معنى رثم

رثمة وَهِي الْمَطَر الْخَفِيف المتقطع (ج) رثان (رثاه)

وكان الرجل إذا أراد سفرا عمدا إلى شجرة فشد غُصنين منها فإنْ رَجَعَ ووجدَهما على حالهما قال إنَّ أهله لم تَخُنْه، وإلاَّ فقد خانَتْه.

وقال الراجز: هَلْ يَنْفَعَنْكَ اليومَ إنْ هَمَّتْ بهم كثرةُ ما توصى وتعقاد الرتم ورتمت الشئ رَتْماً: كسرته.

يقال: رَتَمَ أنفَه، بالتاء والثاء جميعاً.

والرَتْمُ أيضاً: المرتوم.

وقال أوس ابن حجر: لأَصْبَحَ رَتْماً دُقاقَ الحَصى مَكانَ النبِيِّ من الكاثِبِ (الجامع لما ندر منه، ويقال: هما موضعان.

وروى بيت أوس بالتاء والثاء، ومعناهما واحد) وما رَتَمَ فلان بكلمةٍ، أي ما تكلَّمَ بها.

[رثم] رَثَمْتُ أنفَه، إذا كسرتَه حتَّى أدمَيتَه.

ورَثَمَتِ المرأةُ أنفَها بالطيب: طَلَتْهُ ولطَّخته.

قال ذو الرمة: تَثْني النِقابَ على عِرْنينِ أرنبةٍ شَمَّاَء مارِنُها بالمِسْكِ مَرْثومُ كأنَّه جعلَ في المارِنِ شبيهاً بالدم في الانف المرثوم.

رثم] رَثَمْتُ أنفَه، إذا كسرتَه حتَّى أدمَيتَه.

ورَثَمَتِ المرأةُ أنفَها بالطيب: طَلَتْهُ ولطَّخته.

قال ذو الرمة: تَثْني النِقابَ على عِرْنينِ أرنبةٍ شَمَّاَء مارِنُها بالمِسْكِ مَرْثومُ كأنَّه جعلَ في المارِنِ شبيهاً بالدم في الانف المرثوم.

والرثم: بياض في جحفلة الفرس العليا.

وقد ارْثَمَّ الفرسُ ارْثِماماً، صار أَرْثَمَ.

وهي الرُثْمَةُ.

وخُفٌّ مَرْثومٌ، مثل مَلْثومٍ، إذا أصابته حجارةٌ فدمي.

[رثم]الراء والثاء والميم أُصَيْلٌ يدلُّ على لَطْخ شئِ بشئ.

يقال:رثَمَت المرأة أنْفَها بالطِّيب: طَلَتْه.

قال:* شَمّاءَ مارِنُها بالمِسك مَرثُومُ (* تثى النقاب على عرنين أرنبة *) *ومن هذا الباب: رُثِم أنفُه، وذلك إذا ضُرِب حتَّى يسيل دمُه.

ومن الباب الرّثَم: بياضٌ فى جَحْفلة الفَرَس العُلْيا.

وهى الرُّثْمَة.

وهو القياس؛

كأن الجحفلة قد رُثِمَت ببياض.

[رثن]الراء والثاء والنون ليس بشئٍ.

وربما قالوا: أرضٌ مرثونةٌ.

الرّثن، وهو ممّا زَعَموا: شِبْه الرَّذَاذ.

[رثى]الراء والثاء والحرف المعتل أُصَيْلٌ على رِقّة وإشفاق.

يقال رثَيْتُ لفُلان: رقَقْتُ.

ومن الباب قولُهم رَثَى الميِّت بشعرٍ.

ومن العرب من يقول: رَثَأْت.

وليس بالأصل.

ومن الباب الرَّثيَة: وجعٌ فى المَفاصل.

فأمّا المهموز فهو أيضاً أُصَيْلٌ يدلُّ على اختلاطٍ.

يقال أَرْثَأَ اللَّبَن: خَثُر.

والاسم الرّثِيثة.

قالوا فى أمثالهم: «إِنَّ الرَّثِيئة مما يُطفِئُ الغَضَبَ».

قال أبو زيد:يقال ارْتَثأَ عليهم أمْرُهُم: اختَلَط.

ومنه الرثيئة.

ويقال: أَرتَثَأَ فى رأيه، أى خَلَط.

وهم يَرْثَوُّون رَثْأَ.

ويقال الرَّثِيثة أن يخلط اللبن الحامض بالحُلْو («الحلة»، صوابه من المجمل).

واللّه أعلم بالصواب.

فرس أرثم، والرثمة: بياض في الجحفلة العليا كاللمظة في السفلى.

ورثمت المرأة أنفها بالطيب: لطخته به.

قال ذو الرمة:تثنى النّقاب على عرنين أرنبة .

شماء مارنها بالمسك مرثوم

رَّثَمُ، محرَّكةً،والرُّثْمَةُ، بالضم: بياضٌ في طَرَفِ أنْفِ الفَرَسِ، أو كُلُّ بياضٍ أصابَ الجَحْفَلَةَ العُلْيَا، فَبَلَغَ المَرْسِنَ، أو بياضٌ في الأَنْفِ.

وارْثَمَّ ارْثِماماً ورَثِم، كفرِحَ،فهو رَثِمٌ وأرْثَمُ،وهي: رَثْماءُ.

ونَعْجَةٌ رَثْماءُ: سَوْداء الأَرْنَبَةِ، وسائرُها أبيضُ.

ورَثَمَ أنْفَه أو فاهُ يَرْثِمُهُ،فهو مَرْثُومٌ ورَثيمٌ: كَسَرَه حتى تَقَطَّرَ منه الدَّمُ.

وكُلُّ ما لُطِخَ بدَمٍ وكُسِرَ، فهو رَثيمٌ ومَرْثومٌ.

وكمِنْبَرٍ ومَجْلِسٍ: الأَنْفُ.

وكَسَفِينَةٍ: الفأْرَةُ.

ورَثَمَتِ المرأةُ أنْفَها بالطيبِ: لَطَخَتْه،والرَّثْمَةُ، أو يُحَرَّكُ: الرَّكُّ من المَطَرِج: رِثامٌ.

وأرْضٌ مُرَثَّمَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: مَمْطُورَةٌ.

ورَثْمَةٌ من خَبَرٍ: طَرَفٌ منه.

ويَرْثُمُ، كَيَنْصُرُ: جَبَلٌ لِبَنِي سُلَيْمٍ.

• ال

رثم: ورَثَمتُ أنفه، أي دققته.

رثم:الرَّثَمُ: بَيَاضٌ على أنْفِ الفَرَسِ، وهو أرْثَمُ.

وشَفَةٌ رَثْمَاءُ: في أعْلاها بَيَاضٌ، وهي الرُّثْمَةُ.

والمَرْثِمُ: الأنْفُ، وجَمْعُه مَرَاثِمُ.

ورَثِيْمُ الحَصى: ما دُقَّ (ماذق) منه بالأخْفَافِ.

ومَنْسِمٌ أرْثَمُ: أدْمَتْه الحِجَارَةُ.

والرَّثْمُ: تَخْدِيْشٌ وشَقٌّ من طَرَفِ الأنْفِ حَتّى يَخْرُجَ الدَّمُ، رَثَمَ مَنْسِمَه وأنْفَه.

ولَطْخُ المِسْكِ: مِثْلُه.

والرَّثْمَةُ: الرِّكُّ من المَطَرِ، وهي الرِّثَامُ.

وأرْضٌ مُرْثَمَّةٌ (مُرْثَمَة، وفي التّكملة ونصِّ القاموس: مُرَثَّمَة.

وزاد في ك بعدها: أصَابَها).

رثم: قَالَ اللَّيْثُ: تَقول العَرَبُ: رَثَمْت فَاه رَثْماً، إِذا كَسره حَتَّى تَقَطَّر مِنْهُ الدَّمُ.

والرَّثْمَ: بياضٌ على أنْف الفَرَس، وَهُوَ أَرْثَم، وَقد رَثِمَ.

رثم: الرَّثَمُ والرُّثْمةُ: بَيَاضٌ فِي طَرَفِ أَنف الْفَرَسِ، وَقِيلَ: هُوَ فِي جَحْفَلَةِ الْفَرَسِ الْعُلْيَا، وَقِيلَ: هُوَ كُلُّ بَيَاضٌ قَلَّ أَو كَثُرَ إِذا أَصاب الجَحْفَلة الْعُلْيَا إِلى أَن يَبْلُغَ المَرْسِنَ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَيَاضُ فِي الأَنف؛

وَقَدْ رَثِمَ رَثَماً، فَهُوَ رَثِمٌ وأَرْثَمُ، والأُنثى رَثْماء.

قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ فِي شِيَاتِ الْفَرَسِ: إِذا كَانَ بجَحْفَلَةِ الْفَرَسِ الْعُلْيَا بَيَاضٌ فَهُوَ أَرْثَمُ، وإِن كَانَ بالسُّفلى بَيَاضٌ فَهُوَ أَلْمظُ، وَهِيَ الرُّثْمَةُ واللُّمظَةُ، الْجَوْهَرِيُّ: وَقَدِ ارْثَمَّ الْفَرَسُ ارْثِماماً صَارَ أَرْثَمَ.

وَفِي الْحَدِيثِ:خَيْرُ الْخَيْلِ الأَرْثَمُ الأَقْرَحُ؛

الأَرْثَمُ الَّذِي أَنفه أَبيض وَشَفَتُهُ الْعُلْيَا.

وَنَعْجَةٌ رَثْماء: سَوْدَاءُ الأَرْنَبَة وَسَائِرُهَا أَبيض.

ورَثَمَ أَنفه وَفَاهُ يَرْثِمُهُ رَثْماً، فَهُوَ مَرْثُومُ ورَثيم إِذا كَسَرَهُ حَتَّى تَقَطَّرَ مِنْهُ الدَّمُ، وَكَذَلِكَ رَتَمَه، بِالتَّاءِ.

وَكُلُّ مَا لُطِخَ بِدَمٍ أَو كُسِرَ فَهُوَ رَثِيم.

اللَّيْثُ: تَقُولُ الْعَرَبُ رَثَمْتُ فَاهُ رَثْماً، والرَّثْمُ تَخْديش وَشَقٌّ مِنْ طَرَفِ الأَنف حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ فَيُقَطَّرُ.

وَفِي حَدِيثِأَبي ذَرٍّ: بَيَانُكَ عَنِ الأَرْثَمِ صَدَقَةٌ؛

قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يُصَحِّح كَلَامَهُ وَلَا يُبَيِّنُهُ لآفةٍ فِي لِسَانِهِ، وأَصله مِنْ رَثيم الحَصى، وَهُوَ مَا دُقَّ مِنْهُ بالأَخْفاف أَو مِنْ رَثَمْتُ أَنفه إِذا كَسَرْتَهُ فكأَنّ فَمَهُ قَدْ كُسِرَ فَلَا يُفْصِحُ فِي كَلَامِهِ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي رَتَمَ بِالتَّاءِ.

ورَثَمَتِ المرأَة أَنفها بِالطِّيبِ: لطَخَتْهُ وطَلَتْهُ، وَهُوَ عَلَى التَّشْبِيهِ.

والمِرْثَمُ: الأَنف فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ مِنْ ذَلِكَ.

ورَثِمَ مَنْسِمُ الْبَعِيرِ: دَمِيَ.

التَّهْذِيبُ: والرَّثْمُ كَسْرٌ مِنْ طَرَفِ مَنْسِمِ الْبَعِيرِ؛

قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ امرأَة:تَثْني النِّقابَ عَلَى عِرْنِينِ أَرْنَبَة .

شَمَّاء، مارِنُها بالمِسْكِ مَرْثومقَالَ الأَصمعي: الرَّثْم أَصله الْكَسْرُ، فَشَبَّهَ أَنفها مُلَغَّماً بِالطِّيبِ بأَنف مَكْسُورٍ مُلَطَّخٍ بِالدَّمِ، كأَنه جَعَلَ الْمِسْكَ فِي المارِنِ شَبيهاً بِالدَّمِ فِي الأَنف المَرْثوم.

وخُفّ مَرْثُوم مِثْلُ مَلْثُوم إِذا أَصابته حِجَارَةٌ فَدَمِيَ؛

وَقَالَ لَبِيدٌ فِي المَنْسِمِ:بِرَثِيمٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَلّمَنْسِمٌ رَثِيم: أَدْمَتْهُ الْحِجَارَةُ.

وحَصىً رَثِيمٌ ورَثْمٌ إِذا انْكَسَرَ؛

قَالَ الطَّرماح:رَثِيم الحَصى مِنْ مَلْكِها المُتَوَضِّحِقَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَكُلُّ كَسْرٍ ثَرْمٌ ورَتْمٌ ورَثْم؛

وَقَالَ الشَّاعِرُ:لأَصْبَحَ رَثْماً دُقاقَ الحَصى، .

مَكَانَ النبيِّ مِنَ الكاثِب .

والرَّثِيمةُ: الفأْرة.

دائِمٌ) أَو ثابِتٌ مُقِيم.

ومِيمُه بَدَل عَن بَاء ترَتّب، والتَّاءُ الأُولَى زائِدَة لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْأُصُول مثل جَعْفَر وَقد ذكر فِي الْمُوَحدَة.

بنِ عَمْرو بن حرجة .

كَأَمِير: .

[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:الأَرْتَمُ: الَّذِي لَا يُفْصِح الْكَلَام وَلَا يُفْهِمُه، كَأَنَّهُ كُسِر أَنْفُه، قد جَاءَ ذِكرُه فِي الحَدِيث، ويُرْوَى بِالْمُثَلثَةِ أَيْضا، وَسَيَأْتِي.

ويَرْتَمُ: جَبَل بِأَرْض بَنى سُلَيْم، ويروى بالمُثَلَّثَة، وَسَيَأْتِي.

والرَّتِيمَة: من دِقِّ الشَّجَر، قَالَه أَبُو حَنِيفة.

وَرَتَم، محركة، مَوْضِعٌ من بِلَاد غَطَفان، قَالَه نَصْر.

[ر ث م] بَياضٌ فِي طَرَف أَنْفِ الفَرَس) أَو فِي جَحْفَلَتِه العُلْيا، قَلَّ أَو أَكْثَر إِذا ، وَقد اقْتَصَر الجوهَرِي على القَوْلِ الثَّانِي، وهكَذا ذَكَره أَبُو عُبَيْدة فِي شِيَاتِ الفَرَس، وَقَالَ: وَإِن كَانَ بالسُّفْلِي فَهُوَ اللُّمْظَة.

قد الفَرسُ : صَار أَرْثَمَ كَمَا فِي الصّحاح، ، وَفِي الحَدِيث: " خَيرُ الخَيْل الأَقْرَحُ الأَرْثَم ".

(وَرَثَم أَنْفَه أَو فَاه يَرْثِمُه) رَثْمًا : إِذا (كَسَره حَتَّى تَقَطَّر \ مِنْهُ الدَّم) ، وَفِي الصِّحَاح حَتَّى أَدْماه، وَالتَّاء الْفَوْقِيَّة لُغَة فِيهِ، وَقد تَقدّم، وَقيل: الرَّثْم: تَخْدِيش وشقّ من طَرَف الأَنْف حَتَّى يخرج مِنْهُ الدَّم فيَقْطُر، ، وَقَالَ الأزهريُّ: المِرْثَم الأَنف) فِي بَعْضِ اللُّغَات.

الرَّثِيمَةُ صَوَابه القَارَة بِالْقَافِ.

إِذا وطَلَته، قَالَ ذُو الرُّمَّة يَصِف امْرَأَة:قَالَ الأَصْمَعِيُّ: الرَّثْم أَصْلُه الكَسْر، فَشَبَّه أنفَها مُلَغَّما بالطِّيب بِأنْف مَكْسور مُلَطَّخ بالدّم، كَأَنَّه جَعَلَ المِسْك فِي المَارِن شَبِيهًا بالدَّمِ فِي الأَنْفِ المَرْثُوم.

، وَهُوَ الضَّعِيف بالكَسْر.

أَي: .

يُقَال: هَلْ عِنْدَك أَي: .

، قَالَ:ويروى بالتَّاء، وَقد تَقَدَّم.

[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:رَثِيمُ الحَصَى: مَا دُقَّ مِنْهُ بالأَخْفافِ.

ورَثَم البَعِيرُ: دَمِي، وخُفٌّ مَرْثوم مثل مَلْثوم إِذا أصابَتْه حِجارة فدَمِي، نَقله الْجَوْهَرِي.

ومَنْسِم