج قريةٌ بِمَصر.

[خلبج]: خلبج.

هَذِه المادّة أَهملها المصنّف وَذكرهَا صَاحب اللِّسَان فَقَالَ.

الخُلْبُجُ والخُلَابِجُ: الطَّوِيلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ.

[خمج]: مِن مَرضٍ أَو تَعَبٍ، يمَانِيَةٌ، وأَصبح فُلانٌ خَمِجاً، وخَمِيجاً، أَي فاتِراً، والأَوَّلُ أَعرَفُ.

الخَمَجُ وإِرْوَاحُه، وخَمِجَ يخْمَجُ خَمَجاً، إِذا أَرْوَحَ وأَنْتَنَ، وَقَالَ أَبو حَنيفةَ: خَمِجَ اللَّحْمُ خَمَجاً، وَهُوَ الَّذِي يُغَمُّ وَهُوَ سُخْنٌ فيُنْتِنُ.

الخَمَجُ ، قَالَ الأَزهريّ: خَمِجَ التَّمْرُ، إِذا فَسَدَ جَوْفُه وحَمُضَ، وروى عَن ابنِ الأَعرابيّ أَنه قَالَ: الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ ابذا لمْ يُشَرَّرْ ولمْ يُشَرَّقْ.

عَن أَبي عَمْرٍ و: الخَمَجُ: فَسَادخ قَالَ غيرُه: هُوَ الفَسادُ فِي ، وقولُ ساعدةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَليّ:ولَا أُقِيمُ بِدَارِ الهُونِ إِنَّ وَلَاآتِي إِلى الخِدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا : خلبج.

هَذِه المادّة أَهملها المصنّف وَذكرهَا صَاحب اللِّسَان فَقَالَ.

الخُلْبُجُ والخُلَابِجُ: الطَّوِيلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ.

[خمج]: (الخَمَجُ محَرّكَةً الفُتُورُ) مِن مَرضٍ أَو تَعَبٍ، يمَانِيَةٌ، وأَصبح فُلانٌ خَمِجاً، وخَمِيجاً، أَي فاتِراً، والأَوَّلُ أَعرَفُ.

(و) الخَمَجُ (: إِنْتَانُ اللَّحْمِ) وإِرْوَاحُه، وخَمِجَ يخْمَجُ خَمَجاً، إِذا أَرْوَحَ وأَنْتَنَ، وَقَالَ أَبو حَنيفةَ: خَمِجَ اللَّحْمُ خَمَجاً، وَهُوَ الَّذِي يُغَمُّ وَهُوَ سُخْنٌ فيُنْتِنُ.

(و) الخَمَجُ (: فَسَادُ التَّمْرِ) ، قَالَ الأَزهريّ: خَمِجَ التَّمْرُ، إِذا فَسَدَ جَوْفُه وحَمُضَ، وروى عَن ابنِ الأَعرابيّ أَنه قَالَ: الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ ابذا لمْ يُشَرَّرْ ولمْ يُشَرَّقْ.

(و) عَن أَبي عَمْرٍ و: الخَمَجُ: فَسَادخ (الدِّين، و) قَالَ غيرُه: هُوَ الفَسادُ فِي (الخُلُقِ) ، وقولُ ساعدةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَليّ:ولَا أُقِيمُ بِدَارِ الهُونِ إِنَّ وَلَاآتِي إِلى الخِدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَاقَالَ السُّكّرِيّ: الخَمَجُ: الفَسَادُ (وسُوءُ الثَّناءِ) ، وهاذا الْبَيْت أَوردَه ابنُ بَرِّيّ فِي أَمالِيه:ولَا أُقِيمُ بِدَارٍ لِلْهَوان وَلَاآتِي إِلَى الغَدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا (و) خَمَجٌ (اسْمٌ) .

(وخُمَايْجَانُ) ، بضمّ أَوّله وَبعد الأَلف ياءٌ ثمَّ جِيم، وَآخره نون، وَقد أَطلقه المصنّف عَن الضَّبْط، وهاذا خلاف قَاعِدَته (: ة بِكَارَزِينَ) ، من بِلَاد فارِسَ، وَسَيَأْتِي كارزين فِي كرز، مِنْهَا أَبو عبد الله محمدُ بنُ الحُسينِ بنِ أَحمدَ بنِ إِبراهِيمَ بنِ الحَسنِ بن عَلِيّ ابْن (سُفْيَانَ الخُمَايْجَانيّ الْفَقِيه، حَدَّثَ عَن الحَسَن بن عَليّ بن) الحَسَن ابْن حَمَّاد المُقْرِي، روى عَنهُ هِبَةُ الله بنُ عبد الْوَارِث الشِّيرَازيّ، قَالَ شَيخنَا: ثمَّ إِن كلامَه صَرِيح فِي أَنه فُعَايْلَانُ لأَنّه ذكره فِي أَثناءِ مادَّة خمج، وَقد يجوز أَن يكون فُعَاللانَ، لأَنَّهُ لَفْظٌ عجميٌّ أَلفَاظُها كُلُّهَا أُصولٌ، وَفِيه نَظَرٌ.

(و) خُمَايْجَانُ (: ع، قُرْبَ شِيرَازَ) .

(و) عَن أَبي عَمْرو (نَاقَةٌ خَمِجَةٌ كفَرِجَة: مَا تَذُوق المَاءَ لِعِلَّةٍ) بهَا، ونصُّ عبارةِ أَبي عَمْرٍ و: من دائِهَا.

(و) قَالَ أَبو سعيد: (رَجُلٌ مُخَمَّجُ الأَخْلَاقِ كمُعَظَّمِ: فاسِدُهَا) ، وَقد مَرَّ قَرِيبا أَنّ الخَمَجَ الفَسَادُ فِي الخُلُق.