معنى «رهء»

الجبلَ العالى.

ضرب ذلك لهم مثلاً (١).

وقد جاءَ عنه ﵌ أنّه قال: «أكَمَةٌ خَشْناء تنفِى النَّاسَ عنها».

قال القُتَيبىّ: الرَّهوة تكون المرتفِعَ من الأرض، وتكون المنخفضَ.

قال: وهو حرفٌ من الأضداد.

فأمّا الرَّهاء فهى المَفازة المستوية قَلَّما تخلو من سَراب.

ومما شذّ عن البابين الرَّهْو: ضربٌ من الطّير.

والرَّهو: نعت سَوءِ للمرأة.

وجاءت الخيل رهْواً، أى متتابعة.

[رهأ]الراء والهاء والهمزة لا تكون إلاَّ بدَخيل (٢)، وهى الرَّهْيأَة، وذلك يدلُّ على قلَّة اعتدالٍ فى الشئ.

فالرَّهْيأة: أن يكون أحد عِدْلى الحِمل أثْقَل من الآخَر.

رَهْيَأْتَ حِمْلك؛

ورهيَأْتَ أمرك، إذا لم تقوِّمْه.

والرَّهيأة:العجْز والتّوانىِ.

ويقال ترهْيأَ فى أمرِه، إذا همَّ به ثُمَّ أمسَكَ عنه.

ومنه الرَّهيأة:أنْ تَغرورِقَ العينانِ.

وتَرَهْيَأت السّحابةُ، إذا تمخَّضَتْ للمطر[رهب]الراء والهاء والباء أصلان: أحدهما يدلُّ على خوفٍ، والآخَر على دِقّة وخِفَّة.

فالأوَّل الرَّهْبة: تقول رهِبْت الشئَ رُهْباً ورَهَباً ورَهْبَة.

والترهُّب:التعبُّد.

ومن الباب الإرهاب، وهو قَدْع الإبل من الحوض وذِيادُها.

والأصل الآخر: الرَّهْب: الناقة المهزولة.

والرَّهاب: الرِّقاق من النِّصال؛

واحدها رَهْبٌ.

والرَّهاب: عظمٌ فى الصَّدر مشرفٌ على البَطن مثلُ اللِّسان.

رهأ: قَالَ أَبُو عبيد: رَهْيأَ فِي أمره رَهيَأَةً: إِذا اخْتَلَط، فَلم يَثبُت على رَأْي.

وَفِي حَدِيث ابْن مَسْعُود أنّ رجلا كَانَ فِي أَرض لَهُ، إذْ مرّت بِهِ عَنانَةٌ تَرَهيَأُ، فَسمع فِيهَا قَائِلا يَقُول: ائتي أرضَ فلانٍ فاسقِيها.

قَالَ أَبُو عُبَيد: قَالَ الأصمعيّ: تَرَهيَأ يَعْنِي أَنَّهَا قد تهيَّأَتْ للمطر، فَهِيَ تُرِيدُ ذَلِك ولمّا تَفعَل.

قَالَ: وَمِنْه: تَرَهيَأَ القومُ فِي أَمرهم، إِذا تهيئوا لَهُ، ثمّ أَمسكوا عَنهُ، وهم يُرِيدُونَ أَن يفعلوه.

وَقَالَ اللَّيْث: الرَّهيأَة أَن تَجعل أحدَ العِدْلين أثقلَ من الآخر.

تَ