معنى سخخ

وأرض سبخة (أرض سبخة أي ذات ملح ونز) بكسر الباء: ذات سباخ، وحفروا فأسبخوا: بلغوا السِباخَ.

والسَبيخُ: ما سقط من ريش الطائر.

والسَبيخُ من القطن: ما يُسْبَخُ بعد النَدْف، أي يُلَفُّ لتَغزِلَه المرأة.

والقطعة منه سبيخة، وكذلك من الصوف والوبر.

الاصمعي: يقال سبخ الله عنك الحمى، أي خففها.

وفى الحديث أنه عليه السلام قال لعائشة حين دعت على سارق سرقها: " لا تسبخى عنه بدعائك عليه "، أي تخففى عنه إثمه.

قال الشاعر: فَسَبِّخْ عليكَ الهَمَّ واعْلَمْ بأنَّهُ * إذا قَدَّرَ الرحمنُ شيئاً فكائِنُ وسبَّخ (" تسبخ " و " سبخ " بالتضعيف أيضا) الحُرُّ: فتر وخفَّ.

والتَّسْبيخُ أيضا: النوم الشديد.

أبو عمرو: السبخ: النوم والفراغ.

وقرأ بعضهم: (إن لك في النهار سبخا طويلا) ، أي فراغا.

[سخخ] السَخاخُ، بالفتح: الأرض اللَّينة الحُرّة.

وسَخَّتِ الجرادةُ: غرزتْ ذَنَبَها في الارض.

[سربخ] السَرْبَخُ: الأرض الواسعة.

قال عمرو ابن معدى كرب: سخخ] السَخاخُ، بالفتح: الأرض اللَّينة الحُرّة.

وسَخَّتِ الجرادةُ: غرزتْ ذَنَبَها في الارض.

وَقوم خِساسٌ: أراذل.

وخَسِسْتَ وخَسَسْتَ تَخِسُّ خَساسَةً وخُسُوسَةً وخِسَّةً: صرت خَسِيساً.

وأخْسَسْتَ: أتيت بخَسِيسٍ.

وخَسَّ الْحَظ خَساًّ، فَهُوَ خَسِيسٌ، وأخَسَّه، كِلَاهُمَا: قلله وَلم يوفره.

وَامْرَأَة مُسْتَخَسَّةٌ وخَسَّاءُ: قبيحة الْوَجْه.

اشْتقت من الخَسِيس.

وَالْعرب تسمى النُّجُوم الَّتِي لَا تغرب نَحْو بَنَات نعش والفرقدين والجدي والقطب وَمَا أشبه ذَلِك: الخُسَّانَ.

والخَسُّ: بقلة من أَحْرَار الْبُقُول عريضة الْوَرق حرَّة لينَة تزيد فِي الدَّم.

والخُسُّ: رجل من إياد.

وَابْنَة الخُسّ الإيادية الَّتِي جَاءَت عَنْهَا الْأَمْثَال.

مقلوبه: (س خَ خَ) السَّخَاخُ: الأَرْض الْحرَّة اللينة.

الْخَاء وَالزَّايالخُزَزُ: ولد الأرنب، وَقيل: هُوَ الذّكر من الأرانب، وَالْجمع أخِزَّةٌ وخِزَّانٌ.

وَأَرْض مَخَزَّةٌ: كَثِيرَة الخِزَّانِ.

والخَزُّ من الثِّيَاب مُشْتَقّ مِنْهُ، عَرَبِيّ صَحِيح، وَهُوَ من الْجَوَاهِر الْمَوْصُوف بهَا، حكى سِيبَوَيْهٍ: مَرَرْت بسرج خَزٍّ صفته، قَالَ: وَالرَّفْع الْوَجْه، يذهب إِلَى أَن كَونه جوهرا هُوَ الأَصْل، قَالَ ابْن جني: وَهَذَا مِمَّا يُسمى فِيهِ الْبَعْض باسم الْجُمْلَة، كَمَا ذهب إِلَيْهِ فِي قَوْلهم: هَذَا خَاتم حَدِيد، وَنَحْوه، وَالْجمع خُزُوزٌ، وَمِنْه قَول بَعضهم: فَإِذا أَعْرَابِي يرفل فِي الخُزُوزِ.

وخَزَّ الْحَائِط يخُزُّهُ خَزًّا: وضع عَلَيْهِ شوكا لِئَلَّا يطلع عَلَيْهِ.

واخْتَزَّه بِالرُّمْحِ: انتظمه.

واختَزَّ الْبَعِير: اطَّرَدَه من بَين الْإِبِل، عَن الهجري.

وَرجل خُزْخُزٌ وخُزَخِزٌ وخُزَاخِزٌ: غليظ كثير العضل.

وبعير خُزخِزٌ: قوي، قَالَ:

أَرضٌ ذاتُ نَزَ ومِلْحٍ.

ج سِبَاخٌ.

و) قد سَبِخَتْ سَبَخاً فَهِيَ سَبِخَةٌ و .

والسَّبَخُ: المكانُ يَسبَخُ فيُنْبت المِلْحَ وتَسوخُ فِيهِ الأَقدامُ، وَقد سَبُخَ سَبَخاً.

السَّبَخَةُ: العابدُ، تُوفِّيَ سنة ١٣١، وَفِي الحَدِيث أَنه قَالَ لأَنسٍ وذكرَ البصرةَ وَهِي الأَرض الّتي تَعلوها المُلُوحةُ وَلَا تَكاد تُنبت إِلاّ بَعْضَ الشَّجرِ.

السَّبَخَة: من طُول التَّرْكِ وَنَحْوه.

فِي الأَرض: كسَبَحَ، وَقد تقدّم.

والغَضَبُ: .

، إِذا بَلَغَ ، تَقول: حَفَرَ بِئْراً فأَسْبَخَ، إِذا انتهَى إِلى سَبَخة.

[سخخ]: الأَرضُ اللَّيِّنَة الحُرَّةُ} كالسَّخَاسِخ) .

قَالَ أَبو مَنْصُور: هُوَ جَمْعُ {سَخَاخٍ، هَكذا جَمعَه القُطاميّ، وَقَالَ يَصف سَحاباً ماطراً:تَواضَعَ} بالسَّخاسِخ مِنْ مُنِيمٍوجَادَ الَيْنَ وافْتَرَشَ الغِمَارَا .

، وَهِي الأَرضُ اللَّيِّنة الواسِعَة، كَمَا تقدّم، كرَخَاخِيّ، كِلَاهُمَا بِالْفَتْح.

فِي : كزَخَّ: فيهمَا، وَيُقَال: لُخَّ فِي البِئر مثْل} سُخَّ، أَي احْفِر.

سَخَّت لتبيضَ.

[سدخ]: على الأَرض: : ( {السَّخَاخٌ، كسَحَابٍ: الأَرضُ اللَّيِّنَة الحُرَّةُ} كالسَّخَاسِخ) .

قَالَ أَبو مَنْصُور: هُوَ جَمْعُ {سَخَاخٍ، هَكذا جَمعَه القُطاميّ، وَقَالَ يَصف سَحاباً ماطراً:تَواضَعَ} بالسَّخاسِخ مِنْ مُنِيمٍوجَادَ الَيْنَ وافْتَرَشَ الغِمَارَا (ومَوْضِعٌ بِمَا وَراءَ النَّهْرِ) .

( {والسَّخّاءُ: الرَّخَّاءُ) ، وَهِي الأَرضُ اللَّيِّنة الواسِعَة، كَمَا تقدّم، (ج} - سَخَاخِيّ) كرَخَاخِيّ، كِلَاهُمَا بِالْفَتْح.

(و) فِي (النَّوَادِر) : ( {سَخَّ فِي الحَفْر والسَّيْر) كزَخَّ: (أَمَعَنَ) فيهمَا، وَيُقَال: لُخَّ فِي البِئر مثْل} سُخَّ، أَي احْفِر.

(و) !

سَخَّت (الجَرَادَةُ: غَرَزتْ ذَنَبَها فِي الأَرضِ) لتبيضَ.