معنى ضفو

ضفَا يَضفُو، اضْفُ، ضَفْوًا وضُفُوًّا، فهو ضافٍ • ضفا مالُه: نما وكثُر "ضفا الماءُ: فاض" ° ضفا الحوضُ: فاض بالماء.

• ضفا الثَّوبُ: طال وسَبَغَ.

أضفى يُضفي، أضفِ، إضفاءً، فهو مُضفٍ، والمفعول مُضفًى • أضفى عليه نعمًا كثيرة: زاده، أسبغ عليه "أضفى عليه عطاءً/ جلالاً وبهاءً".

• أضفى على المكان بهاءً: أكسبه "أضفى عليه طابع الجِدَّة/ مسحة من الجمال- أضفى انسجامًا على الفريق" ° أضفى اللَّمسات الأخيرة على شيء: قام بمراجعة نهائيَّة له.

ضَفْو [مفرد]: مصدر ضفَا.

ضافٍ [مفرد]: ١ - اسم فاعل من ضفَا.

٢ - مُفصَّل "خطاب/ مقال/ بيان ضافٍ".

٣ - سابغ ساتر "ثوب ضافٍ".

٤ - عامّ شامل "كرمٌ ضافٍ- هذا رجل ضافي الفضل".

إضفاء [مفرد]: مصدر أضفى.

ضُفُوّ [مفرد]: مصدر ضفَا.

(ضفوف) من الْعُيُون الغزيرة المَاء وَمن الْإِبِل وَالشَّاء الغزيرة اللَّبن (ج) ضفف (الضفيف) يُقَال فلَان من لفيفنا وضفيفنا نضمه إِلَيْنَا إِذا حزبته وحزبتنا الْأُمُور (الضفيفة) من النبت أَو البقل ال

ضَفْوُ: السُبوغُ.

يقال: ضَفا (ضفا الشئ، من باب عدا وسما) الشئ يضفو.

وثوب ضاف، أي سابغٌ.

قال بشر (ابن أبى خازم) : لياليَ لا أطاوع من نَهاني * ويَضْفو تحت كَعْبَيَّ الإزارُ وفلان في ضَفْوَةٍ من عيشه.

* وضَفا المال: كثُر.

قال الاخطل (صوابه " أبو ذؤيب الهذلى ".

راجع ديوانه طبع الدار ص ٤٣) : إذا الهَدَفُ المِعْزالُ صَوَّبَ رَأْسَهُ * وأعجبه ضفو من الثلة الخطل (" إذا الهدف المعزاب " بالباء، وهو الذى عزب بإبله.

والثلة: الغنم.

والخطل: الطوال الآذان) ==الذيخ: ذكر الضباع الكثير الشعر.

التولج والدولج: الكناس.

(١) ضفا الشئ، من باب عدا وسما.

(٢) ابن أبى خازم.

(٣) صوابه " أبو ذؤيب الهذلى ".

راجع ديوانه طبع الدار ص ٤٣.

(٤) في ديوانه: " إذا الهدف المعزاب " بالباء، وهو الذى عزب بإبله.

والثلة: الغنم.

والخطل: الطوال الآذان.

ورجل ضافي الرأس، أي كثير شعرَ الرأس.

[ضنا] ضَنَتِ المرأة ضَناءً ممدودٌ: كثُر ولدها ; يهمز ولا يهمز.

أبو عمرو: ال

ضفن.

وقد سمعت ولم أسمعه من عالم، أنّ الذى يجئ مع الضَّيفن الضَّيْفنَانُ (لم يذكر هذا اللفظ فى اللسان ولا فى القاموس)، ولا أدرى كيف صحّتُه.

والقياس يجيزه.

قال فى الضَّيفَن:إذا جاء ضيفٌ جاء للضَّيف ضيفنٌ … فأودى بما يُقرَى الضُّيوفُ الضَّيافنُ (أنشده فى اللسان (ضيف، ضفن) بدون نسبة) ومن الباب الضِّفَنّ، وهو الأحمق مع عِظَم خَلْق.

[ضفو]الضاد والفاء والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على سبوغ وتمام.

يقال: ثوبٌ ضافٍ، وفرسٌ ضافى السَّبيب، إذا كان شَعَر ذنَبه وافيَا.

وفلانٌ فى ضَفْو وضَفْوةٍ من عَيْشه.

قال الأخطل (سيأتى فى (هدف)):إذا الهَدَفُ المِعزالُ صَوَّبَ رأسَه … وأعجبَه ضَفْوٌ من الثَّلّةِ الخُطْلِ («الهذلى» وهو الصواب؛

إذا البيت التالى لأبى ذؤيب الهذلى فى ديوانه ٤٣ واللسان (هدف، عزل، ضفا) كما سبق فى حواشى (خطل)) الخُطْل: المسترخية الآذان.

ورجلٌ ضافى الرأس، أى كثير شَعَر الرأْس، قال:إذا استغَثْتَ بضافى الرَّأس نَعَّاق (فذاك همى وغزوى أستغيث به) وضَفْوَى: موضعٌ.

[ضفر]الضاد والفاء والراء أصلٌ صحيح، وهو ضمُّ الشَّئِ إلى الشّئ نسجاً أو غيره عريضاً.

ومن الباب ضَفائر الشّعَر، وهى كل شَعَر ضُفِر حتى يصيرَ ذُؤابة.

ومن الباب قولُهم: تضافَرُوا عليه، أى تعاوَنُوا.

وأصله عندى من ضفائر الشعر، وهو أن يتقاربوا حتى كأنَّ كلَّ واحدٍ منهم قد شدَّ ضفيرتَه بضفيرة الآخر.

ضَّفْوُ: السُّبوغُ، والكَثْرَةُ، وفَيَضَانُ الحَوْضِ.

وثَوْبٌ ضافٍ.

والضَّفا: الجانِبُ، وهُما ضَفَواهُ.

وضَفْوَةُ العَيْشِ: بُلَهْنِيَتُه.

• و: ضَلا: هَلَكَ.

وتَضَلَّى: لَزِمَ الضُّلاَّلَ، واخْتارَهُمْ.

• ي: ضَمِيَ، كَرَضِيَ: ظَلَمَ.

• ي: ضَنَتْ ضَنًى وضَناءً: كَثُرَ وَلَدُها،كضَنِيَتْ،وـ نَصِيبُه: تَرَيَّعَ، وزادَ.

• و: ال

ضفو: ضَفَا الشَّعْرُ يَضْفُو أي كُثُرُ.

(وشَعْرٌ ضافٍ، وذَنَب ضافٍ، وأنشد قوله:

ضفو:ضَفَا الشَّعْرُ والمالُ: كَثُرَ؛

يَضْفُو.

ودِيْمَةٌ ضافِيَةٌ (ضايفة) تَضْفُو ضُفُوّاً.

وفَرَسٌ ضافي العُرْفِ.

والضَّفَا: جانِبُ الحَوْضِ وغَيْرِه، ويُثَنّى ضَفَوَانِ (ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الفاء، وما أثبتناه من م والتكملة واللسان والقاموس ونصِّ التاج).

نقلَهُ الصَّاغاني.

{ضَغا } ضَغْواً: وَلم يَعْدِلْ.

وقالَ الأزْهريُّ: أظنُّه بالصَّادِ.

{ضَغا كالثَّعْلبِ والِّذئْبِ والكَلْبِ والحيَّةِ ، بالفَتْح، ، كغُرابٍ: ثمَّ كَثُر حَتَّى قيلَ للإنْسانِ إِذا ضُرِبَ فاسْتَغاثَ} ضغا.

وَفِي الصِّحاحِ: وكَذلِكَ صَوْتُ كلّ ذَلِيلٍ مَقْهورٍ.

وَفِي حديثِ قصَّة لُوطٍ، عَلَيْهِ السَّلَام: .

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:} الضاغِيَةُ: الصَّائِحَةُ، والجَمْعُ {الضَّواغِي.

وهم} يَتَضاغَوْنَ: أَي يَتَصايَحُون.

وجاءَنا بثَرِيدَةٍ {تَضاغى: أَي تراجع من الدَّسَمِ.

} وضَغَّاهُ {تَضْغِيةً: حَمَلَهُ على} الضغاءِ.

[ضفو]: .

يقالُ:} ضَفا الشيءُ {يَضْفُو.

أَيْضاً: .

يقالُ: ضَفا المالُ يَضْفُو، وكَذلكَ الشَعَرُ والصُّوفُ؛

قالَ أَبو ذُؤَيْب:إِذا الهَدَفُ المِعْزالُ صَوَّبَ رأْسَهوأَعْجَبَه} ضَفْوٌ من الثَّلَّةِ الخُطْلِومنه رجُلٌ!

ضافِي الرأْسِ: أَي كثيرٌ شَعَره؛

كَذَا فِي الصِّحاح.

أَيْضاً: .

يقالُ: ضَفا الحَوْضُ إِذا فاضَ مِن امْتِلائِه، قَالَ الراجزُ:وماكِدٍ تَمْأَدُه من بَحْرِهيَضْفُو ويُبْدي تَارَة عَن قَعْرِهيقولُ: يَمْتلِىءُ فتَشْربُ الإِبِلُ ماءَهُ حَتَّى يَظْهَرَ قَعْرُه.

: (و ( {الضَّفْوُ: السُّبوغُ) .

يقالُ:} ضَفا الشيءُ {يَضْفُو.

(و) أَيْضاً: (الكَثْرَةُ) .

يقالُ: ضَفا المالُ يَضْفُو، وكَذلكَ الشَعَرُ والصُّوفُ؛

قالَ أَبو ذُؤَيْب:إِذا الهَدَفُ المِعْزالُ صَوَّبَ رأْسَهوأَعْجَبَه} ضَفْوٌ من الثَّلَّةِ الخُطْلِومنه رجُلٌ!

ضافِي الرأْسِ: أَي كثيرٌ شَعَره؛

كَذَا فِي الصِّحاح.

(و) أَيْضاً: (فَيَضانُ الحَوْضِ) .

يقالُ: ضَفا الحَوْضُ إِذا فاضَ مِن امْتِلائِه، قَالَ الراجزُ:وماكِدٍ تَمْأَدُه من بَحْرِهيَضْفُو ويُبْدي تَارَة عَن قَعْرِهيقولُ: يَمْتلِىءُ فتَشْربُ الإِبِلُ ماءَهُ حَتَّى يَظْهَرَ قَعْرُه.

{والضِّراءُ، ككِساءٍ: الشُّجْعانُ؛

وَمِنْه الحديثُ: (إنَّ قَيْساً} ضِراءُ اللَّهِ) .

{والضَّوارِي: الأُسُود.

والمَواشِي الضارِيَةُ: المُعْتادَةُ لرَعْي زُروعِ الناسِ؛

كَذَا فِي النَّهايَةِ.

} وضَرا الَّرجُلُ ضُرُوّاً: اسْتَخْفَى؛

عَن ابْن القطَّاع.

{وضروةُ: قَرْيةٌ مِن مِخْلافِ سنحان.

} وضُرّى، كرُبَّى: بِئْرٌ قُرْبَ {ضَرِيَّة.