معنى دلمص

(دلمص) الشَّيْء برقه (تدلمص) رَأسه صلع (الدلامص) الْبراق اللماع يُقَال ذهب دلامص (دله) دلها سلا وَذهب دَمه هدرا (دله) دلها ودلها ودلوها ذهب فُؤَاده من هم أَو عشق أَو نَحوه وَيُقَال دلهت فُلَانَة على وَلَدهَا فالرجل دله وَهِي دلهة والناقة عَن إلفها وَوَلدهَا لم تحن إِلَيْهِ فَهِيَ دلوه (دلهه) الْحبّ والعشق حيره وأدهشه فَهُوَ مدله (تدله) تحير (الداله والدالهة) من الرِّجَال الضَّعِيف النَّفس (المدله) من الرِّجَال الذَّاهِب الْعقل من عشق وَنَحْوه (ادلهم) الظلام كثف وَاللَّيْل اشْتَدَّ ظلامه فَهُوَ مدلهم وَالرجل كبر وشاخ (الدلهام) الْأسد وَالرجل الْمَاضِي (المدلهمة) فلاة مدلهمة لَا أَعْلَام فِيهَا (دلا) الدَّلْو وَبهَا دلوا أرسلها فِي الْبِئْر ليملأها وجذبها ليخرجها من الْبِئْر ملأى وَفُلَانًا رفق بِهِ وداراه وبفلان إِلَى فلَان استشفع بِهِ إِلَيْهِ والناقة سَاقهَا رويدا وَحَاجته طلبَهَا (دُلي) دلى تحير (أدلى) أرسل الدَّلْو فِي الْبِئْر ليملأها وَيُقَال أدلى الشَّيْء فِي المهواة أرْسلهُ وَفُلَان فِي فلَان قَالَ قولا قبيحا وَفُلَان بحجته أحضرها وَاحْتج بهَا أَو أثبتها فوصل بهَا إِلَى دَعْوَاهُ وَفُلَان برحمه توسل بهَا وَتشفع وَإِلَى الْحَاكِم برشوة دَفعهَا وَيُقَال أدلى إِلَيْهِ بِمَالِه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُم بَيْنكُم بِالْبَاطِلِ وتدلوا بهَا إِلَى الْحُكَّام} وَإِلَى الْمَيِّت بالبنوة انتسب بهَا إِلَيْهِ(دالاه) رفق بِهِ وداراه أَو صانعه (دلى) الدَّلْو دلاها وَالشَّيْء فِي المهواة أرْسلهُ فِيهَا وَفُلَانًا بغرور أوقعه فِيمَا أَرَادَ من تغريره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فدلاهما بغرور}(تدلى) ت

دُلَمِصُ مقصورٌ منه، والميم زائدة.

وكذلك الدمالص والدملص.

واندلص الشئ من يدى، أي سقط.

والدلوص، مثال الخنوص: الذى يدلص.

قال الراجز: بات يضوز الصليان ضوزا * ضوز العجوز العصب الدلوصا * فجاء بالصاد مع الزاى (وهو ما يسمونه بالاكفاء) .

دلمص: أَبُو عُبَيد: الدُّلامِصُ: البَرَّاق.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: هُوَ الدُّلَمِص.

والدُّمَالِص: لِلّذي يَبرُق لونُه.

قَالَ: وبعضُ العَرَب تَ

دُّلَمِصُ مَحْذُوفٌ مِنْهُ.

وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دَلْمَصَ مَتاعَه ودَمْلَصه إِذا زيّنَه وبَرّقَه.

ودَلّصَ السيلُ الحجَر: مَلّسَه.

ودَلّصَت المرأَةُ جَبِينَها: نَتَفَتْ مَا عَلَيْهِ مِنَ الشَّعَرِ.

وانْدَلَصَ الشيءُ عَنِ الشيءِ: خَرَجَ وَسَقَطَ.

اللَّيْثُ: الانْدِلاصُ الانْمِلاصُ وَهُوَ سُرْعةُ خُرُوجِ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ، وانْدَلَصَ الشَّيْءُ مِنْ يَدي أَي سَقَطَ.

وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: التَّدْلِيصُ النِّكاحُ خارجَ الفَرْج؛

يُقَالُ: دَلَّصَ وَلَمْ يُوعِبْ؛

وأَنشد:واكتَشَفَتْ لناشِئٍ دَمَكْمَكِ، .

تَقُولُ: دَلِّصْ سَاعةً لَا بَلْ نِكِونابٌ دَلْصاءُ و

ِ وانْدَلَصَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِي: سَقَطَ، وانْمَلَصَ، وقَالَ اللَّيْثُ: الانْدِلاصُ: الانْمِلاصُ، وَهُوَ سُرْعَةُ خُرُوجِ الشَّيْءِ من الشَّيْءِ، قالَ ابنُ فارِسٍ: وكَأَنَّ الدّالَ بَدَلٌ من الميمِ.

قَالَ الصّاغَانِيّ: والتَّرْكِيبُ يَدُلُّ على لِينٍ ونَعْمَةٍ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: حَجَرٌ دَلاّصٌ، ككَتّانٍ: شَدِيدُ المُلُوسَةِ.

والتَّدْلِيصُ: التَّبْرِيقُ والتَّذْهِيبُ وصَخْرَة مُدَلَّصَةٌ: مُمَلَّسَة.

ودَلَّصَتِ المَرْأَةُ جَبِينَهَا: نَتَفَتْ مَا عَلَيْهِ من الشَّعرِ.

ودِلَاصُ، ككِتَاب: قَرْيَةٌ بصَعِيدِ مِصْرَ من أَعْمَال البَهْنَساوِيّة.

[د ل ف ص]وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه: الدِّلَفْصُ، كسِبَحْلٍ: الدَّابَّةُ، عَن أَبِي عَمْروٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وأَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسَانِ.

[د ل م ص]الدُّلَمِصُ، كعُلَبْطٍ وعُلَابِطٍ، الأُولَى مَقْصُورَةٌ من الثانيَة، والميمُ زائدهُ، ولِذَا ذَكَره الجَوْهَرِيُّ فِي تَرْكيبِ د ل ص فهُوَ عِنْدَهُ وَزْنُه فُعالِلٌ، وقَالَ سِيبَوَيْه: وَزْنُه فُعَامِلٌ، وكَأَنَّهُ قَلَّدَه المُصَنِّفُ، فَأَفْرَدَه بتَرْجَمَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ، وهُوَ البَرّاقُ الَّذِي يَبْرُقُ لَوْنُه.

وذَهَبٌ دُلَامِصٌ: لَمّاعٌ، وأَنْشَد ابنُ بَرِّيّ لأَبِي دُوَادٍ:ويُرْوَى: الدُّمَالِص، كَمَا سَيَأْتِي.

ويُقَالُ: امرأَةٌ دُلَمِصَةٌ، أَيْ بَرّاقَةٌ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: