معنى صوج وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«صوج»: صَّوْجانُ: كُلُّ يابِسِ الصُّلْبِ من الدَّوابِّ والنَّاسِ.ونَخْلَةٌ صَوْجانَةٌ: يابِسَةٌ، كَزَّةُ السَّعَفِ.وأيُّ صَوْجانٍ هو: أيُّ النَّاسِ.• الصَّيْهَجُ: الصَّلْهَجُ.وا…
الفهرس
صَّوْجانُ: كُلُّ يابِسِ الصُّلْبِ من الدَّوابِّ والنَّاسِ.
ونَخْلَةٌ صَوْجانَةٌ: يابِسَةٌ، كَزَّةُ السَّعَفِ.
وأيُّ صَوْجانٍ هو: أيُّ النَّاسِ.
• الصَّيْهَجُ: الصَّلْهَجُ.
والصَّيْهُوجُ: الأَمْلَسُ.
وبيتٌ صَيْهُوجٌ: مُمَلَّسٌ.
• وبَرٌ صُهابجٌّ: صُهابِيُّ.
• الصِّهْريجُ، كقِنْديلٍ وعُلابِطٍ: حَوْضٌ يَجْتَمِعُ فيه الماءُ.
والمُصَهْرَجُ: المَعْمولُ بالصَّاروجِ.
وصَهْرَجْتُ: قَرْيَتانِ شِمالي القاهِرةِ.
• ليلَةٌ صَيَّاجَةٌ: مُضيئَةٌ.
فَصْلُ الضَّاد• ضَبَجَ: ألْقى نَفْسَهُ على الأرضِ من كَلالٍ أو ضَرْبٍ.
• أضَجَّ القومُ إضْجاجاً: صاحُوا، وجَلَّبُوا، فإذا جَزِعوا وغُلِبوا:فَضَجُّوا يَضِجُّونَ ضَجِيجاً.
والضَّجاجُ، كسَحابٍ: القَسْرُ، والعاجُ، وخَرَزَةٌ، وبالكسر: المُشاغَبَةُ والمُشارَّةُ،كالمُضاجَّةِ، وصَمْغٌ يُؤْكَلُ، وكُلُّ شجرةٍ يُسَمُّ بها الطَّيْرُ، أو
قَالَ ابْن دُريد: بضمّ الصّاد وَلَا يجوز غيرُه، وأَجاز جماعةٌ الكَسْرَ.
قَالَ شيخُنا: وَالْمَعْرُوف عندنَا الْفَتْح خاصّة فِي الْقَبِيلَة بِحَيْثُ لَا يكادون يعْرفُونَ غَيره، (قَوْمٌ بالمَغْرِب) كثيرُون مُتَفرِّعون، وهم (من وَلَدِ صِنْهَاجَةَ الحِمْيَريّ) ، وَقد نُسِب إِليه جمَاعَةٌ من المُحَدِّثين.
[صوج]: ( {الصَّوْجانُ) بالَفَتْح: (كُلُّ يابِسِ الصُّلْبِ من الدَّوَابِّ والنَّاسِ) .
لَو قَالَ: الشَّدِيد الصُّلْبِ من الدَّوَابِّ، كَانَ أَحْسَنَ مثلَ مَا هُوَ فِي (اللِّسَان) وغيرِه.
قَالَ:فِي ظَهْرِ} صَوْجَانِ القَرَا لِلْمُمْتَطِي(ونَخْلَةٌ {صَوْجَانَةٌ: يابسةٌ كَزَّةُ السَّعَفِ) .
وعَصاً صَوْجَانٌ ة: كَزَّةٌ.
(وأَيُّ صَوْجَانٍ هُوَ) : مثلُ أَيّ صَنْجٍ هُوَ، أَيْ (أَيُّ النّاسِ) .
} والصَّوْجَان: الصَّوْلَجَانُ.
[صهج]: (الصَّهْيَجُ: الصَّلْهَج) ، وَقد تقدّم مَعْنَاهُ قَرِيبا عَن الأَصمعيّ.
(والصَّيْهُوجُ: الأَمْلَسُ.
و) قَالَ الأَزهريّ: (بَيْتٌ صَيْهِوجٌ) : أَي (مُملَّسٌ) .
وظَهْرٌ صَيْهِوجٌ: أَمْلَسُ.
قَالَ جَنْدَلُ:على ضُلوعٍ نَهْدةِ المَنَافِجِتَنْهَضُ فيهنّ عُرَى النَّسائجِصُعْداً إِلى سَناسِنٍ صَياهِجِ[صهبح]: (وَبَرٌ صُهَابِحٌ) : أَي (صُهابِيّ) ، أَبدلوا الْجِيم من الياءِ، كَمَا قَالُوا الصِّيصِيجّ والعَشِجُّ وصِهْرِيجٌ وصِهْرِيٌّ.
وَقَول هِمْيَانَ:أَرادَ الصُّهَابِيَّ، فخَفَّفَ وأَبدلَأَرادَ الصُّهَابِيَّ، فخَفَّفَ وأَبدلَ.
: ( {الصَّوْجانُ) بالَفَتْح: (كُلُّ يابِسِ الصُّلْبِ من الدَّوَابِّ والنَّاسِ) .
لَو قَالَ: الشَّدِيد الصُّلْبِ من الدَّوَابِّ، كَانَ أَحْسَنَ مثلَ مَا هُوَ فِي (اللِّسَان) وغيرِه.
قَالَ:فِي ظَهْرِ} صَوْجَانِ القَرَا لِلْمُمْتَطِي(ونَخْلَةٌ {صَوْجَانَةٌ: يابسةٌ كَزَّةُ السَّعَفِ) .
وعَصاً صَوْجَانٌ ة: كَزَّةٌ.
(وأَيُّ صَوْجَانٍ هُوَ) : مثلُ أَيّ صَنْجٍ هُوَ، أَيْ (أَيُّ النّاسِ) .
} والصَّوْجَان: الصَّوْلَجَانُ.
[صهج]: (الصَّهْيَجُ: الصَّلْهَج) ، وَقد تقدّم مَعْنَاهُ قَرِيبا عَن الأَصمعيّ.
(والصَّيْهُوجُ: الأَمْلَسُ.
و) قَالَ الأَزهريّ: (بَيْتٌ صَيْهِوجٌ) : أَي (مُملَّسٌ) .
وظَهْرٌ صَيْهِوجٌ: أَمْلَسُ.
قَالَ جَنْدَلُ:على ضُلوعٍ نَهْدةِ المَنَافِجِتَنْهَضُ فيهنّ عُرَى النَّسائجِصُعْداً إِلى سَناسِنٍ صَياهِجِ[صهبح]: (وَبَرٌ صُهَابِحٌ) : أَي (صُهابِيّ) ، أَبدلوا الْجِيم من الياءِ، كَمَا قَالُوا الصِّيصِيجّ والعَشِجُّ وصِهْرِيجٌ وصِهْرِيٌّ.
وَقَول هِمْيَانَ:أَرادَ الصُّهَابِيَّ، فخَفَّفَ وأَبدلَأَرادَ الصُّهَابِيَّ، فخَفَّفَ وأَبدلَ.
(اللِّسَان) : {ضَجَّ} يَضِجّ {ضَجًّا} وضَجِيجاً {وضَجَاجاً} وضُجاجاً، الأَخِيرة عَن اللِّحْيَانيّ: صَاح، والاسمُ {الضَّجَّة.
} وضَجَّ البَعيرُ {ضَجيجاً.
} وضَجَّ القَوْمُ {ضَجَاجاً.
وَعَن أَبي عَمْرٍ و: ضَجّ: إِذا صاحَ مُستغيثاً.
وسمِعتُ} ضَجَّةَ القَومِ أَي جَلَبتَهم.
وَفِي الغَرِيبينِ: {الضَّجيجُ الصِّياحُ عِنْد المَكروه والمَشقَّةِ والجَزَعِ.
(} والضَّجَاجُ، كسَحَاب: القَسْر، و) فِي (التَّهْذِيب) {الضَّجَاجُ: (العَاجُ) ، وَهُوَ مثلُ السِّوار للمرأَةِ، قَالَ الأَعشى:وتَرُدُّ مَعْطُوفَ الضَّجَاجِ عَلَىغَيْلٍ كأَنَّ الوَشْمَ فيهِ خِلَلْ(و) } الضَّجَاج: (خَرَزَةٌ) تَستَعملها النِّسَاءُ فِي حُلِيِّهن.
(و) {الضِّجَاج، (بِالْكَسْرِ: المُشَاغَبَةُ والمُشارَّةُ،} كالمُضاجَّة) .
{وضَاجَّه} مُضَاجَّةٍ {وضِجَاجاً: جَادَلَه وشارَّه وشاغَبَه.
وَالِاسْم} الضَّجَاجُ، بِالْفَتْح.
وَقيل: هُوَ اسمٌ من {ضاجَجْت وَلَيْسَ بمصدر، وأَنشد الأَصمعيّ:إِنِّي إِذا مَا زَبَّبَ الأَشْداقُوكَثُر الضَّجَاجُ واللَّقْلاقُوَقَالَ آخر:وأَغْشَتِ النّاسَ} الضَّجاجَ {الأَضْجَجَاوصَاحَ خَاشِي شَرِّها وهَجْهِجَاإِراد} الأَضجَّ، فأَظهرَ التّضعيفَ اضطراراً.
وهاذا على نحْوِ قولِهم: شِعْرٌ شاعِرٌ.
(و) عَن ابْن الأَعرابيّ:!
الضِّجَاجُ (صَمْغٌ يُؤْكَل) فإِذا جَفّ سُحِقَ ثمَّ كُتِّلَ وقُوِّيَ بالقِلْيِ، ثمَّ غُسِلَ بِهِ الثَّوْبُ فيُنقِّيه تَنْقِيَةَ الصَّابونِ.
[صهرج]: (الصِّهْرِيجُ، كقِنْدِيلٍ و) وصُهَارِجٌ مثل (عُلابِطٍ: حَوْضٌ يَجتمع فِيهِ الماءُ) ، جَمعُه صَهَارِيجُ.
قَالَ عَجّاج:حَتَّى تَنَاهى فِي صَهَارِيجِ الصَّفَايَقُول: حَتَّى وَقَفَ هاذا الماءُ فِي صَهَارِيجَ مِن حَجَرٍ.
وَعَن ابْن سِيده: الصِّهْرِيج: مَصْنَعَةٌ يَجتمع فِيهَا الماءُ، وأَصلُه فارسيّ، وَهُوَ الصِّهْريّ، على البَدَلِ.
وَحكى أَبو زيد فِي جمعه صَهَارِيّ.
(و) صَهْرَجَ الحَوْضَ: طَلَاه.
و (المُصَهْرَجُ: المَعْمُولُ بالصّارُوجِ) : النُّورةِ، وَمِنْه قَول بعض الطَّفَيْليّين: وَدِدْت أَنّ الكوفةَ بِرْكَةٌ مُصَهْرَجة.
وحَوْضٌ صُهَارِجٌ: مَطْلِيُّ بالصَّارُوجِ وَقد صَهْرَجُوا صِهْرِيجاً.
قَالَ ذُو الرُّمَّة:صوادِيَ الهَامِ والأَحْشَاءُ خافِقةٌتَنَاوُلَ الهِيمِ أَرْشَافَ الصَّهارِيجِ(وصَهْرَجْتُ: قَرْيَتَانِ شَمَاليَّ القاهرةِ) ، الصُّغْرَى والكُبْرَى.
صَّوْجانُ: كُلُّ يابِسِ الصُّلْبِ من الدَّوابِّ والنَّاسِ.ونَخْلَةٌ صَوْجانَةٌ: يابِسَةٌ، كَزَّةُ السَّعَفِ.وأيُّ صَوْجانٍ هو: أيُّ النَّاسِ.• الصَّيْهَجُ: الصَّلْهَجُ.والصَّيْهُوجُ: الأَمْلَسُ.وبيتٌ صَيْهُوجٌ: مُمَلَّسٌ.• وبَرٌ صُهابجٌّ: صُهابِيُّ.• الصِّهْريجُ، كقِنْديلٍ وعُلابِطٍ: حَوْضٌ يَجْتَمِ
جذر «صوج» هو (صوج)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.