معنى صرقح

عَلِيَ وعمّار: .

: صَفيحٌ وصَفِيحةٌ.

من كلّ شَيْءٍ، ، وَهُوَ الأَكثر.

المُصْفَح إِصفاحاً: فخَرَجَت وظَهَرَتْ قَمَحْدُوَتُه.

المُصْفَحُ من السُّيوف: والمُصَابي الّذي يُحرَّفُ على حَدِّه إِذا ضُربَ بِهِ، ويُمالُ إِذا أَرادوا أَن يُغْمِدُوه.

قَالَ ابْن بُزُرْج: المُصْفَح: .

يُقَال: قَلَبْتُ السَّيْفَ وأَصْفَحْتُه وَصَابَيْتُه: بِمَعْنى واحدٍ.

المُصْفَح المُسْتَوِيها بالجَبْهَة.

المُصْفَح ، وَفِي نُسْخَة: فطالَ .

وَقَالَ أَبو زيدٍ: من الرُّؤوس المُصْفَحُ إِصْفاحاً.

وَهُوَ الّذِي مُسِحَ جَنْبَا رَأْسِه ونَتَأَجَبينُه، فخرَجَ، وظَهَرَتْ قَمَحْدُوتُه، والأَرْأَس: مِثْلُ المُصْفَح، وَلَا يُقَال: رُؤاسِيّ.

المُصْفَحُ المُمَالُ عَن الحَقِّ.

وَفِي الحَدِيث: أَي مُمالٌ عَلَيْهِ، كأَنّه قد جَعَلَ صَفْحَه، أَي جانِبَه عَلَيْهِ.

وَقَوله: مأْخوذٌ من حديثِ حُذَيفةَ أَنه قَالَ: ) .

قَالَ ابْن الأَثير: المُصْفَح: الَّذِي لَهُ وَجْهَانِ، يَلْقَى أَهْلَ الكُفْرِ بوَجْهٍ، وأَهْلَ الإِيمانِ بوجهٍ، وصَفْحُ كلِّ شَيْءٍ وَجْهُه السَّحَابِ بسيوفٍ عِرَاض.

وَقَالَ ابْن سَيّده: المُصفَّحَاتُ: السُّيوفُ، لأَنها صُفِّحَتْ حِين طُبِعَتْ، وتَصْفيحُها تَعْرِيضُها ومَطْلُها.

ويُروَى بِكَسْر الفاءِ، كأَنّه شَبَّهَ تَكَشُّفَ الغَيْثِ إِذا لَمعَ مِنْهُ البَرْقُ فانْفَرَجَ ثمّ الْتعقَى بعْدَ خُبخوِّه بتصفيحِ النِّساءِ إِذا صَفَّقْن بأَيْدِيهِنّ.

قلت: هاكذا عبارَة ، وصَوَابه: الغَيْم، بدل: الغَيْث.

ويُعلَم من هاذا أَن المصفِّحات على رِوَايَة الْكسر من الْمجَاز، فتأَمّلْ.

مثلُ .

وَفِي الحَدِيث: .

ويُرْوَى أَيضاً بِالْقَافِ.

يُقَال: صَفَّحَ بيدَيْهِ وصَفَّقَ.

قَالَ ابنُ الأَثير: هُوَ من ضَرْبِ صَفْحَةِ الكَفِّ الأُخْرَى، يَعْنِي إِذَا سَهَا الإِمامُ يُنبِّهِه المأْمومُ، إِن كَانَ رَجلاً قَالَ: سُبْحَانَ الله، وإِن كَانَت امرأَةً ضَرَبَتْ كَفَّهَا على كَفِّهَا الأُخْرَى، عِوَضَ الكلامِ.

وروى بَيْت لبيد:كأَنّ مُصفِّحاتٍ فِي ذُراهُجَعلَ المُصفِّحَاتِ نِساءً يُصفِّقن بأَيْدِيهنّ فِي مأْتَمٍ، شبَّهَ صَوتَ الرّعدِ بتصفِيقِهنّ.

ومَنْ رَوَاهُ: مصفَّحاتٍ، أَراد بهَا السُّيوفَ العَرِيضةَ، شَبَّهَ بَريقَ البَرْقِ ببَرِيقِها.

قَالَ ابْن الأَعرابيّ ، بِسُكُون الراءِ، .

وَفِي حَدِيث ابنِ الحَنَفيّة، أَنه ذَكَرَ رَجلاً مُصْفَحَ الرَّأْسِ، أَي عَرِيضه.

، على ساكنها أَفضلُ الصّلاةِ والسَّلام.

قَالَ شَيخنَا: الأَصفح مُؤَذِّن الْمَدِينَة، يَرْوِي عَن أَبي هُرَيْرَةَ، وَعنهُ ابنُه إِبراهيمُ؛

قَالَه ابْن حِبَّانَ.

فالصّواب إِبراهيمُ بنُ الأَصْفَحِ.

(والصِّفَاحُ، كِكتَا، ويُكْرَه فِي الخَيْلِ: شَبِيهٌ بالمَسْحَة فِي عُرْضِ أَي بعُرْضِه.

وضَرَبه بصُفْح السَّيْف، وصَفْحِهِ.

ج، صِفَاحٌ بِالْكَسْرِ، وأَصْفاحٌ.

وصَفْحَتَا السَّيْفِ: وَجْهَاه.

أَمّا قولُ بشْرٍ:رَضِيعةُ صَفْحٍ بالجِبَاهِ مُلِمَّةٌلَهَا بَلَقٌ فَوْقَ الرُّؤوسِ مُشَهَّرُفَهُوَ اسْم ابنِ وَبْرَة، وَله حديثٌ عِنْد الْعَرَب.

فَفِي أَنه جاوَرَ قَوْماً من بني عامِرٍ فقَتَلُوه غَدْراً.

يَقُول: غَدْرَتُكُم بزَيْدِ بن ضَبّاءَ الأَسَديِّ أُخْتُ غَدْرَتِكم بصَفْحٍ الكَلْبيِّ.

صَفَحَ ، يَصْفَحُ صَفْحاً.

يُقَال: ضَرَبْتُ عَن فُلان صَفْحاً، إِذا أَعْرَضْتَ عَنهُ وتَرَكْته.

وَمن المَجَاز: {٦.

٠٣٠ اءَفنضرب عَنْكُم.

صفحا} مَنْصُوب على المَصْدر، لأَنّ معنى قَوْله أَنُعْرِضُ عَنْكُم الصَّفْحَ، وضَرْبُ الذِّكْرِ رَدُّه وكَفُّه، وَقد أَضْرَبَ عَن كَذَا، أَي كَفَّ عَنهُ وتَرَكَه.

صَفَحَ يَصْفَح صَفْحاً: أَعْرَضَ عَن ذَنْبه.

وَهُوَ صَفُوحٌ وصَفّاحٌ: .

وصَفَحْتُ عَن ذَنْبِ فُلانٍ، وأَعْرَضْت عَنهُ، فَلم أُؤَاخِذْه بِهِ.

صَفَحَ إِذا إِمراراً.

صَفَحَ عَن حاجتِه يَصْفَحه صَفْحاً: ومنعَه.

قَالَ:ومَنْ يُكْثِرِ التَّسْآلَ يَا حُرَّ لَا يَزَلْيُمَقَّتُ فِي عينِ الصَّدِيقِ ويُصْفَحُ .

يُقَال: أَتاني فُلانٌ فِي حاجةٍ فأَصْفَحْتُه عَنْهَا إِصفاحاً، إِذَا طَلَبَها فَمَنَعْته.

وَفِي حَدِيث أُمِّ سَلَمة: ، أَي خيَّبتُمُوه.

قَالَ ابْن الأَثير: يُقَال: صَفَحْتُه، إِذَا أَعْطَيْته، وأَصْفَحْتُه، إِذا حَرَمْته.

صَفَحَه وأَصْفَحه: بِهِ كمُكْرَم، .

وَقَالَ الطِّرِمّاح:فلمَّا تَناهَتْ وَهْيَ عَجْلَى كأَنّهاعلَى حَرْفِ سَيْفِ حَدُّه غيْرُ مُصْفَحِوضَرَبه بالسيْفِ مُصْفَحاً ومَصْفوحاً.

عَن ابْن الأَعْرَابيّ، أَي مَعرَّضاً.

وَفِي حَدِيث سعدِ بن عُبَادةَ: .

يُقَال: أَصْفَحَه بالسّيفِ، إِذَا ضَرَبه بعُرْضِه دونَ حَدِّه، فَهُوَ مُصْفِحٌ بالسَّيفِ، مُصْفَحٌ، يُرْوَيانِ مَعًا.

وسيْقً مُصْفَحٌ ومُصَفَّحٌ: عَرِيضٌ.

وَتقول: وَجْهُ هاذَا السَّيْفِ مُصْفَحٌ، أَي عَريض، من أَصْفَحْتُه.

وَقَالَ رَجلٌ من الخَوَارج: .

يَقُول: نَضْرِبكم بحَدِّها لَا بعُرْضها.

صَفَحَ يَصْفَحُه صَفْحاً: (و) صَفح .

قَالَ:يَصْفَحُ للقِنَّةِ وَجْها جَأْبَاصَفْحَ ذِرَاعَيْهِ لعَظْمٍ كَلْبَاأَراد صَفْحَ كَلْبٍ ذِرَاعيه، فقَلَب.

وَقيل: هُوَ أَن يبسُطَهما ويُصَيِّرَ العَظْمَ بَيْنَهما لِيَأْكُله.

وهاذا البيتُ أَوردِ الأَزهريّ، قَالَ: وأَنشد أَبو الْهَيْثَم، وذَكَرَه، ثمَّ قَالَ: وصَفَ حبْلاً عَرَّضه فاتِلُه حِين فَتَله فصارَ لَه وَجْهَانِ، فَهُوَ مَصْفوحٌ، أَي عريضٌ.

قَالَ: وقولُه: صَفْحَ ذِراعيْه، أَي كَمَا يَبْسُط الكلبُ ذِراعيه على عرْقٍ يُوَتِّده على الأَرْضِ بذِراعيْه يَتَعرَّقُه.

ونَصَبَ كلْباً على التَّفْسِيرِ.

تَصْفيحاً.

وَمِنْه قَوْلهم: رَجُلٌ مُصفَّحُ الرَّأْسِ، أَي عَريضُها.

صَفَحَ صَفْحاً، كَذَا ، إِذا ، وناحِيَتُه.

وَهُوَ مَعْنَى الحدِيثِ الآخَرِ: .

وَهُوَ المنافِق.

وجعَلَ حُذَيْفَةُ قَلْبَ المُنَافقِ الّذِي يأْتي الكخفَّارَ بوَجْهِ، وأَهْلَ الإِيمانِ بوَجْهٍ آخَرَ، ذَا وَجْهَيْنِ.

قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَقَالَ شَمرٌ فِيمَا قرَأْتُ بخَطّه: القَلْبُ المُصْفَح، زَعَمَ خالِدٌ أَنه المُضْجَعُ الّذِي فِيهِ غِلٌّ، الّذي لَيْسَ بخالِصِ الدِّينِ.

قلْت: فإِذا تأَمّلْت مَا تَلَوْنا عَلَيْك عَرَفتَ أَن قَول شَيخنَا رَحمَه الله تَعَالَى: كَيفَ يَجتمعانِ؟

وَكَيف يَكُون مِثْلُ هاذا من كَلَام الْعَرَب، والنفاقُ والإِيمانُ لفظانِ إِسلاميّانِ؟

فتأَمّلْ فإِنه غيرُ مُحَرَّر، انْتهى نَشَأَ من عَدَم اطّلاعه على نُصُوص العُلمَاءِ فِي بابِه.

المُصْفَحٌ: ، وَيُقَال لَهُ: المُسْبِلُ، أَيضاً.

وَقَالَ أَبو عُبيد: من أَسماءِ قِدَاحِ المَيْسِرِ المُصْفَحُ والمُعَلَّى.

المُصْفَح ، اللِّحْيَانيّ.

، لأَنّه يَصْفَح عمّن جَنَى عَلَيْهِ.

أَمّا الصَّفُوح مِن صِفَات الله تَعَالَى فَمَعْنَاه عَن ذُنوبِ العِبَاد، مُعْرِضاً عَن مُجازاتِهم بالعُقُوبةِ تَكَرُّماً.

الصَّفوحُ فِي نَعْتِ ، فأَحْدُهما ضِدُّ الآخَرِ.

قَالَ كُثَيِّرٌ يَصِفُ امرأَةً أَعْرَضَتْ عَنهُ:صَفُوحاً فمَا تَلْقَاكَ إِلاّ بَخِيلةًفمَنْ مَلَّ مِنْهَا ذالك الوَصْلَ مَلَّت .

، واحِدتُها صَفِيحَةٌ.

الصَّفَائِحُ: الصَّفَائحُ قَوْلهم: اسْتَلُّوا الصَّفائحَ، أَي ، واحدتُها صَفيحةٌ.

وقولُهُم: كأَنَّهَا صَفِيحَةٌ يَمَانِيَة.

الصَّفائْح: .

والوَاحِدُ كالوَاحِدِ.

يُقَال: وُضِعتْ على القَبْرِ الصَّفَائِحُ، ، وَهُوَ العَريض.

والصُّفَّاح أَيضاً من الحجَارةِ كالصَّفَّائحِ، الواحدةُ صُفّالحَةٌ، وَفِي : وكلُّ عريضِ من حِجارةٍ أَو لَوْحٍ ونَحْوِهما صُفّاحَةٌ وَالْجمع صُفّاح؛

وصَفِيحةٌ والجمْعُ صَفَائِحُ.

وَمِنْه قَول النّابِغة:ويُوقِدْنَ بالصُّفّاحِ نارَ الحُبَاحِبِقَالَ الأَزهريّ: وَيُقَال للحجَارةِ العَرِيضَةِ: صَفائِحُ، واحِدتُها صَفيحةٌ وصَفيحٌ.

قَالَ لَبيد:وصَفَائِحاً صُمًّا، رَوَاسِيها يُسَدِّدْنَ الغُضونَا قَالَ شيخُنا: هَكَذَا بالتّذكير فِي سائِر النُّسخ، والأَوْلَى: وَهِي ، فكاد سَنامُ النَّاقَةِ يأْخُذُ قَرَاها، وَهُوَ مجازٌ، أَنشد ابْن الأَعرابيّ:وصُفَّاحَةٍ مِثْلِ الفَنِيقِ مَنَحْتُهَاعِيَالَ ابنِ حَوْبٍ جَنَّبَتْه أَقارِبُهْشَبَّه النّاقةَ بالصُّفّاحة، لصَلَابتها.

وابْنُ حَوْبٍ رَجلٌ مَجودٌ مُحْتَاجٌ.

الصُّفّاح ، فِي ديار غَطفانَ بأَكْنَافِ الحِجازِ لبني مُرَّةَ.

وَفِي : ناقَةٌ مُصفَّحةٌ ومُصَرَّاةٌ ومُصَوَّاةٌ ومُصَرَّبَة: بِمَعْنى واحدٍ.

المُصَفَّحَةُ: .

وَقيل المُصَفَّحاتُ: السُّيوفُ العَريضةُ.

وَقَالَ لَبيد يَصف سَحاباً:كأَنّ مُصفَّحاتٍ فِي ذُرَاهوأَنْواحاً عليهنّ المَآلِيقَالَ الأَزهريّ: شَبَّهَ البَرْقَ فِي ظُلْمة وَفِي نسخَة: عَرَضهما، وَهِي الصَّواب، صَفَحَ إِذا فِيهِ، ، يُقَال: تَصَفَّحَ الأَمْرَ وَصَفَحَه: نَظَرَ فِيهِ.

وَقَالَ اللّيث: وصَفح القَوْمَ وتَصَفَّحُهم: نَظَر إِليهم طَالباً لإِنسانٍ.

وصَفَحَ وُجُوهَهم وتَصفَّحها: نَظَرَها مُتعرِّفاً لَهَا.

وتَصفَّحْتُ وُجوهَ القَوْمِ، إِذا تأَمَّلْتَ وُجوهَهم تَنظُرُ إِلى حِلَاهم وصُوَرِهم وتَتَعرَّفُ أَمْرَهم.

وأَنشد ابْن الأَعْرَابيّ:صَفحْنَا الحُمُولَ للسَّلامِ بنظْرَةفلمّ يَكُ إِلاّ وَمْؤُها بالحَوَاجِبِأَي تَصفَّحْنا وُجوهَ الرِّكاب وتَصَفَّحْت الشَّيْءَ، إِذا نَظَرْت فِي صَفَحَاته.

وَفِي : تَصفَّحَه: تَأَمَّله ونَظَرَ فِي صَفَحَاتِه: والقَوْمَ: نَظَرَ فِي أَحْوَالِهم وَفِي خِلالِهم، هَل يَرَى فُلاناً.

وتَصَفَّحَ الأَمْرَ.

قَالَ الخَفَاجيّ فِي العِناية فِي أَثْنَاءِ القِتَال: التَّصفُّحُ: التَّأَمُّلُ لَا مُطْلَقُ النَّظَرِ، كَمَا فِي قَالَ شيخُنا: قلت: إِن النّظر هُوَ التأَمُّل، كَمَا صَرَّح بِهِ فِي قَوْلهم: فِيهِ نَظَرٌ، ونَحْو، فَلَا مُنافاةَ.

قلت: وَبِمَا أَوْرَدْنَا من النُّصُوصِ المتقدِّمِ ذِكْرُهَا يَتَّضِحُ الحقُّ ويَظْهَرَ الصَّوَابُ.

صَفَحَت تَصْفَح بالضّمّ: وَوَلَّى، وَكَذَلِكَ الشَّاةُ، .

قَالَ ابْن الأَعْرَابيّ: الصَّافحُ: النّاقَةُ الّتي فَقَدَتْ وَلَدَهَا فغَرَزَتْ وذَهَبَ لَبَنُهَا.

والرَّجُلُ يُصَافِحُ الرَّجلَ: إِذا وَضَعَ صُفْحَ كَفِّه فِي صُفْحِ كَفِّه، وصُفْحَا كَفَّيْهمَا: وَجْهَاهُما.

وَمِنْه حَدِيث: وَهِي مُفاعَلة من إِلْصاقِ صُفْحِ الكَفِّ بالكفِّ وإِقبال الوَجْهِ على الوجْهِ؛

كَذَا فِي و و ، فَلَا يُلْتَفَت إِلى مَنْ زَعَمَ أَن المُصَافَحَة غيرُ عربيّ.

ملائكةُ الأَعْلَى: هُوَ من أَسماءِ .

وَفِي حَدِيث الخُصُومةِ، كالصَّرَنْقَح.

وصَرّحَ ثعلبٌ أَن الْمَعْرُوف إِنما هُوَ بالفاءِ.

[صرقح]: من الرّجال، لَهُ عَزيمةٌ ، كَذَا فِي .

قيل: الصَّرَنْقَحُ .

وَقَالَ ثَعْلَب: الصَّرَنْقَحُ: الشَّديدُ الخُصومةِ والصَّوْتِ.

وأَنشد لِجِرَانِ العَوْدِ فِي وَصْف نِساءٍ ذَكَرَهنَّ فِي شِعْرٍ لَهُ، فَقَالَ:إِنّ من النِّسْوَانِ مَنْ هِيَ رَوْضةٌتَهِيجُ الرِّيَاضُ قبلَها وتَصَوَّحُومنهنّ غُلٌّ مُقْفَلٌ مَا يَفُكُّهمن النّاسِ إِلاّ الأَحْوَذِيُّ الصَّرَنْقَحُوَفِي : إِلاّ الشَّحْشَحَانُ الصَّرَنْقَحُ.

قَالَ شَمِرٌ: وَيُقَال: صَرَنْقَح، وصَلَنْقَحُ، بالرّاءِ واللاّمِ، والصَّرَنْقح أَيضاً: الْمَاضِي الجَرِيءُ.

والمُحْتَالُ.

[صطح]: الصَّحْرَاءُ) الوَاسِعَة ، بكس الرّاءِ، أَي مَا تَرعاه الدَّوابُّ ، وهاذه مِمَّا استدرَك المُصَنّف.

[صفح]: من كلِّ شَيْءٍ: وصَفْحَاه: جانِباه، كالصَّفْحَةِ.

وَفِي حَدِيث الاسْتِنْجاءِ: ، أَي جَانِبَي المَخْرَجِ.

الصَّفْح والجمْعُ صِفَاحٌ.

الصَّفْح الصَّفْحُ عُرْضُه) ، بِضَم الْعين وَسُكُون الرّاء، فيهمَا.

ونَسَبَ الجَوْهريّ الفَتْحَ إِلى العَامّة.

يُقَال نَظَرَ إِليه بصُفْحِ وَجْهِه، وصَفْحِه، : (الصَّرَنْقَح: الشَّديدُ الشَّكيمةِ) من الرّجال، (الّذِي) لَهُ عَزيمةٌ (لَا يُخْدَعُ، وَلَا يُطْمعَ فِيمَا عندَه) ، كَذَا فِي (التّهذيب) .

(و) قيل: الصَّرَنْقَحُ (: الظَّريفُ) .

وَقَالَ ثَعْلَب: الصَّرَنْقَحُ: الشَّديدُ الخُصومةِ والصَّوْتِ.

وأَنشد لِجِرَانِ العَوْدِ فِي وَصْف نِساءٍ ذَكَرَهنَّ فِي شِعْرٍ لَهُ، فَقَالَ:إِنّ من النِّسْوَانِ مَنْ هِيَ رَوْضةٌتَهِيجُ الرِّيَاضُ قبلَها وتَصَوَّحُومنهنّ غُلٌّ مُقْفَلٌ مَا يَفُكُّهمن النّاسِ إِلاّ الأَحْوَذِيُّ الصَّرَنْقَحُوَفِي (التَّهْذِيب) : إِلاّ الشَّحْشَحَانُ الصَّرَنْقَحُ.

قَالَ شَمِرٌ: وَيُقَال: صَرَنْقَح، وصَلَنْقَحُ، بالرّاءِ واللاّمِ، والصَّرَنْقح أَيضاً: الْمَاضِي الجَرِيءُ.

والمُحْتَالُ.

[صطح]: (المِصْطَح، كمِنْبَرٍ: الصَّحْرَاءُ) الوَاسِعَة (لَيْسَ بهَا رِعْيٌ) ، بكس الرّاءِ، أَي مَا تَرعاه الدَّوابُّ (ومكانٌ يُسَوُّونَه لدَوسِ الحَصيدِ فِيهِ) ، وهاذه مِمَّا استدرَك المُصَنّف.