معنى ردم

ردَمَ يَردُم ويَردِم، رَدْمًا، فهو رادِم، والمفعول مَرْدوم • ردَم الفجوةَ/ ردَم الحفرةَ: سدَّها؛

هال فيها التراب والحجارة "ردَم الباب- شارعٌ مردومٌ" ° ردَمَ كلامَهُ: أصلحه وسدّد خلله.

رَدْم [مفرد]: ج رُدوم (لغير المصدر): ١ - مصدر ردَمَ.

٢ - ما يسقط من الجدار المتهدم "هُدمت الدارُ القديمة فتراكم الرَّدْمُ- عُثر على جُثة تحت الرَّدْم".

٣ - سَدٌّ عظيم " {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} ".

مُتردَّم [مفرد]: مكان أو قول مستصلح "مبنى مُتردَّمٌ- قول متردَّم: قولٌ يُحكم نَسْجُه- هل غادر الشعراءُ من مُتردَّم .

أم هل عرفت الدَّار بعد توهُّمِ".

(ردم) الشَّيْء ردما دَامَ وَالشَّجر اخضر بعد يبوسته وَالْبَاب والثلمة ردما سدهما والحفرة هال فِيهَا التُّرَاب وَالثَّوْب

(رَدَمَ) الثُّلْمَةَ سَدَّهَا وَبَابُهُ ضَرَبَ.

وَ (الرَّدْمُ) أَيْضًا الِاسْمُ وَهُوَ السَّدُّ.

وترخم: حى من حمير.

قال الاعشى: عجبت لآل الحرقتين كأنما رأوني نفيا من إياد وترخم والرخام: حجر أبيض رخو.

ورخام: موضع.

قال لبيد:فتضمنتها فردة فرخامها (بمشارق الجبلين أو بمحجر:) * والرُخامى: شجرٌ مثل الضالِ.

قال الكميت: تَعاطى فِراخَ المكرِ طوراً وتارةً تُثير رُخاماها وتَعْلَقُ ضالها[ردم] رَدَمْتُ الثُلْمَةَ أَرْدِمُها بالكسر رَدْماً، أي سَدَدْتُها.

والرَدْمُ أيضاً: الاسمُ، وهو السدُّ.

والرُدامُ، بالضم: الحَبْقُ.

وقد رَدَمَ يَرْدُمُ بالضم رُداماً.

والرَديمُ: الثوب الخلق.

ورَدَمْتُ الثوب ورَدَّمْتُهُ تَرْديماً، فهو ثوب رَديمٌ ومُرَدَّمٌ، أي مرقّعٌ.

وتَرَدَّمَ الثوبُ، أي أخلقَ واسترقع، فهو مُتَرَدِّمٌ.

والمُتَرَدَّمُ: الموضع الذي يرقّع.

قال عنترة: هل غادرَ الشُعراءُ مِن مُتَرَدَّمِ أم هَل عرفتَ الدار بعد توهم ردم] رَدَمْتُ الثُلْمَةَ أَرْدِمُها بالكسر رَدْماً، أي سَدَدْتُها.

والرَدْمُ أيضاً: الاسمُ، وهو السدُّ.

والرُدامُ، بالضم: الحَبْقُ.

وقد رَدَمَ يَرْدُمُ بالضم رُداماً.

والرَديمُ: الثوب الخلق.

ورَدَمْتُ الثوب ورَدَّمْتُهُ تَرْديماً، فهو ثوب رَديمٌ ومُرَدَّمٌ، أي مرقّعٌ.

وتَرَدَّمَ الثوبُ، أي أخلقَ واسترقع، فهو مُتَرَدِّمٌ.

والمُتَرَدَّمُ: الموضع الذي يرقّع.

قال عنترة: هل غادرَ الشُعراءُ مِن مُتَرَدَّمِ أم هَل عرفتَ الدار بعد توهميقال: تردم الرجل ثوبَه، أي رقَّعه، يتعدَّى ولا يتعدى.

وأردمت الحمى: دامت.

يقال: وِرْدٌ مُرْدِمٌ، وسحابٌ مُرْدِمٌ.

أى لا يَحمِل رَدِيفا.

وأردافُ النُّجوم: تَوَالِيها.

ويقال أتينا فلاناً فارتدفْناهُ ارْتِدافاً، أى أخذناه أَخْذاً.

والرَّدِيف: النجم الذى يَنُوء مِنْ المشرق إذا انغمَسَ رقِيبُه فى المغرب: وأرداف الملوك فى الجاهلية: الذين كانوا يَخْلُفُون الملوك.

والرِّدْفانِ: الليل والنهار.

وفى شعر لبيدٍ «الرِّدْف (فالتام طائقها القديم فأصبحت … ما إن يقوم درأها ردفان)»، وهو مَلاّح السَّفينة.

وهذا أمرٌ ليس له رِدْف، أى ليست له تَبِعة.

قال الأصمعىّ: تعاونوا عليه وترادَفُوا وتَرَافَدوا، بمعنًى.

ويقال رَادَف الجرادُ؛

والمُرادفة: ركوب الذكرِ الأُنثى.

قال أبو حاتم: الرّديف: الذى يجئ بقِدْحه بعد أن فاز مِنْ الأيسار واحد أو اثنانِ، ويسألُهم أن يدخلوا قِدْحَه فى قِدَاحِهم.

قال الأصمعىّ: الرُّدَافَى، هم الحُداة، لأنَّهم إِذا أعيا أحدُهم خَلَفَه الآخر.

قال الرَّاعى:وَخُودٌ مِنْ اللائى يُسَمَّعْنَ بالضُّحَى … قريضَ الرُّدَافَى بالغِناءِ المُهَوِّدِ (البيت فى صفة ناقة.

انظر اللسان (وخد، ردف، هود)) والرَّوَافد: رواكِيب النَّخل.

[ردم]الراء والدال والميم أصلٌ واحدٌ يدلُّ على سَدّ ثُلْمة.

يقال رَدَمْت البابَ والثُّلْمة.

والرَّدْم: مصدرٌ، والرَّدْم اسم (الاسم والمصدر سواء، كما فى اللسان والقاموس).

والثوب المُرَدَّم هو الخَلَق المُرَقَّع.

فأما قوله:* هل غادَرَ الشُّعراءِ مِنْ مُتَرَدَّمِ … أم هل عَرَفْتَ الدارَ بعد توهُّمِ (البيت مطلع معلقة عنترة) على رواية من رواه كذا، فإنّه فيما يقال الكلام يُلْصَق بعضُه ببعض.

ردم الثلمة: سدّها، ومنه ردم يأجوج.

وردم الثوب وردمه: رقعه، وثوب رديم ومردوم ومردم، وتردمه: رقعه لنفسه، ونظرير ردمه وتردمه أثل المال وتأثله.

ومن المجاز: ردم كلامه وتردّمه.

تتبعه حتى أصلحه وسدّ خلله.

قال عنترة:هل غادر الشعراء من متردم

رْدَمٍ الذي طَعَنَ دُرَيْدَ بنَ الصِمَّةِ.

والرَّتِيمُ: السَّيْرُ البطيءُ.

ال

ردم: رَدَمتُ الثُّلْمةَ والبابَ أردِمُ رَدْماً أي سَدَدْتُه، والاسم الرَّدْم وجمعُه رُدُوم، وثوبٌ مُرَدَّم ومُلَدَّم إذا رفع، وقال عنترة:هل غادَرَ الشُّعَراءُ من مُتَرَدَّمِ (صدر مطلع مطولة عنترة كما في الديوان (بتصحيح أمين سعيد) ص ١٢٢) أي مُرَقَّع مُستَصْلَحٌ.

والرَّدْمُ: سَدُّ ما بيننا وبينَ يأجوجَ ومَأْجُوجَ.

ردم:الرَّدْمُ: سَدُّكَ باباً كُلَّه، وقد رَدَمْتُه، والجَمِيعُ الرُّدُوْمُ.

والرَّدْمُ: سَدُّ يَاجُوْجَ وماجُوْجَ.

ردم: اللَّيْث: الرَّدْمُ سَدُّك بَابا كُلَّه أَو ثُلْمَةً أَوْ مَدْخلاً وَنَحْو ذَلِك يُقَ

(ردم):{فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} [الكهف: ٩٥]"الرَدْم -بالفتح: السَدُّ العظيم.

وقد رَدَم الباب

ردم: الرَّدْمُ: سَدُّكَ بَابًا كُلُّهُ أَو ثُلْمَةً أَو مَدْخَلًا أَو نَحْوُ ذَلِكَ.

يُقَالُ: رَدَمَ البابَ والثُّلْمَةَ ونحوَهما يَرْدِمُهُ، بِالْكَسْرِ، رَدْماً سدَّه، وَقِيلَ: الرَّدْم أَكثر مِنَ السَّدّ، لأَن الرَّدْمَ مَا جُعِلَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَالِاسْمُ الرَّدْمُ وَجَمْعُهُ رُدُومٌ.

والرَّدْمُ: السَّدُّ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَ يَأْجوج ومَأْجوج.

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً.

وَفِي الْحَدِيثِ:فُتِح اليومَ مِنْ رَدْمِ يأْجوج ومأْجوج مثلُ هَذِهِ، وعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ، مِنْ رَدَمْتُ الثُّلْمَة رَدْماً إِذا سَددتها، وَالِاسْمُ وَالْمَصْدَرُ سَوَاءٌ؛

الرَّدْمُ وعَقْدُ التِّسْعِينَ: مِنْ مُواضَعات الحُسّاب، وَهُوَ أَن يَجْعَلَ رأَس الإِصبع السَّبابة فِي أَصل الإِبهام وَيَضُمُّهَا حَتَّى لَا يَبين بَيْنَهُمَا إِلا خَلَلٌ يَسِيرٌ.

والرَّدْمُ: مَا يَسْقُطُ مِنَ الْجِدَارِ إِذا انْهَدَمَ.

وَكُلُّ مَا لُفِقَ بعضُه بِبَعْضٍ فَقَدْ رُدِمَ.

والرَّدِيمةُ: ثَوْبَانِ يُخَاطُ بَعْضُهُمَا بِبَعْضٍ نَحْوَ اللِّفاق وَهِيَ الرُّدُومُ، عَلَى تَوَهُّمِ طَرْحِ الْهَاءِ.

والرَّدِيمُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ.

وَثَوْبٌ رَدِيمٌ: خَلَقٌ، وَثِيَابٌ رُدُمٌ؛

قَالَ سَاعِدَةُ الْهُذَلِيُّ:يُذْرِينَ دَمْعاً عَلَى الأَشْفارِ مُبْتَدِراً، .

يَرْفُلْنَ بَعْدَ ثِيابِ الخالِ فِي الرُّدُمِورَدَمْتُ الثَّوْبَ ورَدَّمْتُه تَرْدِيماً، وَهُوَ ثَوْبٌ رَديمٌ ومُرَدَّمٌ أَي مُرَقَّعٌ.

وتَرَدَّمَ الثوبُ أَي أَخْلَقَ واسْتَرْقَعَ فَهُوَ مُتَرَدِّمٌ.

والمُتَرَدَّمُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُرَقَّعُ.

وَيُقَالُ: تَرَدَّمَ الرجلُ ثَوْبَهُ أَي رَقَّعَهُ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى.

ابْنُ سِيدَهْ: ثَوْبٌ مُرَدَّمٌ ومُرْتَدَمٌ ومُتَرَدَّمٌ ومُلَدَّمٌ خَلَقٌ مُرَقَّعٌ؛

قَالَ عَنْتَرَةُ:هَلْ غادَرَ الشُّعَراءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ، .

أَم هَلْ عَرَفْتَ الدارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ؟

مَعْنَاهُ أَي مُسْتَصْلَحٍ؛

وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَي مِنْ كَلَامٍ يَلْصَقُ بعضُه بِبَعْضٍ ويُلَبَّق أَي قَدْ سَبَقُونَا إِلى الْقَوْلِ فَلَمْ يَدَعُوا مَقَالًا لِقَائِلٍ.

وَيُقَالُ: صِرتُ بَعْدَ الوَشْي والخَزِّ فِي رُدُمٍ، وَهِيَ الخُلْقان، بِالدَّالِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ.

ابْنُ الأَعرابي: الأَرْدَمُ المَلَّاحُ، وَالْجَمْعُ الأَرْدمون؛

وأَنشد فِي صِفَةِ نَاقَةٍ:وتَهْفُو بهادٍ لَهَا مَيْلَعٍ، .

كَمَا أَقحَمَ القادِسَ الأَرْدَمُوناالمَيْلَعُ: الْمُضْطَرِبُ هَكَذَا وَهَكَذَا، والمَيْلَعُ: الْخَفِيفُ.

وتَرَدَّمَتِ الناقةُ: عَطَفَتْ عَلَى وَلَدِهَا.

والرَّدِيمُ: لَقَب رَجُلٌ مِنْ فُرْسان الْعَرَبِ، سُمِّي بِذَلِكَ لِعِظَمِ خَلقِه، وَكَانَ إِذا وَقَفَ مَوْقِفاً رَدَمَهُ فَلَمْ يُجَاوِزْ.

وتَرَدَّمَ القومُ الأَرض: أَكلوا مَرْتَعَها مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ.

وأَرْدَمَتْ عَلَيْهِ الحُمَّى، وَهِيَ مُرْدِمٌ: دَامَتْ وَلَمْ تُفَارِقْهُ.

وأَرْدَمَ عَلَيْهِ المرضُ: لَزِمَهُ.

وَيُقَالُ: وِرْدٌ مُرْدِمٌ وَسَحَابٌ مُرْدِمٌ.

ورَدَمَ البعيرُ وَالْحِمَارُ يَرْدُمُ رَدْماً: ضَرطَ، وَالِاسْمُ الرُّدامُ، بِالضَّمِّ، وَقِيلَ: الرَّدْمُ الضُّراط عامَّةً.

ورَدَمَ بِهَا رَدْماً: ضَرطَ.

الْجَوْهَرِيُّ: رَدَمَ يَرْدُمُ، بِالضَّمِّ، رُداماً.

والرَّدْمُ: الصَّوْتُ، وَخَصَّ بِهِ بَعْضُهُمْ صَوْتَ القَوْس.

ورَدَمَ الْقَوْسَ: صَوَّتها بالإِنْباض؛

قَالَ صَخْر الغَيّ يَصِفُ قَوْسًا: وَيُرْوَى

قُلتُ: والصَّوابُ أَنَّه بالزَّاي كَمَا سَيَأْتِي.

، الناقةُ : إِذا .

هَكَذَا فِي النُّسَخ، والصَّواب: والرَّدِيمَة كَمَا هُوَ نَصّ المُحْكَم: ، كَذَا فِي النُّسَخ، والصَّواب نَحْو اللفاق رُدُمٌ ، كَسَفِينة وسُفُن، وَالَّذِي فِي الْمُحكم: وَهِي الرَّدُوم، على تَوَهُّم طَرْح الهَاءِ.

قُلتُ: وَهُوَ من حُصُون الحَيْمَة، وَقد خَرِب.

رَدْمانُ ، وَمن الأخِيرة خَارِجَة بن عَوَّالٍ الرَّدْمانيّ، شَهِد فتح مصر، وَقد ذكره المُصَنّف فِي ع ول، وَإِسْمَاعِيل بن المنتظر بن إِسْمَاعِيل الرَّدمانيّ مَوْلَاهُم الحِمصِيّ، وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ، ذكره ابْن يُونُس.

الرَّدِيمُ : لَقَب رجل بِذلِك ، وَكَانَ إِذا وَقَف موقِفًا رَدَمه فَلم يُجاوِز.

، وَقد ذُكِرت فِي الدَّارات.

يَرْدُم ردمًا: ، وَهَذِه عَن كُراع، ورِواية أَبِي عُبَيْدة وثَعْلب: رَذَم بالذّال الْمُعْجَمَة، وعله اقْتَصَر الجوهريُّ كَمَا سَيَأْتِي.

[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:كل مَا لُفِّق بعضُه بِبَعْض فقد رُدِم، وثوب مُردَّم ومُرْتَدَم ومُتَردَّم ومُلَدَّم: خَلَقٌ مُرقَّ، كَذَا فِي المُحْكم.

وتَردَّمَ القَومُ الأرضَ: أكلُوا مرتَعَها مَرَّةً بعد مَرَّة.

وردم كَلَامه وتَردَّمه: تَعقَّبه حَتَّى أَصلَحه، وسَدَّ خَلَله، وَهُوَ مجَاز.

وأَردَمَ عَلَيْهِ المرضُ: لَزِمه الرجلُ تَردَّم فَهُوَ مُتَردِّم، يتعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، نَقله الجَوْهَرِيّ.

على صِيغَة اسْم المَفْعُول: .

وأنشدَ الجَوْهَرِيّ لعَنْتَرَةَ:أَي مُسْتَصْلَح.

يُقَال: ثوب مُتردَّم أَي: خَلَق مُرقَّع.

وَقَالَ ابنُ سِيده: أَي مِنْ كَلامٍ يَلْصَقُ بعضُه بِبَعْض ويُلَبَّق أَي: قد سَبَقُونا إِلَى القَوْل فَلم يَدعُوا مَقالاً لِقائل.

تَردَّمَت : بَعُدَت وطَالَت.

من المَجاز: تَرَدَّم فُلانًا) إِذا ، كأَنّه ضَلَّلَه.

فَلم تُفارِق، يُقَال: سَحاب مَردِم، وَوِرْد مُردِمٌ، وحُمَّى مُردِم، نَقله الجَوْهَرِيُّ.

أردَمَتِ أَي: فِي الشِّجَرة والحُمَّى.

أردَمَ .

بُخاريّ، ذكره غُنْجَارٌ فِي تَارِيخ بُخارى.

أنشدَ ابنُ الأعرابيَ فِي صِفَة نَاقَة: مَا يَبْقَى فِي) أَسْفَل من التَّمر يكون نِصْفَها أَو ثُلُثَها.

وكَأَمِير، أَبُو رَخِيم مُوسَى بنُ الْحسن، روى عَن الحَسَن بنِ رِشيق، وسَمَّاه الخطيبُ تَبَعًا للطَّحَّان مُحَمَّدًا.

وعُمرُ بنُ محمدِ بنِ رَخِيم إمامُ جَامع تِنِّيس، نَقله الْحَافِظ؟

وتُجمَع الرَّخَمَة للطَّائر على الرُّخْم بالضّم، وَقد جَاءَ هَكَذَا فِي قولِ الهُذَلِيّ:[ر د م] رَدْمًا: ، أَو مدخَله، ، أَو نَحْو ذَلِك، ، لِأَن الرَّدْم مَا جُعِل بعضُه على بعض.

والمَصْدَر جَمِيعًا.

وَوَقع فِي البصائر للمُصَنّف: " وَالِاسْم الرَّدَم بالتَّحْريك "، وَهُوَ غَلَط .

وَفِي التَّنْزِيل: {أجعَل بَيْنكُم وَبينهمْ ردما} .

الرَّدم ، قد خَالف هُنَا اصطِلاحَه، فَإِن إِطْلَاقه كَانَ كَافِيا للضَّبْط إِذْ لم يُعارِضْ مَا يُخالِفه، ثمَّ إنّ عادتَه أَن يَقُول فِي مِثْل هَذَا: وبالفَتْح، فتأمَّل، أَيْضا: كَغُراب.

قَالَ أَبُو خِراش: الرَّدْمُ: ، نَقله ابنُ سِيدَه.

الرَّدْمُ: الَّذِي بَيْننَا و .

وَفِي سِياق المُصنِّف قصورٌ لَا يَخْفَى، وَبِه فُسِّرت الْآيَة.

وَفِي الحَدِيث: " فُتِح اليومَ من رَدْم يأجوجَ وَمَأْجُوج مثلُ هَذِه، وعَقَد بِيَدِهِ تِسْعِين ".

الرَّدْمُ: ، هَكَذَا خَصَّه بعضٌ، فِي كُلّ صَوْت.

الرَّدْم: من الرِّجال ، كَمِحْراب.

الرَّدْمُ: ، وَقد رَدَم بهَا رَدْمًا .

يُقَال: رجل رُدامٌ: لَا خَيْرَ فِيهِ.

وَيُقَال: رَدَم البعيرُ والحمارُ يردُم ردْمًا: إِذا ضَرِط، وَالِاسْم الرُّدام.

وَفِي الصِّحَاح: رَدَم يَردُم بالضّم رُدامًا.

الرَّدْمُ: ، قَالَ صَخْر الغَيّ يَصِف قَوْسًا:رُدِمت: صَوَّتَت بالإنباض.

وَفِي التَّهذِيب: رُدِمَت.

أُنْبِضَ عَنْهَا.

والهَزْم: الصَّوتْ.

الرَّدْمُ .

مُرقَّع) ، وَكَذَلِكَ ثوب رَدِيمٌ، كأمير، وَقد رَدَّمه تَرْدِيما ورَدَمه رَدْمًا كَمَا فِي الصِّحَاح.

قيل: ثَوْبٌ رَدِيم كَكُتُب) ، نَقله الجوهريُّ أَيْضا، وَثيَاب رُدُمٌ بِضَمَّتَيْن، قَالَ ساعِدَةُ الهُذَلِيّ: