معنى عجرقب

عَجَرْقَبُ، كَسَفَرْجَلٍ: المُرِيبُ الخَبيثُ.

• العَدابُ، كسَحابٍ: ما اسْتَرَقَّ من الرَّمْلِ، أو جانِبُه الذي يَرِقُّ ويَلِي الجَدَدَ من الأرضِ، للواحِدِ والجَمْع، وع.

والعَدابَةُ: الرَّحِمُ، والرَّكَبُ.

والعَدُوبُ: الرملُ الكثيرُ.

وال

جِدًّا وَقَوْلُهم: للهِ زَيْدٌ، كأَنَّه جَاءَ بِهِ اللهُ مِنْ أَمْر عَجِيبٍ، وكَذلِكَ قَوْلُهُم: للهِ دَرُّه أَي جَاءَ اللهُ بِدَرِّه مِنْ أَمْرٍ عَجِيبٍ لِكَثْرَتِه.

وَفِي الأَسَاسِ: أَبُو العَجَب: الشَّعْوذِيُّ، وكُلُّ مَنْ يَأْتِي بالأَعَاجِيبِ.

وَمَا فُلَانٌ إِلَا عَحَبَةٌ مِنَ العَجَب.

قُلْتُ: وأَبُو العَجَب مِنْ كُنَى الدَّهْرِ، رَاجِعْه فِي شَرْحِ المَقَامَات.

وعَجِبَ إِلَيْهِ: أَحَبَّه.

أَنْشَدَ ثَعْلَب:وَمَا البُخْلُ يَنْهَانِي وَلَا الجُودُقَادَنِيوَلَكِنَّها ضَرْبٌ إِلَيَّ عَجِيبُأَي حَبِيبٌ وأَرَادَ يَنْهَاني وَيقُودُني، كَذَا فِي لِسَان العَرَبِ.

وأَبُو عَجِيبَة: كُنْيَةُ الحَسَنِ بْنِ مُوسَى الحَضْرَمِيّ، رَوَى عَنْه عَبْدُ الوَهَّاب بْنُ سَعِيدِ بْن عُثْمَان الحَمْرَاوِيُّ، كَذَا فِي كِتَابِ النّورِ المَاحِي للِظَّلَام، لأَبِي مُحَمَّد جَبْرِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ جَبْرِ بْنِ هِشَامٍ القُرْطُبِيّ، قُدِّسَ سِرُّه، وضَبَطَه الحَافِظُ بالنُّونِ بَدَلَ المُوَحَّدَة وسَيَأْتِي.

وبَنُو عَجِيبٍ كأَمِيرٍ: بَطنٌ مِنَ العَرَبِ.

[عجرقب]: : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصَاحِبُ اللِّسَان.

وقَالَ الصَّاغَانِيّ: هُوَ مِنْ نَعْتِ ، كَذَا فِي التَّكْمِلَةِ.

[عدب]: بالعَيْنِ والدَّالِ المُهْمَلَتَيْنِ، مِنَ الرَّمْلِ: كالأَوعَسِ، وقِيلَ هُوَ حَيْثُ يَذْهَبُ مُعْظَمُه وَيَبْقَى شَيْءٌ من لَيْنِه قَبْلَ أَنْ يَنْقَطِعَ.

وقَوْلُه بالرَّاءِ فِي نُسْخَتِنَا وغَيْرِها مِنَ النُّسَخ، ونَقَل شَيْخُنَا عَن الكِفَايَةِ والمُحْكَم بالدَّالِ كَذَا فِي نُسْخَتِنَا.

والَّذِي فِي لِسَانِ العَرَبِ وَهُوَ أَي الرَّمْل مِنْ أَسْفَل الرَّمْلَة ، مُحَرَّكَة، سَوَاء.

قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ: كَثَوْرِ العَذَابِ الفَرْدِ يَضْرِبُه النَّدَىتَعَلَّى النَّدَى فِي مَتْنِه وتَحَدَّرَاهكَذَا فِي المُحْكَم والصَّحَاح.

وسَمع شَيْخُنَا عَن شَيِخه، بَدَل ، والنَّدَى الأَول: المَطَرُ الخَفيفُ: والثَّاني بِمَعْنَى الشَّحْم، وأَنْشَدَ الأَزْهَرِيّ:وأَقْفَرَ المُودِسُ مِنْ عَدَابِهَايَعْنِي الأَرْضَ الَّتِي قد أَنْبَتَتْ أَوَّل نَبْتِ ثُمَّ أَيْسَرَتْ.

عَدَابٌ: .

، كسَحَابَةٍ: ، قَالَ الفَرَزْدَقُ:وكُنْتُ كَذَاتِ العَرْكِ لَمْ تُبْقِ مَاءَهَاوَلَا هِيَ مِنْ مَاءِ العَدَابَةِ طَاهِرُوَقد رُوِيت العَذَابَة بالذَّالِ المُعْجَمَة وهَذَا البَيْتُ أَوْرَدَه الجَوْهَرِيّ:وَلَا هِيَ مِمَّا بِالْعَدَابَةِ طَاهِرُقَالَ ابْن مُكَرَّم: وكَذلِكَ وَجَدْتُه فِي عِدِّة نُسَخٍ.

قُلْتُ: وَجَدْتُ أَيْضاً فِي هَامِش نُسُخَتِي مِنْ لِسَانِ الْعَرَبِ: والعَدَابَ مَاءُ الرَّحِم، العَدَابَةُ: ، مُحَرَّكَةً: مَنْبِتُ الْعَانَةِ، وقَدْ تَقَدَّمَ، ولَمْ يَذْكُره غَيْرُ المُؤَلِّف.

قُلْتُ: ويُمْكِنُ أَنْ يُفَسَّر بِهِ البَيْتُ السَّابِقُ عَلَى رِوَايَة الجَوْهَرِيّ.

، كَصَبُور: .

قَالَ الأَزْهَرِيُّ: مِنَ الر ٢ جالِ: ، قَالَ كَثِيرُ بْنُ جَابِرٍ المُحَارِبِيُّ لَيْسَ كُثَيِّر عَزَّةَ:سَرَتْ مَا سَرَت فِي لَيْلِهَا ثُمَّ عرَّسَتْإِلَى عُدَبِيَ ذِي غَنَاءٍ وذِي فَضْلِقَالَ ابْنُ مَنْظُور: وهَذَا الحَرْفُ ذَكَرَه الأَزْهَرِيّ فِي تَهْذِيبِه هُنَا فِي هَذِه التَّرْجَمَة وذَكَرهُ الجَوْهَرِيُّ فِي صِحَاحِه فِي تَرْجَمَة عَذب، بِالذَّالِ المُعْجَمةِ.

: (العَجَرْقَبُ كسَفَرْجَلٍ) : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصَاحِبُ اللِّسَان.

وقَالَ الصَّاغَانِيّ: هُوَ مِنْ نَعْتِ (المُرِيب الخَبِيث) ، كَذَا فِي التَّكْمِلَةِ.