معنى زنج

زَنْج/ زِنْج [جمع]: جج زُنوج، مف زَنْجيّ وزِنْجيّ: ١ - جيلٌ من النّاس يتميّز بالجلد الأسود، والشَّعر الجَعْد، والشَّفة الغليظة، والأنف الأفطس "زعيم الزُّنوج في جنوب إفريقيا".

٢ - سُلالات منحدرة من القبائل الإفريقية.

• رُهاب الزُّنُوج: الخوف المرضيّ منهم وكرههم.

(زنجت) الْإِبِل زنجا عطشت عطشا شَدِيدا وَالرجل تقبضت أمعاؤه من الْعَطش فَلَا يَسْتَطِيع إكثار الطَّعَام وَالشرَاب فَهُوَ زنج (زانجه) مزانجة وزناجا كافأه بِخَير أَو شَرّ(تزنج) عَلَيْهِ تطاول (الزنج) جيل من السودَان يتَمَيَّز بِالْجلدِ الْأسود وَالشعر الْجَعْد والشفة الغليظة وَالْأنف الْأَفْطَس يسكن حول خطّ الاسْتوَاء وتمتد بِلَادهمْ من الْمغرب إِلَى الْحَبَشَة وَبَعض بِلَادهمْ على نيل مصر وَيُطلق الْآن على بعض السلالات المنحدرة من الْقَبَائِل الإفريقية أَنى استوطنت (الزنْجِي) وَاحِد الزنج أَو الزنوج (ال

((الزِّنْجُ) ) جِيلٌ مِنَ السُّودَانِ وَهُمُ (الزُّنُوجُ) .

قَالَ أَبُو عَمْرٍو: (زَنْجٌ) وَ (زَنْجِيٌّ) وَ (زِنْجِيٌّ) بِفَتْحِ الزَّايِ وَكَسْرِهَا فِي الْكُلِّ.

والزمج مثال الخرد (في المطبوعة الاولى " الجرذ " تحريف، صوابه في اللسان.

وفى القاموس " كدمل ") : اسم طائر يقال له بالفارسية: ده برادران (" دو برادران " لانه إذا عجز عن صيده أعانه أخوه، ووهم الجوهرى في " ده ") .

وجاء في القوم بزأمجهم، مهموز، أي بأجمعهم.

وأخذت الشئ بزأمجه وزأبجه، إذا أخذتَه كلَّه ولم تدعْ منه شيئا، عن ابن السكيت.

[زنج] الزنج: جيل من السودان، وهم الزنوج.

قال أبو عمرو: زنج وزنج، وزنجي وزنجي.

[زنفلج] الزنفيلجة، بكسر الزاى والفاء وفتح اللام شبيهة بالكنف (الوعاء والظرف، وأصله وعاء أداة الراعى كما سيأتي.

ولو قيل إن الزنبيل معرب عنه لم يبعد.

قاله نصر) ، وهو معرَّب، وأصله بالفارسية " زينْ بيلَهْ ".

فإن قدمت اللام على الياء كسرتها وفتحت ما قبلها وقلت: الزنفليجة (والزنفالجة عن الجواليقى) .

[زوج] زَوْجُ المرأة: بعلها.

وزَوجُ الرجل: امرأته قال الله تعالى: (اسكنْ أنت وزوجُك الجنّةَ) ويقال أيضاً: هي زوجتُه.

قال الفرزدق.

وإنَّ الذي يَسْعَى ليُفْسِدَ (" يحرش زوجتى " كما في اللسان) زَوْجَتي * كَساعٍ إلى أُسْدِ الشَرى يَسْتَبيلُها قال يونس: تقول العرب: زوَّجتُه امرأةً، وتزوَّجتُ امرأة، وليس من كلام العرب تزوَّجتُ بامرأة.

قال: وقول الله تعالى: (وزوَّجناهم بحورٍ عِينٍ) ، أي قرنّاهم بهنَّ، من قوله عزوجل: (احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) ، أي وقرناءهم.

وقال الفراء: تزوجت بامرأة، لغة في أزد شنوءة.

وامرأة مزواج كثيرة التزوج.

والتزواج والمزاوجة والازدواج بمعنىً.

والزوج: خلاف الفَرد، يقال زوج أو فرد، كما يقال: خَساً أو زكا، شفعٌ أو وَتر.

قال أبو وَجْزَةَ السعديّ: ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صادِقَةٍ * باتَتْ تُباشِرُ عرْماً غيرَ أَزْواجِ لأنَّ بيضَ القطا لا يكون إلاّ وَتراً.

قال الله تعالى: (وَأَنْبَتْنا فيها من كلِّ زَوْجٍ بهيج) .

وكلُّ واحدٍ منهما أيضاً يسمَّى زوجاً.

يقال: هما زوجان للاثنين وهما زوجٌ، كما يقال هما سِيَّانٍ وهما سواءٌ.

وتقول: اشتريتُ زوجَيْ حمام وأنت تعنى ذكر وأنثى، وعندي زوجا نعالٍ.

وقال تعالى: (من كلِّ زَوْجَينِ اثنين) .

والزَوج: النَمَط يطرح على الهودج.

قال لبيد: زنج] الزنج: جيل من السودان، وهم الزنوج.

قال أبو عمرو: زنج وزنج، وزنجي وزنجي.

[زنفلج] الزنفيلجة، بكسر الزاى والفاء وفتح اللام شبيهة بالكنف (الوعاء والظرف، وأصله وعاء أداة الراعى كما سيأتي.

ولو قيل إن الزنبيل معرب عنه لم يبعد.

قاله نصر) ، وهو معرَّب، وأصله بالفارسية " زينْ بيلَهْ ".

فإن قدمت اللام على الياء كسرتها وفتحت ما قبلها وقلت: الزنفليجة (والزنفالجة عن الجواليقى) .

ويقال فى النسبة إِلى زِنًى زِنَوىّ، وهو لزِنْيَةٍ وزَنْيَةٍ، والفتح أفصح.

والكلمة الأخرى مهموز.

يقال زَنَأت فى الجبل أزنأ زُنُوءًا وزَنْأً.

والثالثة:الزَّنَاء، وهو القصير من كلِّ شئ.

قال:وتُولجُ فى الظّلِّ الزَّنَاءِ رءُوسَها … وتحسِبَهُا هِيمًا وهنَّ صحائحُ (البيت لابن مقبل، كما فى اللسان (زنأ)) وقال آخر (هو الأخطل.

ديوانه ٨١ واللسان (زنأ)):وإذَا قُذِفْتُ إلى زَنَاءٍ قعْرُها … غبراءَ مُظْلمةٍ من الأحفار (جمع حفر، بالتحريك، وهو المكان المحفور.

وقبل البيت فى ديوانه:بأبى سليمان الذى لولا يد … منه علقت بظهر أحدب عارى) والرابعة: الزَّنَاء (الزناء كسحاب، بتخفيف النون): الحاقن بولَه.

ونهى رسول اللّه ﵌ أنْ يصلى الرجل وهو زَنَاء.

[زنج]الزاء والنون والجيم ليس بشئٍ.

على أنّهم يقولون الزَّنَجَ:العطش، ولا قياس لذلك.

[زنح]الزاء والنون والحاء كالذى قبله.

وذكر بعضهم أن التزنُّح التفتُّح فى الكلام.

[زند]الزاء والنون * والدال أصلان: أحدهما عضو من الأعضاء، ثم يشبه به.

والآخَر دليلُ ضيقٍ فى شئ.

زَّنْجُ، ويُكْسَرُ،والمَزْنَجَةُ والزُّنوجُ: جِيلٌ من السُّودانِ، واحِدُهُمْ: زَنْجِيُّ، وبالتحريكِ: شدَّةُ العَطَشِ، أو هو أنْ تُقْبَضَ أمْعاؤهُ ومَصارِينُهُ من العَطَشِ، ولا يَسْتَطِيعَ إكْثارَ الطُّعْمِ والشُّرْبِ.

وعَطاءٌ مُزَنَّجٌ، كمُعَظَّمٍ: قَليلٌ.

وزُنْجُ، بالضم: ة بِنَيْسابورَ.

وزَنْجانُ، بالفتح: د بأذْرَبِيجانَ، منهُ: محمدُ بنُ أحمدَ بن شاكرٍ، والإِمامُ سَعْدُ بنُ علِيٍّ شَيْخُ الحَرَمِ، وأبو القاسِمِ يُوسفُ بن الحَسَنِ، وأبو القاسِمِ يُوسفُ بنُ عَليٍّ الزَّنْجانِيُّون.

والزِّناجُ، بالكسر: المُكافأةُ.

وكَزُبَيْرٍ: لَقَبُ أبي غَسَّانَ محمد بن عَمْرٍو المُحَدِّثِ.

• الزِّنْفِيلَجَةُ، بكسر الزاي وفتح اللام،والزِّنْفالَجَةُ والزَّنْفَلِيجَةُ، كقَسْطَبِيلَةٍ: شَبِيهٌ بالكِنْفِ، مُعَرَّبُ: زَنْ بِيلَهْ.

• الزَّنْفَجَةُ: الدَّاهِيَةُ.

• ال

وَقد أَنجز الْوَعْد.

ووعد ناجز، ونَجِيز.

ونَجَز الْحَاجة، وأنجزها: قَضَاهَا.

وَأَنت على نَجْز حَاجَتك، ونُجْزها: أَي على قَضَائهَا.

واستنجزَه الْعدة، وتَنَجَّزه إِيَّاهَا: سَأَلَهُ إنجازها.

قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَقَالُوا: أبيعكه السَّاعَة ناجزاً بناجز: أَي معجلا، انتصبت الصّفة هُنَا كَمَا انتصب الِاسْم فِي قَوْلهم: بِعْت الشَّاء شَاة بدرهم.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي فِي قَوْلهم:جَزْىَ الشَّموسِ ناجِزاً بناجزأَي: جَزَيتَ لي جَزَاء سوء فَجَزيت لَك مثله.

وَقَالَ مرّة، إِنَّمَا ذَلِك إِذا فعل شَيْئا فَفعلت مثله لَا يقدر أَن يفوتك وَلَا يجوزك فِي كَلَام أَو فعل.

ولأُنجزَنَّك نَجِيزتك: أَي لأجزينك جزاءك.

والمناجَزَة فِي الْقِتَال: أَن يتبارز الفارسان فيتمارسا حَتَّى يقتل كل وَاحِد مِنْهُمَا صَاحبه، قَالَ عبيد:كالهُنْدُواتِيّ المهنَّدِ " م " .

هَزَّه القِرْن المناجزْوتناجز الْقَوْم: تسافكوا دِمَاءَهُمْ، كَأَنَّهُمْ اسرعوا فِي ذَلِك.

وتَنَجّز الشَّرَاب: الح فِي شربه، هَذِه عَن أبي حنيفَة.

[مقلوبه: (ز ن ج)]الزِّنْج، والزَّنْج: جيل من السودَان.

واحدهم: زِنْجِيّ، حَكَاهُ ابْن السّكيت وَأَبُو عبيد، مثل: رومي وروم، وفارسي وفرسٍ؛

لِأَن يَاء النّسَب عديلة هَاء التَّأْنِيث فِي السُّقُوط، وَقد أبنت وَجه ذَلِك فِي الْكتاب الْمُخَصّص.

فَأَما قَوْله:تراطُن الزنج برَحل الأزنُج

زنج: الزِّنجُ والزَّنجُ: جيل من السُّودان، أُخذ منه زَناج اسم امرأةٍ، ويقال في النِّداء: يا زَناج ونحوه.

[باب الجيم والزاي والفاء معهما ج ز ف يستعمل فقط]

زنج:الزَّنْجُ والزِّنْجُ: من السُّوْدِ، ورُبَّما قالوا: زِنَاجٌ (زَنَاجِ) في النِّداء.

والمَزْنَجَةُ:جمَاعَةُ الزِّنْجِ.

وَعَطَاءٌ مُزَنَّجٌ: قَليلٌ.

والمُزْنَجُ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ.

والزَّنِجُ من البُطُونِ: اللَّطِيْفُ الضَّيِّقُ.

وزَنِجَ الرَّجُلُ: إذا انْقَبَضَتْ (إذا تقبَّضت) أمعاؤه ومَصَارِيْنُه من الظّمَأِ فلا يَسْتَطِيعُ أنْ يُكْثِرَ الشُّرْبَ والطّعْمَ.

(زنج):"الزَنَجُ: شدة العطش.

زنِجَت الإبل: عطشت مرة بعد أخرى فضاقت بطونها.

زنج الرجل (تعب) وهو أن تَقَبّض أمعاء الرجل ومصارينه من الظمأ

زَّنَجُ: شِدَّةُ الْعَطَشِ.

وزنِجَت الإِبل زَنَجاً: عَطِشَتْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ فَضَاقَتْ بُطُونُهَا؛

وَكَذَلِكَ زنِج الرجلُ مَنْ تَرَكَ الشُّرْبَ؛

عَنْ كُرَاعٍ.

التَّهْذِيبِ: زَنِجَ زَنَجاً وصَرَّ صَريراً وصَرِيَ وصَدِيَ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ.

أَبو عَمْرٍو: الزِّنَاجُ المُكافَأَةُ بِخَيْرٍ أَو شَرٍّ.

ابْنُ بُ زَنَجَ شيءٌ، أَقبل، طويلُ العُنُقِ، فَقُلْتُ: مَا أَنتَ؟

فَقَالَ: أَنا النَّقَّادُ ذُو الرَّقَبة، قَالَ: لَا أَدري مَا زَنَجَ، لَعَلَّهُ بِالْحَاءِ؛

والزَّنْحُ: الدفعُ، كأَنه يُرِيدُ هجومَ هَذَا الشَّخْصِ وإِقبالَه، وَيُحْتَمَلُ أَن يَكُونَ

: (الزَّنْج) بِالْفَتْح (ويكسَر) لُغَتَانِ فصيحتان (والمَزْنَجَة) بِالْفَتْح (والزُّنُوجُ) بالضّمّ (: جِيلٌ من السُّودان) تَسكنُ تَحت خَطِّ الاستواءِ وجَنُوبِيَّه وَلَيْسَ وراءَهم عِمَارَةٌ.

وَقَالَ بعضُهُم: وتَمتدُّ بلادُهم من المَغْرِب إِلى قُرْبِ الحَبَشَة، وبعضُ بلادِهِم على نِيلِ مهصْرَ.

(واحِدُهُم زَنْجِيّ) بِالْفَتْح وَالْكَسْر، حَكَاهُ ابْن السِّكّيت وأَبو عُبَيْد مثل رُوميّ ورُومٌ وفارِسِيّ وفُرحسٌ، لأَن ياءَ النَّسبِ عَديلَة هَاءِ التأْنيث فِي السُّقُوط.

وأَمّا الأَزْنُج فِي قَول الشَّاعِر:تَراطُن الزَّنْجِ بزَجْلِ الإِزْنُجِفإِنه تكسيرٌ على إِرادة الطّوَائف والأَبْطُنِ، قَالَه الفارسيُّ، كَذَا فِي (الْمُحكم) .

وأَبو خَالِد مُسلمُ بنُ خالدٍ الزنْجي القُرشيّ مَوْلَاهُم، إِنما لُقِّب بالضِّدِّ لبياضه.

(و) الزَّنج (بالتَّحْرِيك: شدّةُ العَطَشِ) ، زَنجَت الإِبلُ زَنَجاً: عَطشتْ مَرَّةً بعدَ مَرَّة فضاقَتْ بُطُونُها.

وكذالك زَنجَ الرَّجُلُ منْ تَرْك الشَّرْب، عَن