معنى «خوص»

خوِصَ يَخْوص، خَوَصًا، فهو أخوصُ • خوِص الرَّجلُ: ١ - غارت عينُه وضاقت "شيخ أخوصُ".

٢ - صَغُرت إحدى عَيْنَيْه بالنسبة للأخرى.

أخاصَ يُخيص، أخِصْ، إخاصةً، فهو مُخِيص • أخاصت النَّخلةُ: ظهر خُوصُها أو ورقها "أخاصَ الخوصُ: بدا وظهر".

أخوصَ يُخوص، إخواصًا، فهو مُخوِص • أخوصت النَّخلةُ: أخاصت، أورقت، أخرجت الخُوصَ "أخْوصَ الخوصُ: بدا وظهر".

خوَّصَ يُخوِّص، تخويصًا، فهو مخوِّص • خوَّصَت النَّخلةُ: أورقت، تشقَّقت عن الخوص فبدا.

• خوَّصت الأرضُ: كان بها خُوصٌ.

أخوصُ [مفرد]: ج خُوْص، مؤ خَوْصاء، ج مؤ خَوصاوات وخُوص: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خوِصَ.

خَوَص [مفرد]: مصدر خوِصَ.

خاوصَ يخاوِص، مُخاوصةً، فهو مُخاوِص • خاوَص الرَّجلُ: غضَّ من بصره شيئًا، وهو يحدِّق النَّظر كما لو نظر إلى عين الشَّمس، ضيَّق عينَه شيئًا ما ليركِّز النظر "خاوَص كأنه يقوِّم سهمًا".

إخاصة [مفرد]: مصدر أخاصَ.

خَوّاص [مفرد]: ١ - بائع الخُوص "اشتريت قُفَّة من الخوَّاص".

٢ - صانع الأشياء من الخُوص كالسِّلال.

خُوص [جمع]: مف خُوصة: ورق النَّخل وما شابهه "صنع قُفَّةً من الخُوص".

خوص ليحفظ فِيهِ التَّمْر وَالثَّوْب الغليظ جدا (ج) خصف وخصاف(الخصيف) الرماد ولون كلون الرماد وكل ذِي لونين مُجْتَمعين وَأكْثر ذَلِك السوَاد وَالْبَيَاض يُقَال حَبل خصيف ورماد خصيف وكتيبة خصيف لبياض الْحَدِيد وَسَوَاد الصدأ وَاللَّبن الرائب يصب عَلَيْهِ الحليب والنعل المخصوفة(الخصيفة) كل ذَات لونين مُجْتَمعين وكل طبقَة من النَّعْل وَيُقَال كَتِيبَة خصيفَة لبياض الْحَدِيد وَسَوَاد الصدأ وَاللَّبن الرائب يصب عَلَيْهِ الحليب (ج) خصيف وخصائف(المخصف) المخرز والخصاف (ج) مخاصف(خصل)السهْم خصلا وخصالا وخصلة وَقع بلزق الهدف والهدف أَو الْغَرَض أَو القرطاس أَصَابَهُ وَالشَّيْء قطعه وَغَيره غَلبه فِي النضال(أخصل) أصَاب الْغَرَض وَيُقَال رمى فأخصل أصَاب القرطاس مرَّتَيْنِ وَلَاء(خاصله) خِصَالًا ومخاصلة ناضله(خصل) الشَّيْء جعله قطعا وَالشَّجر وَنَحْوه قطع أغصانه وشذبه وَالْبَعِير وَنَحْوه قطع لَهُ الْخصْلَة(تخاصل) الْقَوْم تسابقوا وتراهنوا على الرَّمْي والنضال(الخصل) فِي النضال الْخطر الَّذِي يراهن عَلَيْهِ ثمَّ تفَرقُوا أ

(الْخُوصُ) وَرَقُ النَّخْلِ الْوَاحِدَةُ (خُوصَةٌ) وَ (الْخَوَّاصُ) بَائِعُ الْخُوصِ.

خوص] رجلٌ أَخْوَصُ بيِّن الخَوَصِ، أي غائر العين.

وقد خَوِصَ.

والخُوصُ: ورقُ النخل، الواحدة خوصَةٌ.

وقد أَخْوَصَتِ النخلُ.

وأَخْوَصَ العَرْفَجُ، أي تفطَّر بورق.

والخَوَّاصُ: الذي يبيع الخُوصَ (١) .

وقولهم: تَخَوَّصْ منه، أي خذ منه الشئ بعد الشئ.

وذو ال

أخوصت النخلة وخوصت: أورقت.

ورجل خواص: ينسج الخوص، وعمله الخياصة.

وتاج مخوص: فيه صفائح من ذهب كالخوص.

وتخوص منه ما أعطاك أي خذه منه وإن كان في قلة الخوصة.

وهو يخوص في بني فلان: يقسم فيهم شيأً يسيرا.

وخوصه الشيب وخوص فيه إذا بدت روائعه.

وخوص اليوم بكلام إذا جاء بذروٍ منه.

وعين خوصاء: صغيرة غائرة، وفيها خوص، وإبل خوص العيون.

وإنه ليخاوص فلاناً، ويتخاوص له إذا غضّ من بصره محدقاً، كأنه يقوم سهماً، وكذلك الناظر إلى عين الشمس.

ويقال: تخوفتنا السنة.

وتخوفني حقي إذا تهضمك " أو يأخذهم على تخوف " أي يصابون في أطراف قراهم بالشر حتى يأتي ذلك عليهم.

خَوَصُ، محركةً: غُؤُورُ العَيْنِ خَوِصَ، كفرِحَ، فهو أخْوَصُ.

والأخْوَصُ: زيدُ بنُ عَمْرٍو، شاعِرٌ فارِسٌ.

والخَوْصاءُ: ريحٌ حارَّةٌ تَكْسِرُ العَيْنَ حَرّاً، والبِئْرُ القَعيرَةُ، والقارَةُ المُرْتَفِعةُ، ونَعْجَةٌ اسْوَدَّتْ إحْدَى عَيْنَيْها وابْيَضَّتِ الأُخْرى، وفَرَسُ سَبْرَةَ بنِ عَمْرٍو الأسَدِيّ، وفَرَسُ تَوْبَةَ بنِ الحُمَيِّرِ الخَفاجِيّ، وأشَدُّ الظَّهائِر حرّاً.

والخُوصُ، بالضم: ورَقُ النَّخْلِ، الواحدَةُ: بهاءٍ.

والخَوَّاصُ: بائعهُ.

وأخْوَصَتِ النَّخْلَةُ: أخْرَجَتْه،وـ العَرْفَجُ: تَفَطَّرَ بِوَرقٍ.

وخَوِّصْ ما أعْطاكَ وتَخَوَّصْ: خُذْهُ وإِنْ قَلَّ.

وتَخْويصُ التاجِ: تَزْيينُه بِصَفائحِ الذَّهَبِ.

وأرضٌ مُخَوِّصةٌ، بالكسر: بها خُوصُ الأَرْطَى والأَلاءِ والعَرْفَج والسَّبَطِ.

وخَوَّصَ: ابْتَدأ بإِكْرامِ الكِرامِ ثم اللِّئامِ،وـ الشَّيْبُ فلاناً: بَدا فيه.

وخاوَصْتُه البَيْعَ: عارَضْتُه.

وهو يُخاوِصُ ويَتَخاوَصُ: إذا غَضَّ من بَصَرِه شيئاً، وهو في ذلك يُحَدِّقُ النَّظَرَ، كأنَّه يُقَوِّمُ قِدْحاً، وكذا إذا نَظَرَ إلى عَينِ الشمسِ.

والقاسِمُ بنُ أبي الخَوْصاءِ: حِمْصيٌّ.

• ال

خوص: السير من بلد، إلى بلد وقد شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصَاً، وأَشْخَصْتُه أنا.

وشَخَص الجرح: ورم.

وشَخَص ببصره إلى السماء: ارتفع.

وشَخَصَتِ الكلمة في الفم.

إذا لم يقدر على خفض صوته بها.

والشَّخيصُ: العظيم الشَّخْصِ، بين الشَّخاصة.

وأشخصت هذا على هذا إذا أعليته عليه.

[باب الخاء والشين والسين معهما ش خ س مستعمل فقط] خوص: الخُوصُ: ورق النخلِ والمقلِ والنّارجِيلِ ونحوه، وأخَوصَتِ الخُوصةُ والشجرة.

والخِياصة: عمل الخَوّاصِ أي علاجه للخُوصِ.

والخَوَصُ: ضيق العينِ وغؤورها.

والإنسان يُخاوِصُ ويَتَخاوَصُ في نظره إذا غَضَّ من بصره شيئاً وهو يحدقُ النظر، كأنه يقوم سهماً.

وتخَاوَصَتِ النجوم: صغرت «٣» للغؤور.

والنَّخاوُصُ: النَّظَرُ إلى عين الشمس، كأنه يُغَمِّضُ عينه، قال:يوماً ترى حرباءة مُخاوِصا .

يطلبه الجندلُ ظلاً قالِصا «٤»وظَهيرةٌ خَوْصاءُ

خوص:الخُوْصُ: وَرَقُ النَّخْلِ والمُقْلِ، أخْوَصَتِ الخُوْصةُ والشَّجَرَةُ.

والخَوّاصُ:الذي يُعالِجُ بالخُوص شَيْئاً، والخِيَاصَةُ عَمَلُه.

والخَوَصُ: ضِيْقُ العَيْنِ وغُؤورُها، والفِعْلُ خَوِصَ، والنَّعْتُ أخْوَصُ وخَوْصاءُ.

وهو يُخاوِصُ ويَتَخاوَصُ في نَظَرِه (١).

وتَخَاوَصَتِ النُّجُومُ: إذا صَغَتْ للغُؤور (٢).

والظَّهِيْرَةُ الخَوْصاءُ: أشَدُّ الظَّهائر حَرّاً.

وهي من الشاء (٣): السَّوداءُ إحْدَى العَيْنَيْنِ البَيْضاءُ الأُخْرى.

والخُوْصَةُ: الجَنْبَةُ من نَباتِ (٤) الصَّيْفِ وهي بَقْلَةٌ.

وإخْوَاصُه حِيْنَ يَرْتَفِع شَيْئاً.

والتَّخْوِيْصُ: أنْ يُرْسَلَ البَعِيرُ إلى الماء دُوْنَ الإِبل.

خوص: مستعملة.

خوص: قَالَ اللَّيْث: الْخُوصُ: ورَقُ المُقْلِ والنَّخْل ونحْوِهِما.

تَ

خَوَّصِ بِالذَّهَبِ، ومَثَلُ المرأَةِ السُّوءِ كالحِمْل الثَّقِيل عَلَى الشَّيْخِ الكَبير.

وتَخْويصُ التاجِ: مأْخوذٌ مِنْ خُوصِ النَّخْلِ يُجْعَلُ لَهُ صفائحُ مِنَ الذَّهَبِ عَلَى قَدْرِ عَرْضِ الخُوصِ.

وَفِي حَدِيثِتَمِيم الدَّارِيِّ: فَفَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصاً بِذَهَبٍأَي عَلَيْهِ صَفَائِحُ الذَّهَبِ مِثْلُ خُوص النَّخْلِ.

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ:وَعَلَيْهِ دِيباج مُخَوَّص بِالذَّهَبِأَي مَنْسُوجٌ بِهِ كخُوصِ النَّخْلِ وَهُوَ وَرَقُهُ.

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ:إِن الرَّجْمَ أُنْزل فِي الأَحْزاب وَكَانَ مَكْتُوبًا فِي خُوصَةٍ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فأَكَلَتْها شاتُها.

أَبو زَيْدٍ: خَاوَصْته مُخاوَصةً وغَايَرْتُهُ مُغايَرَةً وقايَضْتُه مُقايَضةً كُلُّ هَذَا إِذا عارَضتْه بِالْبَيْعِ.

وخاوَصَه البيعَ مُخاوَصةً: عارَضَه بِهِ.

وخَوّصَ العطاءَ وخاصَه: قلّلَه؛

الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي.

وَقَوْلُهُمْ: تَخَوَّصْ مِنْهُ أَي خُذْ مِنْهُ الشيءَ بَعْدَ الشَّيْءِ.

والخَوْصُ وال